与神同行：辨别撒但的火箭（2）
作者：查尔斯史达尼今天我们要思想的题目，仍然是辨别撒但的火箭，我们要看的经文，仍然是弗6:10-18，保罗在这里说：“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”
保罗说，“又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”到底我们怎样才可以灭绝撒但所射来一切的火箭呢？保罗很肯定的相信，基督徒确实是可以在和撒但的争战中得胜的，他在经文先后四次说要站稳，所以要站稳了等等。然而，我们同时不可不留意的，是我们所遭到的失败，而我们不明白自己之所以会失败，其实是有原因的。
我们之所以失败，是因为撒但四面八方的向我们发射火箭。作为一个罗马的士兵，应该很清楚的知道，“敌人的火箭”是怎么一回事。保罗在这里的描述，相信当代的基督徒一定很明白。保罗提到罗马士兵的全副军装，这些装备跟敌人怎样攻击他们有着很大的关系，正因为他们知道敌人会作怎样的攻击，所以他们穿戴了这样的防备，才可以抵挡得住。
这些火箭在当日的战争中，相当厉害，因为箭头是着火的，所以它有双重的破坏力，不但可以刺穿所到之处，还会引起火苗，而士兵则用藤牌来抵挡这些箭。但是火箭不会一枝一枝的向着他们发射，是像雨点一样的射过来，有时候让他们防不胜防。
保罗在林后10:4-5又这样说：“我们争战的兵器，本不是属血气的；乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”保罗很清楚的知道，他并不作任何的幻想，他知道我们一旦成为基督徒，一生就得在战场上与撒但争战，直到我们离开世界为止，或者直到主再来的日子为止。而我们所面对的这场争战，绝不是属血气的，因此我们争战的兵器，也不能是属血气的。
虽然保罗以一个罗马士兵的军装配备来比喻基督徒所要穿戴的全副军装，他提到有剑，有盾牌，有头盔，有护心镜等等，但是我们所面对的争战，是属灵的争战，我们所带的兵器也应该是属灵的，比方说“信心”，“救恩”，“神的道”，“祷告”等等。
保罗说，“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”神所为我们预备的兵器，充满着能力，是能够使我们在战场上站立得稳，并且能够攻破撒但所设坚固的营垒的。我们不能胡乱的上阵，必须先穿戴起神所赐的全副军装，这样才有能力去杀敌，去抵挡敌人为我们而设的陷阱。所以，适当的装备，适当的武器，适当的兵器，才能够对付狡猾无比的撒但和牠的攻击。撒但是很厉害的，牠绝对不会做无谓的攻击，牠乃是看清楚，算准确了，然后务求致命的一击。撒旦很清楚我们的弱点所在，而且知道该在什么时候下手出击。
上一次我们说过了，撒但所向我们发射出的火箭，是指牠放在我们心中的思想，那当然是邪恶的，败坏的，情欲的，污秽的思想。撒但不能强迫我们去思想，但是牠可以引诱我们，要是我们不儆醒，继续让这些思想停留在思想中，撒但就会有机可乘。撒但没有能力控制我们的思想，或者是强迫我们去作什么，我们身上的四肢五官，都是我们自己主宰和指挥的，没有我们的命令和决定，撒但不能做什么。而作为神的儿女，我们有圣灵所赐的能力，是叫我们能得胜撒但有余的。但是我们有没有支取圣灵的能力，有没有有效的防备撒但，那就是我们自己该负的责任了。
