与神同行：成圣：神伟大的计划（1）
作者：查尔斯史达尼你觉得自己很特别呢？还觉得自己非常平庸，没有价值呢？你感到神对你个人有兴趣呢？还是你觉得你只不过是宇宙芸芸众生里的一个，简直是沧海一粟，一点也不起眼，神根本不会留意你呢？
让我告诉你，其实是圣经告诉我们，神对我们有一个伟大的计划，是很伟大的计划，大而可畏的计划，是为每一个人而定的。只是大部份人都忽略了。虽然如此，神依然在我们每一个人身上有祂伟大的计划。事实上，这伟大的计划可以用一个词来概括，也许这个词很多人根本就从来没有听过。当然圣经里记载这个伟大的词，但不是每一个人都明白它的含意。这是什么意思呢？因为很多人在不明白的情况下，就忽略了它，不再追问。
到底这能够总结神在我们身上伟大计划的词是什么呢？原来就是“成圣”。“成圣”是神在我们身上所定最伟大的计划，是神向每一个人定的。请我们看新约圣经帖前5章，保罗在这里回答弟兄姐妹有关主再来的问题。来到这封书信的结尾的时候，保罗在5:23那里说：“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”
在这里，保罗提到“全然成圣”，就是“完全的成圣”。然而“成圣”在圣经里，到底是什么意思呢？有什么含意呢？“成圣”一词，意思就是“圣洁”，又或者用作动词的时候，是“使之成圣”，又或者是分别出来。所以，当我们思想到成圣的时候，我们应该是想到把某些东西“分别出来”的意思。或者说得贴切些，成圣就是将某些东西从一般的用途分出来，使它成为神圣的用途。
在希腊文的圣经里，有另外一个词，它跟“成圣”的字根是一样的，而这个词，或者说成“圣这”词的字根，就是“圣洁”。那就是说，“成圣”这个词，是从“圣洁”这词演绎出来的。而“成圣”就是“使之变为圣洁”的意思，把一些人或物件从俗世和一般的环境中分别出来，隔离出来，使他成为神圣的。
还有另一个词，也是从“圣洁”一词演绎出来的，就是“圣徒”，所谓圣徒，就是在神眼中看为是圣洁的人，他们是按着神的目的和旨意，被分别出来的。圣经说，每一个信徒都是圣徒，每一个信耶稣的人，都是圣徒，这是神眼中的你我。然而，我们要留意，圣徒并不一定是过着神圣生活的人，事实上，他一样要工作，他一样在地上过着普通人的生活。
也许在传统意识里，“圣徒”这个词已经被人贴上了许多的标签。很多人认为作为一个圣徒，必定是道貌岸然的，凛然不可侵犯，必然是不食人间烟火，必然是自视什高的人，其实不是，这绝对是不是圣经的讲法。他们以为圣徒是绝对神圣的，不可侵犯的，是不犯罪的，没有罪污的，是罗马天主教里所推崇的“圣品人”。所以为了把这些人和一般人分别出来，就在他们的名字上冠上“圣”这个字，像“圣安得烈”，“圣彼得”，“圣约翰”，“圣保罗”等等，这些全都是世俗人对圣徒的看法，但却不是圣经的真理。
圣经告诉我们，每一个信耶稣的人，在神眼中都是圣徒，这是一个已经完成了的事实，当我们得救的时候，就在我们被主拯救的那一刻，我们就成为圣徒，这是一件已经完成了的事。神把我们分别出来，归祂为圣，神是为着祂的尊荣而把我们分别出来的。神从世上万人中将我们分别出来，使我们归祂为圣。在“地位”上我们是进入救恩里，成为圣洁的人；然而在实际的生活中，成圣是个一生的过程，我们从信耶稣到离开世界，都是在往成圣的路上走，我们都一直不断的在追求，我们都不可能达到真正圣洁的地步。所以说到“成圣”，我们应该从“地位上”和“实际生活上”两方面去认识。地位上我们自相信接受耶稣做救主的那一刻，已经获得了成圣；但是实际的成圣，却要我们一生追求和努力，这是一段漫长的旅程。
