旷野吗哪2017年07月29日：《他所指派的工作》
主持：孙大中
读经：约翰福音15章5-17节
金句：约翰福音15章16节
「不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子。」
使徒行传26章18节，复活的主对保罗说：「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」
遵行大使命，做主的工，传福音领人归主，就是捆绑撒旦。今天神救众人的恩典，已经显明出来，我们当尽我们的力量，将福音传到地极。
今天是一个科技进步，信息发达的年代。但不论时代怎样的变迁，不论有多少新的发明，或者世界有什么新奇的事物出现，神的计划和心意的焦点，他所关心的都不曾改变，那就是他要借着耶稣基督，将他的百姓从罪恶里救出来。他要那些蒙怜悯，被恩待的罪人，进入他永远的国里，在他的救恩里有份。
马太福音28章18-20节记载：「耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以、你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”」
这是耶稣给门徒的大使命，是最崇高、最伟大的使命。为什么是「大使命」呢？唐崇荣牧师说：「因为他为这使命付上了最大的代价。」彼得前书1章18-21节，彼得说：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血；基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现；你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。」
当始祖犯罪，罪就入了世界。罗马书5章19节，保罗说：「因一人的悖逆，众人成为罪人。」我们虽与亚当犯的不是一样的罪，但我们没有一个人是不犯罪的。保罗说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」面对罪和死的问题，人好像被困在地的深处，无助又无奈，我们不能靠自己解决，靠自己脱困。
罪的工价乃是死，但是神定意要救人。他怎么救人呢？神赐下他的爱子耶稣基督来拯救我们。耶稣基督照着父神的旨意，为我们的罪在十字架上流血牺牲，在十字架上舍了自己。神以耶稣基督为赎罪祭，哥林多后书5章21节，保罗说：「神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。」
神是绝对公义的，断不以有罪的为无罪。站在公义的一面，他必定要按着我们的过犯和罪孽报应我们，凡犯罪的，他必死亡。人得罪了天，是没有别的办法的，只能恐惧战兢等候那可怕的结局。
然而，神在审判中有怜悯，因着爱，他赐下他的独生爱子，使我们这本来受咒诅，活在神的震怒底下的人，有了新生的盼望。耶稣基督甘愿在十字架上担当我们的罪，他在被挂在木头上，为我们受了刑罚，为我们喝尽了苦杯，受了像在阴间那样的咒诅，什至父神掩面不看他。他以无罪之身，站在罪人的地位上，替我们受死，借此免去了我们的刑罚死亡。这样，神设立耶稣基督作挽回祭，用生命救赎生命，用生命代替生命。
当圣洁无罪的耶稣，甘愿为我们的罪死在十字架上，代替我们受了罪人当受的刑罚，就挽回了神的忿怒。当罪的咒诅归在耶稣基督身上以后，神在我们身上的怒气就止息了。因为基督为我们受了咒诅，就赎出我们脱离「使我们知罪」的律法的咒诅。这就是「福音」最简要的内容。
今天很多人在找永生的路，今天很多人盼望往生以后「上西天」、到「极乐世界」去。但遗憾的是，没有一个人从西天极乐世界，回到人间告诉你那里究竟是怎么样的。从来没有一个人是从西天那里来的。因为「西天之说」只是一个愿望、一个梦想，只是人一厢情愿的主观想法。人能见证地上的事，但不能见证天上的事，因为人构不到天那里去。
为什么我们要信耶稣？因为他是从父出来，到了世界的。约翰福音16章28节，耶稣说：「我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」
约翰福音17章5节，经文记载耶稣向父祷告，说：「父啊！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。」
耶稣是从天上来的，他讲永恒的事情，天上的事情是他见过的。约翰福音3章13节，耶稣说：「除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」这是耶稣在和尼哥底母谈论重生的时候讲的一句话，这句话就间接否定了一切在他以外「靠行为得救」的可能。
人间的宗教是「有罪的人觉悟到罪，盼望脱离罪的捆绑，渡化众生。」一位历史学者考究佛教传入中国，何以能够得到国人欢迎？根据他的分析，因为佛教具有三样特色：一、佛教说轮回，把人的生命延长了。二、佛教宗旨教义偏于出世，只想靠个人的修养，了生脱苦。三、有哲理、又说福报，适合于社会各阶层的心理。
但释迦牟尼只是一个「求道」的人，耶稣基督不一样，他就是「成了肉身的道」。他是从神那里来，按着父神的旨意为我们成全救赎大功，又把我们带回父那里去的。当耶稣和尼哥底母谈论「重生」的必须的时候，他说：「除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」
