旷野吗哪2024年7月29日：停止担忧你无力改变的事
作者：孙大中
读经：腓立比书4章4-13节
金句：腓立比书4章6节
“应当一无挂虑。”
忧虑来自于“不确定”和心中的恐惧；很多疾病病因就起因于“长期忧虑”。
什么是“忧虑”呢？《直奔标竿》这本书的作者华里克牧师，说，“当你在心里不断重复地担心同样一个问题，那就是忧虑。”
“担忧”就是把忧虑担着。不错，“人无远虑，必有近忧。”
请留意，这个“虑”不是“忧虑”，而是“考虑”。“考虑”是一定要的。我们有责任思考未来，未雨绸缪。不可像懒惰人，什么事也不做，而是要及早作准备，甚至要超前布署，但并不是“忧心忡忡”去做这一切。
“焦虑”是把神排除在生活之外，不纳入考量的一种心态，好像全凭着自己。
葛培理牧师在《天天有盼望》这本书里提到，“有人写了以下的对话：知更鸟对麻雀说：‘我真不明白，人类为什么愁眉苦脸地东奔西跑呢？’麻雀回答：‘我想是因为他们没有一位像照顾你我的天父吧。’”
我们为收入担心，深怕缺衣少食，这是替神担心，好像神不能好好照顾我们。你说，“我有责任担自己生活的担子！”不错，飞鸟一样要花力气找食物，但它们不会忧虑。它们也不种，也不收，但是它们并不忧虑，不是吗？因为造它们的天父会养活它们。何况我们呢？
马太福音10章29-31节，耶稣说，“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
不要惧怕，因为我们是活在天父大能的荫庇下的。耶稣说，“不要忧虑”、“不要为生命忧虑吃什么；为身体忧虑穿什么”、“不要为明天忧虑”，主耶稣一再叮咛我们，“不要忧虑。”
既然神没有“停工”，没有一刻停止关心我们，顾念我们，何必忧虑呢？
提姆‧凯勒牧师在他的讲道里提到一句话，“怀疑是缺少思考的表现。”我们没有往这方面去想。
主耶稣要我们“想”，要我们思考。天父既然看顾天空的飞鸟、看顾野地里的百合花，祂必然也看顾我们。我们需用的这一切东西，天父是知道的。
当我们想对了，有了正确的信念，就能乐观，面对困难就能充满希望。照着神的意思去想，每天就能够活在对神信实供应的期待当中。
宇宙的过去，现在和将来都在神大能手中。这个坚定的确信，足以消除任何焦虑。消除任何因“不确定”和“绝望”所带来的苦恼。
彼得前书5章7节，彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
要将一切忧虑卸给神，就是相信“没有任何事情不在神的掌管之中”，而对神有信心，把所有从环境来的精神压力都卸脱给神。保罗提供“消除挂虑”的方法，就是“凡事借着祷告，祈求，和感谢，将自己所要的告诉神。”
不要把自己关在封闭的空间，让自己被困在里面出不来，而要懂得为自己向神开一扇窗。
神已经借着大卫的口指示我们，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”
诗篇46篇10节，神自己说，“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
弟兄姐妹，你正为什么事情担心吗？要知道忧虑是没有出路的，只会把你带到死胡同。忧虑并不会减少你明天的烦恼，却能叫你失去今天的喜乐。
巴刻莱博士说，“许多忧虑和恐惧，都是因为人与那永恒的力量失去连系。”
基督徒忧虑等同于否定神的智慧，好像神不晓得自己在做什么。我们终日愁烦，等同于否定神的爱；以为神不理我，不爱我，不会关心我。忧虑等同于否定神的能力，以为神没有能力保护我。
但事实不是如此，神能，是我们对祂没有信心。
旧约圣经撒母耳记上第一章记载，当哈拿在神面前心中默祷，在神面前倾心吐意。祭司以利对她说，“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”就走去吃饭，面上再不带愁容了。她就交托了。
哈拿得着神借着祭司以利对她讲的话，心头的重担就卸下了。
我们常常为自己的缺乏愁烦，而不懂得为已经从神领受的向神感恩。什么时候我们懂得为已经有的向神感恩，神就把你尚未有的也赐给你。你越早感谢神，挂虑越早消除。你心中越多感谢神，心里就越少担忧。
葛培理牧师说，“人心中无法同时存在两种相抵触的力量。仇恨压倒一切时，爱便被排挤出去。私欲占了上风，圣洁就不见了。忧心忡忡，信心就挤不进来了。”