地位上的成圣，是一次就达到的；但生活上的成圣，却是一生之久的努力。我们不是靠自己的意志和努力，去达到成圣，我们必须倚靠圣灵的力量，过被圣灵充满的生活，让圣灵把祂的能力彰显在我们的生命中，帮助我们得胜罪恶，这样我们才可以成圣。当我们不断顺服圣灵，不断依靠圣灵胜过罪恶的时候，我们的性情，言行，就像越来越像基督，我们就比以前更加圣洁。
弟兄姊妹，让我们诚实的问自己：“在我们信了主的这些年日来，我们到底在成圣的功课上进步了多少？”你自己有没有觉察自己在信主前和信主后的分别？你是觉得没有多大的改变呢？还是你觉得分别很大呢？是否有些事情，原是不应该再继续下去的，因为那是与蒙召的身不相称的，但是你信主之后，依然一直紧紧抓住不能舍弃呢？
“成圣”是圣灵我们身上的工作，圣灵是先叫我们知罪，指出我们的罪过来，然后帮助我们信靠神，离开罪恶，分别出来归神为圣。要是我们顺服圣灵，圣灵可以让我们经历到一个又一个的胜利。即使我们陷在撒但的攻击中，即使我们陷在试探里，有圣灵的能力帮助，我们一样可以获胜，但是我们必须先顺服圣灵。我们顺服圣灵，不但可以过得胜的生活，并且我们跟主之间的关系也会越来越亲密，越来越稳固，而罪在我们生命的影响也会相对的减弱，而且是越来越弱。我们就会在品格上越来越像基督，无论言行态度，都能够让人从我们身上看见基督。让我再说一遍，成圣是神向我们每一个人所定的计划，是一个极伟大的计划。
我们说，神这伟大的计划，可以用“成圣”一词来概括，而成圣是可以分成几个阶段的。所谓“成圣”，就是“分别出来归给神，在耶稣基督里彰显神的性情，散发出神的光采”。在神伟大的成圣计划里，头一个阶段，自然就是得救的阶段。神在我们生命的某个时刻中拯救了我们，把我们从罪中拯救出来，当我们决心相信耶稣的时候，主耶稣在各各他山的十字架上所成就的救恩，就实现在我们身上。而从那一刻起，我们就进入成圣的过程了。
而在这头一个成圣的阶段中，有什么事情发生呢？我们会有截然不同的地位。从我们得救的那一刻开始，我们的地位就不同了。弗2:1-3告诉我们，我们成圣之前的地位，得救之前的光景到底是怎样的。我所指的，当然是在神面前我们的地位，我们的情况。
弗2:1-3经文这样说：“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
保罗在这里很清楚的指出，当我们在成圣以前，就是在信耶稣之前，我们是死在过犯罪恶之中的，跟神是毫无关系的。我们在进入成圣的头一个阶段以前，是活在神的震怒之下，在神看是可怒之子。然而，当我们决心相信接受耶稣做救主的时候，我们就进入成圣的头一个阶段。我们相信接受耶稣做救主，这旧日的地位就有了彻底的改变，我们经历了重生，我们获得了新的生命，就是神自己的生命，我们所有的罪都蒙主宝血赦免，神收纳我们作祂的儿女。立刻我们就成为神家里的一份子，我们跟神马上就有了生命的关系，这关系是非常亲密的。我们不再死在过犯和罪恶之中，神使我们灵魂甦醒，我们不再是活在神的震怒之下，乃是在神的恩典之中，我们与神不再为敌，乃是神所爱的儿女了。
我们不但得以作神的儿女，蒙受这么大的恩典，我们更可以作神眼中的圣徒；从罪人的身份，改换成为圣徒，这是我们从来没有想到的。过去我们死在过犯罪恶之中，活在神的忿怒之下，与神为敌，是被咒诅和定罪的。可是，现在我们竟然能作永生神的儿女，活在神浩瀚的恩典中，承受神无量的爱和怜悯，以及各样的恩惠，这地位的改变，是多么的大，多么美好。神在我们相信接受耶稣作救主，就是我们得救的那一刻，使我们成圣，祂把我们从万民中分别出来，归祂为圣，作祂圣洁的子民，从此以后，我们就活在神的旨意之中，在祂的旨意中过着圣洁的生活。