你说：「想去极乐世界，只要这样这样这样，努力修行....，就可以去到那里。」耶稣说：「没有人升过天」。约翰福音6章28-29节，记载：「众人问他说：“我们当行什么，才算作神的工呢？”耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”」
请留意，不是信「我」能做什么，而是信「神」能做什么。当腓立比的狱卒问保罗和西拉，说：「我当怎样行才可以得救？」他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」
「信主耶稣」，就表示我们什么都不能做，单单仰望主耶稣为我做的。耶稣说：「这就是作神的工。」那天晚上，保罗和西拉把信主的道，讲给禁卒和他全家的人听。圣经说：「当夜，禁卒和属乎他的人，立时都受了洗。他和全家，因为信了神，都很喜乐。」禁卒全家信主，立刻全家得救。
基督为我作了什么？我为何要信他？他为我的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。我们要把这个好消息传给还没有听过的人，使他们有悔改得救的机会。主说：「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」
在传福音的事上，虽然天使的力量权能更大，但神不差遣天使传福音，而是把这个荣耀的特权给了我们。你说：「为什么神不差遣天使传福音呢？」因为天使没有悔改得救的经验。神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。这是希伯来书2章16节作者告诉我们的。天使没有堕落之后悔改得救的可能，所有蒙拣选的天使，都是守本位的，都是被神用大能保守的。而我们却能在世人面前见证，自己从如何眼瞎，如今能看见。
一个真正的基督徒，必然是活跃传福音的。必定是体会主的心意，甘愿为人的灵魂得救费财费力的。
今天是什么拦阻我们不能好好做主指派我们的工作？就是我们心里的胆怯和小信，我们凭着眼见，看环境，就说：「不可能。我们这里连一个基督徒都没有，要这里的人信耶稣，这不可能！」
弟兄姐妹，有一年可口可乐公司发下豪语说「I will buy the world a Coke!」什么意思，他们的老板说：「我要把可口可乐卖到世界的每一个角落。」连一个卖可乐的商人都有信心可以把可乐卖到全世界，为什么我们在传福音的事情上迟疑呢？很多人从前不喝可乐的，今天完全接受，而且爱得不得了！
主已经给了我们不同的属灵恩赐，在不同的时间和场合，神要我们把领受的恩赐派上用场。这世界的需求与环境的改变，是无法预见的，不要说「不可能」，我们只要好好预备，把自己交在神的手中，让神借着我们「行各样的善事」，承担各样的善工。
神能奇妙地开展他的事工，然而神乐意呼召我们与他同工，他赐给我们一颗爱慕他的心，使我们乐意遵行他的旨意。
主有无穷无尽的资源，他有测不透的大能。天上地下所有的权柄都在主的手里。我们奉差出去，使万民作主的门徒，把那些预定得永生的，蒙恩得救的人显明出来。这些人是主用自己的血从各族、各方、各民、各国中买来的。他们的数目有千千万万。这些人是父赐的基督的，是基督的产业。主会保守他们一个也不失落，我们只管去传。父会吸引他们来；只要是主的羊，就会听主的声音。
弟兄姐妹，我们要传，因为这是福音、这是最好的消息。我们要传，因为主耶稣要从天上回来，要施行审判。希伯来书9章27-28节，作者说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。」
保罗说：「无论如何总要救些人。」伦敦圣经学院院长章伯斯说：「宣教士的挑战，并不是人难以得救；不是退后的人难以回转；也不是人的冷漠、毫不动心；而是宣教的人跟主耶稣的关系。他是不是信神能作这事？」他说：「我们唯一最大的挑战是～我认识我的复活主么？我认识内住在我里面圣灵的大能么？我是否完全相信主所说的？是否对主有无限的信赖？」
因为传福音的前题是主的宣告：「天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去。」
传福音不是靠我们自己能做什么，而是主把上头来的能力赐给我们。我们只要殷勤撒种，就能看见神所赏赐的丰收。当我们忠实的照着主的吩咐去传福音，就会确确实实地经历主与我们同在。
你说：「我很有限、我很软弱。」不错，我们都是平凡、软弱、有限，主知道我们的有限，他自己原知道要怎样行，他是主动介入施行奇事的神，我们所要做的，就是顺服。主说：「你们要去。」我们就出去，往普天下去，把我们已经领受，已经经历的告诉人。主自然会把得救的人天天加给教会。
请我们一起祷告：
「主啊，你已经为我们成就了救恩，你要我们将这大喜的福音，带到最黑暗之邦；向世人作美好的见证，指引罪人归向真光。主啊，举目向田观看，庄稼已经熟了，万民正期待这宝贵信息，我们岂可闲懒，置身事外，不让全世界千万民众，得知你的大爱？主啊，传福音虽有艰难，有的人听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得。好像心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。求主叫我不灰心，而是在你面前尽忠，不保留、不退缩、也不后悔，因为你应许常与我们同在，直到世界的末了。愿我们每一个人都在你面前留下报福音、传喜讯的佳美脚踪，把佳工硕果献给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」