所以，当撒但的火箭向我们射过来的时候，我们里头圣灵的能力，足以帮助我们去抵挡和拒绝，我们可以对撒但所放进来的思想说不。那就是说，我们看出那是错的，就不要继续看下去；一听出那是错的，就不要继续听下去，免得撒但有机可乘。要是有人诱惑你，或者是威迫你，似乎你得要服从的时候，就在那个时刻，我们要把所有的心意夺回，使他都顺服基督。所有的思想，就是一切的意念，意念可以发生在一秒之间，可以突然闪进我们的脑海中，防不胜防。就好像你走在街上，看见一个美女，你可能突然闪过一些不应该有的念头，这是很可能发生的事，你可以有两种反应，一是立即把这不良的念头驱走，停止再继续去想；另一是回味着闪过的念头，好让它停留在我们的思想中继续扩散，而这当然会带来危险。
又比方说，在金钱上，撒但经常都向人作出诱惑和试探。撒但会主动向你招手，让你看见前面有一个千载难逢的机会，但是当你想到圣经的教导的时候，你知道那是不对的事。圣灵在你心中指示，不可做，不可到那些地方去。然而，另有一个声音说：“这是难得的机会，你有了这大笔钱之后，生活就有保障，其他各方面都会有保障。”如果我们在这两者的挣扎中稍有停顿，有了犹豫，想整理一下思想然后再作决定的话，撒但就会加强攻势，把更多的箭射过来。
我们再想，这种事跟基督徒的身份不合，绝对是违背圣经的原则。我该怎样下决定呢？这是一个关键时刻，我们要作出决定来，去或留，前进或后退，做或者不做。其实，当撒但的火箭第一次射过来的时候，我们已经应该去对付，而不应该让它停留两三天的时间去思考，当我们犹疑不决，希望考虑一段时间然后再作决定的时候，我们已经是容许撒但在我们心中作更大的破坏。撒但起先只是射一枝火箭过来，探探路，当牠看见我们没有立刻拒绝的时候，牠又会放马过来，得寸进尺，起先只是一只脚伸进来，慢慢的整个身体就进来了，不但在我们里面有了立足之地，而且筑起了坚固的营垒，这时候我们就必败无疑了。
当我们容许一个属撒但的意念停留在思想中发展的时候，撒但就能藉此控制我们的行为。我们听信撒但的谎言，甘愿受骗，明知是错的，却没有实时赶走，我们以为神可以为此而妥协让步吗？绝对不会，神的话永不改变，祂的原则永远如一，即使我们认为自己多么有理，但也不能说服神去接纳我们错误的行为。弟兄姊妹，我们要看清楚撒但的诡计，知道撒但牠试探诱惑人的手法，这样才可以有效的防备和抵挡。
如果你今天的职位，学历，文凭是循不合神心意的途径获得的，你知道为什么内心一直受到束缚吗？很多人都不约而同的说，“今天的生活，绝对不是我所渴望的，我虽然身在这里，但是我所渴望的却不是这些。”当然，神的能力绝对可以把我们拯救出来，但是我们必须先知道自己是怎样来到这地步的。因为如果我们不知道自己怎么会来到这个地步，也不懂得怎样去抵挡撒但，即使我们脱离了这景况，也是没有用的，因为撒但的攻击不会只有一次，而是一生的烦扰着我们。撒但不会就此罢休，看着我们获得释放能够脱离牠的权势回到义路上，所以我们要明白到底我们为什么会落在这个光景之中。
撒但绝对憎恨属神的人，牠憎恨那些忠心爱神，又行在神旨意中的人；牠更憎恨那些敬虔和正直的基督徒；牠憎恨那些祷告的勇士，撒但憎恨所有爱慕神，与神亲近的人。撒但要从中破坏，牠是那股看不见的力量，是天空属灵气的恶魔，牠的能力极大，不是属血气的人所能及，但牠并不是无所不能的；撒但充满知识和谋略，牠也知道我们一切的弱点，但却不是无所不知的。撒但要做的，是就着我们的弱点，猛烈攻击，为要在我们身上建造营垒，因此我们要小心，并要有智慧的去对付。我们要清楚自己的弱点是什么，免得撒但有机可乘，要是我们不知道，可以求问神，神必定乐意指示，让我们知道。其实，我们屡次失败的事情，往往就是我们最弱的地方，是撒但最容易下手，也最容易胜过我们的地方。
