与神同行：成圣：神伟大的计划（2）
作者：查尔斯史达尼你相信神在你身上有计划吗？或者你感到神创造你活在地上，只是让你随意作你自己想作的事呢？在旧约圣经耶29章那里，11节清楚的指出神对我们的一生是有计划的，这节经文说：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”
可能有些人，活了一辈子，到他们离开世界的时候，依然不知道自己这一生做了什么，走的是怎样的路，甚至不晓得自己为什么要活在地上。他们从来不知道神对他们的生命是有计划的，他们也没有朝这方向去思想，他们就是胡里胡涂的过日子，就这样不明就里的过完了一生；直到一生走完了，他依然是不知道人生真正的意义，到底是什么，到底他们为何而活着？
弟兄姊妹，让我告诉你，神对我们的生命，有伟大的计划，这是圣经告诉我们的。神对每一个祂所造的人，都有伟大的计划；虽然有很多人都不知道，有很多人都错过了，但是神依然对人有伟大的计划。神伟大的计划，可以用一个词来概括和形容，这个词就是“成圣”，这是我们上一次也提过的。很多人都不晓得神对人的这个伟大计划，甚至许多已经信了耶稣的基督徒也不例外，也许他们在圣经里读过，但却不明白其中的意义，所以他们也就不去钻研和理解了。
让我再说一遍，神对我们生命伟大的计划，就是成圣。到底成圣是什么意思呢？圣经所说的成圣，到底有什么含意呢？所谓成圣，其实就是“圣洁”，如果是以动词出现的，就是“使之成为圣洁”，或者是“分别出来，分隔出来”的“圣别”的意思。所以，当我们想到“成圣”这个词的时候，我们是想到某些东西是被分隔出来。“把一些东西从一般性的用途分出来，使它成为圣洁的用途”，这就是成圣了。
成圣是神向我们每一个人所定最伟大的计划。神这伟大计划的完成，可以分作三个阶段。我们说，神向每一个人都有伟大的计划，而这计划就是使我们成圣，使我们的生命，在耶稣基督里，可以反映出神的性情来。这三个阶段，头一个阶段是“救恩”。从神把我们从罪恶和死亡中拯救出来，从我们愿意相信接受耶稣做救主的那一刻，我们就进入了成圣的过程。
首先是我们的地位有了彻底的不同，这是在我们决志信耶稣的那一刻发生的。当我们接受耶稣基督作我们的救主，这奇妙的事情就发生了。我们经历重生，我们的罪过获得赦免和洁净，我们成为新造的人，作神的儿女，进入神的家庭，我们跟神有个别的，亲密的关系。我们不再死在过犯罪恶之中，乃是活在神无穷的恩典之下，不再在神的震怒之下。我们不再与神为敌，乃是成为神所爱的儿女了。这一切的改变，都发生在我们相信接受耶稣做救主的时候，是神作成的，不是我们人的努力可以扭转的。“成圣”的头一个阶段，发生在我们信耶稣的那一刻。这是“地位”上的改变，我们从罪人的地位，被提升到圣徒的地位，这是神的工作，完全是神的功劳。从一开始圣灵使我们知罪，给我们信心，指出我们的需要，让我们里面产生一种需要，渴望获得神的拯救等等，这一切都是神的工作，是神爱人和怜悯人的表现。每一个人得救，都是神的恩典和大能的明证，不是我们人的任何功劳，这是第一个阶段。
第二个阶段，是一个过程。头一个阶段是一次完成的，就像一个点，一笔点下去就完成的；但是第二个阶段是一条线，是延续不断的，是一个过程，而且是一生的过程，是不断前进直到我们离开世界的时候，才会完成。成圣是我们一生的努力，是我们一生要朝向的方向，我们要追求和努力，才可以前进。我们有生之年，从信主到离开世界，都是在成圣的路上走，那是一个漫长的过程，每一个基督徒都应当在耶稣基督里面有所成长的。这是成圣的第二个阶段。
第一个阶段的成圣很容易，因为是神为我们作成的，那是地位上的成圣，从罪人转到圣徒的地位上去。但是第二个阶段就不同了，我们必须认识神在我们身上的这个心意和目的，然后在生活中努力追求要像基督，要活出神圣洁的生命，要被神塑造，因为神的心意和计划，是要我们像祂儿子主耶稣的模样，这样我们才可以作神手中的器皿，被祂使用。
神在我们身上有不同的计划，神也设计了我们的一生，神要使用我们，使我们在祂的计划中有份。但是我们原先堕落了的性情，犯罪的表现，生活习惯，是完全不合格，根本不能被神使用的。所以神要重新塑造我们，神要用各种不同的方法，磨练我们，改造我们，因为神知道我们要经历怎样的试炼，才可以获得改造，才可以被祂使用，才可以像祂儿子的模样。罗8章那里告诉我们，神在创世之前已经预定我们，要我们效法祂儿子主耶稣的模样，我们自从得救的那一天起，就要在这个目标中前进。