让我们想一想，是否如此？
神未曾应许天色常蓝，未曾应许我们不遇困难，但祂说，“我留下平安给你们！”又说，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
主已经指示我们当行的路。祂要改变我们容易忧愁的个性，使我们不再活在“动辄忧愁”的这种习惯里。因为祂是用“以色列的赞美”为宝座的。
基督徒忧愁叹息就是轻看了神的宝座，等同于在唱魔鬼的赞美诗。是误入了灰心城堡，中了魔鬼的诡计！
实在说来，没有一件事真能叫神的儿女忧愁。有一首诗歌叫“每一天”，歌词说到，“每一天所度过的每一刻，我得着能力胜过试炼。我倚靠天父周详供应，我不用恐慌与挂念。”
“耶稣恩友”这首诗歌里面也有一段歌词，“多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受。皆因未将各样事情，带到主恩座前求。”
是的，我们不用恐慌挂虑，因为可以来到神的施恩宝座前，领受神所赐的安慰。保罗说，“就是在患难中也是欢欢喜喜的。”
神已经分别虔诚人归祂自己，祂喜悦正直人的祈祷，祂喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。“焦虑”就是神要我们祷告的信号。
我们无力改变环境，但可以求神坚固我们坚心倚靠祂的信心。
生来就没有四肢的澳洲青年力克‧胡哲，从小就必须在他人异样的眼光下生活。他没有办法改变他的环境，没有办法改变他的身体，没有办法改变别人对他的态度。他就这样长大。
但就在最令人战兢畏缩的路上，他得到了从神来的安慰。约翰福音9章1-3节，“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比！这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢，是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。’”
耶稣的话“改变”了力克对自己的想法。当力克‧胡哲把焦点转向神，把“神”纳入考量时，他就有了勇气。开始胜过身体残缺给他带来的自卑感。
偶然间他发现当他分享自己的故事的时候，可以帮助活在自卑阴影中的人们，走出自卑迎向阳光，就感悟到神在他生命中赋予他的使命。
他欣然接受神这样创造他，欢喜快乐在神手中成为“安慰的使者”，到世界各地，借着演说去激励那些自卑的人，坚固那些信心软弱的人。他成了国际知名的演说家。
他有很多激励人心的名言，像“决定你人生的是你自己，而非打击你信心的人。”
还有，“真正阻碍我继续向前的是恐惧，是内心的胆怯，而不是我的缺乏。”
这些从他生命中粹炼出来的嘉言美句，是许多现代人最需要的。孙大中很喜欢力克讲的这一句话，他说，“我不让人生的际遇决定自己的命运，而是倚靠神的恩典，用态度来改变它。”
你说，“我所处的环境很不好，我又不能改变它。”弟兄姐妹，你所处的环境到底“好”、“不好”，在于你怎么想，怎么看。人生的悲剧可能夺走你的一切，但不能夺走你选择用“什么样的态度去面对它”的自由。
巴克莱博士说，“只要相信能让万事互相效力的天父，任何不幸都能够成为机会。”
停止担忧你无力改变的事吧！像力克那样，接受神改变你生命的话语，把你的事交托给神，把它看作是让神来掌管你人生的“机会”，你就能够见证，人的尽头，就是神的开始，因为祂是使死人复活，使无变为有的神。
停止一切让你感到焦虑的“负面想法”，而开始因为神是无所不能的，预备你的心，期待从神那里领受“过去你从未有过，超过你所求所想”的祝福。
请我们一起祷告：
主啊，你知道我们的心灵容易受到忧虑的侵扰，和那恶者的攻击。感谢你借着话语的亮光，将生命的道路指示我们。叫我们懂得将一切的忧虑放在你大能的手中，我们就能得着唯有你才能赐下的真平安。主啊，这平安是世界不能给予，也是世界不能夺走的。你实在是天天背负我们重担的主，感谢你乐意作我们的避难所，在患难中何时我们仰望你，你就用笑脸帮助我们。主啊，我们是称为你名下的人，是天父在地上的见证，帮助我们每天充满信心，荣光焕发的活在人前。愿你为自己名的缘故，引导我们走义路。我们把自己恭敬交托在恩主手中，愿主施恩，愿主赐福。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。