有些人甚至最后干脆投降说：“我想这就是我要过的一生了，我没有能力去过顺服神的生活，我尝试过很久，但依然失败，我想没有人是完全的，包括我在内，我只能接受现在的我，继续这样生活下去，我别无选择，我没得救的了。”事实上，不少人是落在放弃的景况中，这是因为他们尝试了许多次，最终依然失败，所以索性就不再去试，这正中了撒但的诡计。弟兄姊妹，我不知道你是不是这样想，让我们来问自己：如果最终我们要这样生活，为什么圣经要给我们这样的盼望和勉励呢？如果过得胜的生活是不可能的话，圣经为什么要这么说呢？
就以惧怕为例子吧，今天很多人都生活在惧怕之中，怕这样怕那样，没有安全感，不知道将来怎样，怕生病，怕自己所作的一切决定，不知道是否正确，也不知道会带来什么后果等等。比方说，撒但把“惧怕”的火箭射过来，叫你忧虑明天，忧虑将来。你无缘无故的丢了一份工作，你陷在失业的困境中，这是撒但的作为和攻击。你不知道前面会怎样，你该怎么做呢？你的想法是什么呢？其实，当你明知道是撒但的诡计，要你失去安全的时候，你大可拒绝负面的想法，虽然是失了业，但你依然可以不消极，不让惧怕的念头留在你的思想中。
又比方说，撒但把“骄傲”的火箭射过来，我们怎样拒绝呢？彼前5:6不是这样说吗？“所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。”我们可以拿着神的话击退撒但，不接受牠所挑起的思想。我们凭信心，相信神已经把最好的赐给我们，所有的一切都是出于神，是神所厚赐的，所以我们不骄傲，只把荣耀归给神，这样撒但就无法取代神在我们心中的位置。
又比方说，撒但在道德上诱惑我们，我们该怎么做呢？要记得帖前4:3所说的：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”7到8节又说：“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”撒但当然希望牠的箭能够射中目标，但是只要我们拿出神的话来抵挡，撒但就必然落荒而逃，再无立足之处了。但是如果我们把撒但的思想留住，再三思想，或者加以考虑给牠留了地步，撒但就会得寸进尺，有机可乘了。
今天，撒但正以“渔翁撒网”的方式来向千千万万的信徒进行袭击，要在人的思想中下手，只有圣灵的宝剑，就是神的道才可以胜过撒但的计谋。我们抓紧神的话，深信不疑，相信神能够满足我们一切的需要，相信神会给我们智慧和指引，我们不必屈服撒但，因为撒但的一切话都是谎言，牠是说谎之人的父。牠是那恶者，所有出于撒但的都是邪恶的，没有一样例外，牠只是想控制人，给人暂时的欢乐，叫人以为牠是好的，能叫人有所享受的，但其实当撒但得到手之后，一切都会现出原形，最终牠是要毁灭我们，伤害我们。
很多人之所以陷在种种的束缚里，是因为他们开放自己的思想，去接受撒但的火箭，没有实时拒绝，反而让撒但邪恶的思想停留在脑海中，因而最后被撒但所辖制和奴役。所以头一个实时的反应是很重要的，当撒但的火箭一射过来的时候，我们就得立即判断，到底这意念是来自神，还是来自撒但。很多时候，我们知道它并不是来自神，只是我们不立即把它赶走，却说或者可以有不同的观点而已。其实，所谓“不同的观点和角度”，只不过撒但所用的伎俩吧了，也可以说是撒但的另一枝箭，因为真理是不变的，是直接而明显的，圣经很清楚的说不可这样，不可那样，都是直接了当的，绝不含糊。