到底我们有多少人在读圣经和听道之后，真的把圣经的真道实行出来，使得我们的生命得到改变呢？很多时候，我们读是读了，听是听了，可是却没有应用在实际的生活之中，所以生命是依然那样的软弱和幼稚，没有多大的改变。神要在我们生命中作大事，但是祂要我们愿意，祂要我们放手，要我们顺服和把主权交给祂，祂才可以成事，才可以实现祂伟大的计划在我们身上。
请我们看彼前1:14，这里说：“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。”
这是什么意思呢？彼得对弟兄姐妹说，你们如果是顺服神的，就不要让世俗将你们推回去，叫你们再回到神已经拯救你们，改变你之前的光景去。我们不要让这些事再度发生。
从前我们是活在私欲里面的，我们是无知愚昧的人，不认识神，也不顺服神，我们不知道神在我们身上有祂的计划，也不知道神为我们预备了美好的福气。祂是怎样的爱我们，祂渴望我们过着美好的人生，祂渴望垂听我们一切的祷告，满足我们所有的需要，以及使我们成为祂要我们成为的模样。我们不知道，也不明白，所以经文说我们是“蒙昧无知”的。
彼前1:15-16继续说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
神使我们圣洁，称我们为圣徒，而神也在我们的生命中，朝着这目标来工作。无论如何，神已经将祂那圣洁的生命赐了给我们。那就是说，在我们里面已经有了圣洁的特质。圣洁的神渴望透过我们表现出祂圣洁的行为，圣洁的话语，以及圣洁的性情。
圣经还有很多很多经节，都是讲到成圣的过程，教导我们怎样朝这目标进发的。腓1:6说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”这里告诉我们，圣灵会一直作这件工作，就是使我们达到完全和成圣的工作，直到耶稣基督再来的日子。弗4章，保罗基于上面所提到的那些教训，讲到我们在基督里的地位，之后在弗4章一开始就说：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”
保罗到底要表达什么信息呢？原来保罗所讲的，就是成圣的过程。他劝弟兄姐妹在行事为人方面，要与所得到的恩相称。他们现在的身份和地位，跟以前不同了，他们现在是圣徒，是属神的人，所以他们在生活行为表现上，都应当有一致的表现才是。保罗希望我们都能够成为榜样，是一个活的榜样，去向世人说明永生神到底是怎样的。那不是说，我们必须不犯罪，不沾染污秽，不是这个意思。我们要知道，只要一天我们仍生活在世上，我们依然会有犯罪的可能。
然而，神的灵在我们里面，圣灵的工作是帮助我们不断成长，因此“成长”是保罗的重点。我们不是从此不可能犯罪了，而是我们必须往前行，在生命表现上成熟和成长。过去我们在无知的时候，表现是这样的，那是因为我们当时是蒙昧无知的，我们不知道属灵的真理，我们没有蒙受教导，我们没有得着新的生命，但是现在蒙了拯救了，我们就得学习成长，朝向成熟的阶段进展，这其实是一件很自然的事。
我们可以回想自己做孩子的时候，很多时候的表现都是无知的，都是错的，都是可笑的，那是因为我们年纪太小。但是成长之后，我们就不能再停留在孩子的阶段。试问一个十岁的孩子，表现的能不能像一个二十岁的人那样？又或者长大到三十岁，表现依然和十岁的时候一样呢？那是不可能的事，如果真的这样，就是有问题的了。
我们信主的初期，也会有很多不明白的地方，我们需要别人的教导，也要自己在圣经中学习钻研，我们要追求长进，不要老停留在婴孩吃奶的阶段。有些人从小在教会里长大，在基督化的家庭里成长，但是到了十几岁以后，反而不来教会了，对于属灵的事也不再热心了。为什么呢？是因为他们没有好好扎根在神的真理上。因此学习神的话，在神的话语上扎根，是很重要的事，除非我们以神的话作为行事为人的准则和标准，不然的话，世俗的潮流会把我们淹没，撒但更不且停止牠的攻击，我们如果不儆醒，很容易就会随流失去。
我们这一生，从相信接受耶稣做救主，直到离开世界，这一段漫长的日子中，我们都是处在第二个阶段的成圣过程中。这条路的确是很漫长，我们要珍惜神所给我们的时间，好好的为祂而活，神希望我们可以享受祂在沿途中所给我们的恩典和福乐，祂也应许与我们一起行走，所以这一生就变得很有意义了。
因此，基督徒的人生是有目的的，我们不是胡乱的过日子，我们乃是有明确的目标去生活。千万不要过完这一生，而失去神在我们身上的计划，那就是最可惜的事。
到底我们有进入神为我们而设的计划中吗？还是我们这一生只是在自己设定计划，又或者加入别人为我们而设的计划中。有些人计划很多，参与各种不同的社会计划，又或者什么机构所推动的计划，这些计划有开始有终了，也有许多五花八门的变化。然而，到头来，我们如果忽略了神为我们而设的计划，我们的一生就是最可惜的。