请我们看林前6章，保罗在这里描述到哥林多信徒在信主之前的光景，和信主之后应该有的表现，实在是一个很大的对比。林前6:9-11，保罗这样说：“你们岂不知，不义的人，不能承受神的国么？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。”
保罗在这里举出很多罪行，不过，这并不是说，只要我们曾经犯过上面所提到的罪，我们就不能上天堂，不是这个意思。那是指以这些罪行作为他们的生活方式的描述，如果有人的生活方式，是淫乱的，是拜偶像的，是勒索的，是辱骂的等等，他们就无法获得拯救。因为他们把自己拒在神救恩的门外，所以无法接受圣灵的感动而得救。
保罗提醒哥林多教会的弟兄姐妹，他们在信主之前的生活方式是这样败坏的，充满着淫乱，拜偶像，奸淫，又是做着偷窃，醉酒和勒索等等不义的事，是死在过犯罪恶之中，活在神的忿怒之下，与神为敌的。然而，在他们身上却发生了奇妙的事，就是他们蒙了神的恩典，被神的大爱所挽回，耶稣基督的救恩临到了他们。过去他们的生活方式是犯罪作恶的，是败坏的，是不值一提的，因为所做的尽都是与神为敌，叛逆神的事。
但是现在他们却蒙了洁净，而且保罗在这里是以“过去式”，以过去的时态来形容“得洁净”的事，他说“如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。”是“已经洗净”了的，是完成了动作。我们是成圣了的，称义了的，蒙洁净了的。这是因为人信靠神的拯救，是神在人身上所作成的工。我们过去的地位是死的，是不值一提的；但现在却有了新的地位，是得蒙洁净，成圣称义了。
“得蒙洁净”是我们在得救的时候所经历到的，而“成圣”就是被神分别出来，目的是要我们有敬虔的行为去荣耀神；至于“称义”，是神宣称我们为无罪，我们是义人，是神看为无罪的。我们奉主耶稣基督的名，藉着神的灵，就可以作成这样伟大的事，这是我们在重生得救时，发生在我们身上的事。我们未必可以察觉得到，但是圣经把这情况告诉我们。
成圣的头一个阶段，是我们的生命有了新的地位，这是神为我们作成的，我们只需要凭信心接受，就可以得到。神藉着圣灵指出我们的罪，祂叫我们知罪，又赐给我们信心，指示我们怎样才可以得救，而祂又是拯救我们的那一位，这一切的一切，都是神亲自作成的，我们什么都不用做，只要接受过这份伟大的礼物，就可以得到。
好，成圣的第二阶段，就是一个“过程”。“成圣”的头一个阶段，是一个“句号”，是一次就完成了的事；而第二个阶段却是一个过程。或者说，头一个阶段是一个点，是一次过的行为；但第二个阶段是一条线，是一个进程，是持续不断的，终其一生要走的路，我们要不断在主耶稣基督里长进。只要我们活在世上一天，我们依然得努力，我们依然有要走的路，因为成圣之路是一生之久的。
有些人以为得救是要不断更新的，其实不是，人的得救只需一次，而不是多次。我们决志信耶稣，一次已经足够。因为救恩临到我们身上，是一次就成就了的。即使我们得救之后，软弱跌倒，觉得自己内心依然有罪疚，又或者感到自己很不像样，那也不表示我们需要再次得救，因为得救是一次的行动，经历过就是完成了。我们进入救恩，是一次过进入，就永远在救恩里面的。