凡是说有“另一种的角度”，又或者说“时代不同”，所有这一切都只是撒但的谎言，我们要看清楚。因为撒但只要在我们的思想中停留一会，对牠来说已经足够，所以撒但就多次用这样的机会，去进行牠的阴谋。撒但屡败屡战，务求总有一次能够把我们掳掠回来。到底我们可以怎样对付撒但的攻击，又怎样面对牠在我们里面所筑起的营垒呢？其实，圣经所指引我们的方法是很简单的，你知道为什么耶稣要用比喻吗？你知道祂为什么以天空的飞鸟和野地里的百合花做例子吗？因为祂希望能深入浅出，让每一个听的人都明白。同样，我们如果要在撒但的攻击下，得胜，其实方法也一样简单。
然而，撒但却激动我们拒绝这些简单的道理，不论何时何地，撒但都在处心积虑，要叫我们离开神的话，叫我们不再思念圣经的真理。即使我们坐在礼拜堂里面听道，撒但一样可以作牠的工，牠一样可以射出牠的箭，牠会说：“这些道理太浅了，太简单了，没有用的。”这意念很明显是从撒但来的。接着，撒但会射出牠的第二枝箭，说“这只不过是牧师的解释和讲道而已，只是理论吧了，实际上是行不通的。”这又是从撒但来的；跟着又有第三枝的箭，说“很多人尝试过多次，都不成功”，这同样是来自撒但的。到底我们可以怎样做呢？是依然坚信神的话，还是把撒但所射进来的信息反覆思想，觉得牠的话也颇有道理呢？
神当然要我们信靠祂，依着祂的指示生活，神已经在圣经指示了我们得胜的方法，只要我们依着去行，不要说它太简单，太老土了，其实全都是可以实行的，是真实的，是有效的。保罗在弗6章那里早就告诉我们得胜的方法，就是穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
“穿上神所赐的全副军装”意味着每天清早，我们起来，首先要做的事就是穿上这副神所给的军装，因为认识到每一天的生活都是争战，我们一起来，马上要踏进的，就是属灵的战场，所以我们不能毫无准备的上场，也不能一点军备都不配备就去跟敌人争战，这是必败无疑的。我们要好好的，仔细的穿戴这军装，凭着信心祷告，一件一件的穿上，先用真理当作带子束腰，又用公义当作护心镜遮胸，然后穿上把平安的福音当作走路的鞋子穿上，戴上救恩头盔，拿着宝剑，以及信德的藤牌。让我们整个人，无论是思想，感情各方面都在神的保守之下，然后才展开一天的生活。把这一天的道路交给神，求神一路保守引领，圣灵时刻的提醒和指示，让我们可以过着得胜的生活。
我们要有分辨的能力，去分辨撒但的火箭，这穿戴的功夫是每天都必须做的，不能一星期只穿戴一次，因为撒但不会一星期只攻击我们一次，牠乃是每天都会攻击我们，每时每刻都会攻击我们的，所以我们每天都要作好准备。要是我们发现撒但已经在我们生命里筑起了营垒，叫我们经常在同一件事情上失败跌倒，叫我们备受束缚，我们就要寻求神的拯救和帮助。我们要向神承认自己的问题，要向神认罪，祈求赦免，然后求神帮助我们，使我们从那些束缚中获得自由，求圣灵给我们有能力再度得胜。
主耶稣说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”主耶稣不会拒绝凡到祂面前寻求帮助的人，我们可以随时寻求主的帮助，神必定答应和垂听。那不是说，神会为我们挡住撒但一切的火箭，或者叫撒但不再试探我们，攻击我们，不是这样。然而，神会给我们能力去拒绝，去胜过，只要我们依着神的旨意去行，神能够使我们反败为胜。神是主宰着一切的，主耶稣说，“你们必晓得真理，真理必使你们得自由。”我们必须依着真理行，自由自然是属于我们的。神既然把我们从罪恶和死亡中拯救出来，叫我们得着永生，祂必然会在我们的每一天生活中，帮助我们，让我们靠祂得胜。