神为我们而设的计划，只有一个，就是要我们成圣，要我们的生命活出主的模样，这一点我们在节目中经常都提到，而这计划一开始，就是延续一生。不错，过程是艰辛的，但也有甜蜜的享受，我们要是跟着这计划去走，这一生就是丰盛的一生。
彼得后书的后一句话，3:18说：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进，愿荣耀归给祂，从今直到永远，阿们。”这里说，我们要在主耶稣的恩典和知识上有长进，我相信如果你每天持之以恒的读神的话语，又不停止聚会，按时的收听我们的节目，买好的属灵的书，解经的书来研读，一心追求，必然会在认识神的知识上不断长进。我们会更多的明白神，认识神，以及知道怎样过基督徒的生活。然而，我们必须把所听见的应用在生活中，我们的生命才能够成长，不然的话，我们只有头脑上的知识，而不会有实际的经历，我们的属灵生命反而会因为我们不实践真理而倒退。因此听道多的人，不等于就是灵命成长的，这倒得看我们是不是一个行道的人。
我们要将圣经的原则应用在生活之中，这样我们才能够经历到神的大能力，才能够体验得到神话语是何等的真实，我们的生命才能够逐渐活出基督的样式，我们才能够享受平安和满足的人生。我们才会有能力去对抗罪恶，有能力活出神的生命来，圣灵会不断在我们生命中工作，叫我们成圣，达到完全的地步。在不断向前进的过程中，我们也许会遇到试炼，会有后退，会有跌倒，但这不要紧，只要我们依然是往前进，那才是最重要的。基督徒生命最大的烦恼，就是停滞不前，像一潭死水那样不动。我们不是要过遥不可及的神圣的生活，不可能犯罪，不可能受诱惑，而是要不断前进，要经历神的恩典，要实践神的真理，让基督的生命可以透过我们活出来。让基督的得胜在我们身上彰显。
人生有许多的痛苦和试炼，基督徒也不例外，但是基督徒最宝贵的，就是我们可以靠基督去安然度过，不论遭遇什么，神都有足够的恩典和能力，扶持我们，领我们度过。主耶稣死在十字架上，祂付出自己宝贵的生命，流出祂的宝血，为要付清我们的罪债，洗净我们一切的罪，以致我们可以行走在光明之中，脱离永远的黑暗。从今以后，我们不再行走在黑暗里，因为基督的光已经光照我们，主耶稣已经把我们从黑暗的国度里领出来，叫我们行在光明之中。我们获得赦免，神的恩典无条件的临到我们身上，这都是我们经历过的。
亲爱的弟兄姊妹，这些不单是真理，是我们要去理解和明白的；这些更是我们人生实在的经历，是我们去体会去经验的。我们越是把真理应用在生活中，我们的生命就会越坚强，我们就越能抵挡外来的诱惑和罪恶，我们也就能越享受平安和喜乐，以及满足的人生。我们要不要过一个满足的人生呢？这其实是在乎我们的选择，是我们各人的决定，我们必须跟神合作，听神的话，顺服圣灵的指示。
在成圣的头一个阶段，我们不用作任何事，因为神已经为我们完全作成；第二个阶段的成圣，是我们和神一起努力，圣灵在我们身上作工，我们要顺从圣灵的指引。而到第三个成圣的阶段中，那是成圣的最高境界，因为是永远的完全，我们会获得最后的完全，是神所成全的正全然的成圣。
保罗在帖前5:23说：“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”
头一个阶段是在我们得救的时候，神把我们分别出来，使我们在地位上成圣，使我们获得圣徒的身份和地位。第二个阶段是我们走上成圣之路，是终其一生的路程，漫长又艰苦的。到第三个阶段，也是最后的一个阶段，是最后的完全，我们的全人，是灵与魂与身子，都在复活的时候获得了完全。
那就是说，当我们跨过死亡，进入永恒的时候，我们是以完全的，没有瑕疪和玷污的状态进到神面前。我们的灵魂被神接受，而我们的身子则等待复活得赎的日子来到，这样子身心灵都获得完全，那是成圣的最后境界，也是最高境界。所以头一个阶段是救恩，第二个阶段是前进，而第三个阶段是完成。这就是神向我们每一个人所定最伟大的计划。亲爱的弟兄姐妹，今天神已经把这个属天的奥秘告诉了我们，到底我们预备好自己去迎见神吗？我们在这第二个阶段的生活怎样，是努力的往前行，不畏艰辛，努力的追求和学习呢？还是闲懒度日，空有枝叶不结果呢？
弗1章提到我们藉着和耶稣基督的关系，而得以成圣。3到7节说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疪；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。使祂荣耀的恩典得著称赞，这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”