然而第二个阶段却是一个过程，而且是漫长的过程，我们在地上只要仍然有气息，就依然在这第二个的阶段中，不断迈进，不断向前。到我们结束了第二个阶段，才会展开第三个阶段，那就是说，当我们离开世界之后，不是结束，而是进入第三个阶段。而第三个阶段也不是靠我们努力的，因为已经进入永恒里，成圣也进到完全的地步，那是地位和实际生命都达到成圣和完全。是被神所成全的。然而，今天我们所专注的，只是第二个阶段，因为我们仍然活在地上，我们依然要努力向成圣的目标进展，我们要追求，要有很多的学习，为要达到神的心意和计划。
新约圣经教导我们该如何生活，怎样行事为人，目的就是帮助我们更像基督，更达到成圣的目标。罗8章提到神在创世之前在我们身上所预定的计划和旨意，是要我们效法祂儿子主耶稣的模样。这是神的心意，要我们在品格和性情上，都像耶稣。当然，我们是没有可能靠自己的努力，去学习像基督的；但是圣灵却会改变我们的生命，赐给我们天上的力量，叫我们可以向着这个目标迈进。
罗12:1-2是我们很熟悉的经文，保罗在这里对弟兄姐妹说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
这里讲到“心意更新而变化”，就是要不断的改变，神要我们放下世界，不要效法世界，只要心意更新而变化。我们越多放下世俗，就能够越多像主基督，这是肯定的事。我们不能在成圣路上前进的同时，又效法世俗，继续被这个世界所塑造，行为，衣着，习惯，潮流都被世俗的潮流所带着走，这是互不兼容的。我们如果依然抱着世俗不放，其实这会成为我们步向成圣的障碍。很多基督徒今天的生活，是让神伤心失望的，因为离开圣经的教导实在很远。
我不是说，我们要尽力去满足很多宗教上的要求，不是这个意思。我们所要做的，不是凭自己的意志和努力，而是顺服圣灵，让神的生命在我们里面活出来，那就是了。圣灵的果子是圣灵亲自结出来的，不是靠我们的努力。我们要做的就是顺服神，让圣灵的能力有机会在我们身上彰显出来，因为“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”
我们是给圣灵许多的障碍，让基督的生命被我们的私欲所扼杀，压抑。圣灵来，进到我们的生命中，住在我们里面，其中一个功用和目的，就是要帮助我们活出基督的生命来。
在成圣的过程中，第二个阶段是最困难的，也是最漫长的，但是我们要努力，要付代价，要牺牲，因为这是神在我们身上的期望和心意。神不是把我们从罪恶中救了出来，就只是为了仅仅让我们上天堂，神的心不是就此满足了。神最大的心愿，是看见属祂的人的生命，能够像祂的爱子耶稣基督基督，他的生命和品格，能够成圣，这才是神所喜悦的。
有些人很有才干和恩赐，可以很被神使用；只可惜他们不在生命上追求，长进，不走在成圣的路上，所以圣灵会为此而担忧。圣经说：“不要叫上帝的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”
当我们不听从神的吩咐的时候，圣灵就会为我们担忧，圣灵就会难过。我们如果爱神，自然就会得体贴神的心肠，愿意更多的明白神向我们的心意。当我们顺服圣灵的时候，圣灵就可以更多的在我们生命作工。亲爱的弟兄姐妹，让我们不要虚度今生，不要只相信接受耶稣的救恩，感到可以上天堂就算了，而是要从荣耀进到荣耀，要让神荣耀的计划在我们身上得以完成，让神在我们身上得着一切的荣耀。
主耶稣在约17章为祂的门徒祷告，也同样是为我们祷告，15到23节说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”