旷野吗哪2023年1月30日：保持内心的责任感
作者：孙大中
读经：路加福音17章3-10节
金句：罗马书13章8节
“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”
多年以前，在一个风雨交加的夜晚，一对老夫妇走进美国费城一间小旅店的大厅，希望能找到一个安身之所，度过这个夜晚。
老先生问道，“这里还有空房吗？”值班的服务生是个年轻的小伙子，脸上挂着迷人的微笑，对老先生说，“很抱歉，所有的房间都满了。”老先生听了有点失望，这个职员说，“但是外面下这么大的雨，又是半夜一点钟，我实在不忍心拒绝你们。不知你们是否愿意委屈一下，睡在我的房间？虽然那不是挺豪华的套房，但应该可以让二位度过一个舒适的夜晚。”
老夫妇怕给年轻人添麻烦，有点犹豫，但是年轻人一股热情的说，“别担心，反正我要值夜班，将就一晚不要紧！”老夫妇就同意了。
第二天一早，雨过天晴，老先生到柜台去结账，站在柜台前的还是这位服务生。服务生依然亲切的说，“昨天您住的房间并不是旅馆房间，所以我们不收您的钱，希望您和夫人昨晚都睡得好。”
老先生点点头，对那位服务生说：“你的好心，足以使你成为美国最好的旅馆经理。也许有一天我会为你盖一栋旅馆，让你来经营。”
服务生微笑目送这对老夫妇离开。这对老夫妇都觉得，这位年轻人很难得，在这个年头要找到像这么友善，又乐于帮助人的人，实在不简单。
两年后，这个服务生早已把这事忘了。有一天忽然接到老先生的来信。信上提到那个风雨交加的夜晚，并且附了一张纽约的来回机票，邀请这位年轻人来找他们。年轻人依约前往，到了纽约。老先生热情的接待他，并且带他到纽约第5街和34街的街角，然后指着一栋全新的大楼，那是一栋红色石头盖的宫殿式的建筑，非常高贵气派。
老先生对年轻人说，“这就是我为你盖的旅馆，请你来经营它。”年轻人大吃一惊，回答老先生，“您一定是在开玩笑吧！”老先生笑着说，“我向你保证，我可不是在开玩笑，你正是我梦寐以求的员工！”
这位老先生的名字是威廉‧华尔道夫‧阿斯特，这栋壮观的建筑就是最早的华尔道夫饭店。这家饭店于1931年启用，是纽约极致尊荣地位的象征，也是各国高层政要造访纽约下榻的首选。而那位年轻服务生后来成为它首任经理，他的名字是乔治‧波特。
“尽责”就是不但完成交付的任务，也做自己知道该做的事。自愿、甘心去做正确的事。人性的软弱就是贪图安逸，流于被动，怕麻烦，讲一句才动一下，没有责任心。能少做，就少做；能不做，就不做。多一事，不如少一事，逃避责任。
不尽责的人总是不愿着手展开那些自己该做的工作。对知道该做的事，总是想办法尽量拖延。任何小事都可以成为他离职的充分借口。
不尽责的人，常会留下半吊子，未完成的工作。即便完成，也总会超过把事情该完成的期限。不尽责的人总是重视个人“权益”，多过责任。
当一个人看重个人权利过于责任，他的工作就难以突破。有句话说，“你的服事若不引起人的惊讶，使人深受感动，那不叫服事。你的奉献若是心里未曾有过作难，那也不叫奉献。”别人觉得你已经做得很不错了，但你知道，还没有达到你应当达到的标准。
有一位弟兄，他的工作是在超市值夜班。超市打烊后，他和其他的员工要把商品上架。老板交待他们，为了方便顾客，上架时要把罐头的标签正面朝外。交待完了，老板又回头补充一句：“前面三排罐头的标签都要正面朝外。”
当弟兄照老板的嘱咐摆罐头的时候，他的同事笑他：“唉呀！何必那么认真，只要第一排罐头的标签正面朝外就好了，后面的罐头标签朝里朝外，谁瞧得见呢？”
不错，只要第一排罐头的标签正面朝外，让老板看到就好，后面的罐头的标签朝里朝外，老板看不到，但是耶稣看到了。这是“该做的”，就要去做。
歌罗西书3章22节，保罗说，“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”
当米开朗基罗每天窝在一个阴暗的角落，画西斯汀教堂天顶壁画时，他认真到一个地步，好像神一直在看。
只要是“给主做”的，就不是一件小事。主不数算我们带到祂面前东西的数量，祂是称一称这些东西的重量。我用多少心在这些事上？在我所做的事上，我有没有尽心尽力？
主配得我们把最好的献给他。祂不会追讨我能力以外的事，因为那是我做不到的。祂问的是“你尽力了没有？”
有一个小教会的老传道人，为了预备讲章，一直到晚上都没有休息。师母说，“听道的人那么少，又何必花那么多时间预备呢？”
老传道人说，“连天使都在详细察看，我哪里能不好好预备！”
神看重工人，看重我们在祂面前的服事。“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神所欣赏的，神要奖赏那些真心爱祂，忠心事奉祂的仆人。
神是在暗中察看，在明处报应人的神。一个人在暗中所行的善，暗中的服事，必得神公开的奖赏。“得奖赏”不是我们服事神的“动机”，却是必定会有的结果。
我们不是为成功祷告，而是忠于主。忠于祂对我们的期许。我们尽心爱祂，事奉祂，是多么正确，多么恰当，多么合理。
对基督徒的灵命来说，最大的挑战，就是我们里面那颗“不愿意”，“不情愿”事奉的心，就是那颗对主的爱保持“冷漠”的心，不愿意用没有保留的爱来爱主。
哥林多后书6章1节，保罗说，“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。”
“徒受恩典”，就是把恩典当作“理所当然”，我们灵命就不会长进，事奉就不会进步。
你感到有责任把最好的献给主，就不会被自己的“情绪”所主导。很多人服事来，服事去，不是在服事主，是在服事“自我”。服事自己的感觉，一旦“感觉”不好，就不服事了。一旦遇到困难就退缩了，一遇到挫折就灰心了。责任感不是如此，是越过这一切，继续向前。
有句话说，“那些尽责的人，放弃了气馁与沮丧这些奢侈的权利。”这类的事太奢侈了。
主甘心像祭牲被人拴住，牵到坛角那里。我们是否甘心呢？服事主最主要的问题不是“能不能”，而是“肯不肯”。
那些不被十字架的爱拴住的，就收回奉献，就离开祭坛。提摩太后书4章10节，保罗说，“底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”
章伯斯说，“一个有神异象的人，不是投身于一件工作或某一项任务，而是献身于神自己。”
主知道谁是爱祂，谁不是。那些肯把十字架摆在自己和世界中间的人，世界就无法吸引他。迈尔博士说，“生命经过死亡之后，才是真正的生命。”
保罗服事主，能够“不以性命为念，也不看为宝贵”，因为他不把“活下去”，不把“能够继续生存”看为一切，他知道所有信徒都要复活。就甘心忍耐苦难，好叫更多的人听见福音。他认为要让“死”在自己身上发动，“生”才能在服事的对象身上发动。
魔鬼要你忽略现在、空想未来、忘记永生。它会引诱你懈怠不尽本分，放荡不务正业，到最后因为“未尽全力”而被主责备。
今天还不到该休息的时候，不要“提早休息”。“凡你手所当作的事，要尽力去作。”
魔鬼从不懈怠，它随时在注意着你。你说，“唉呀！我都没有注意，我就是随着习惯这么做。”
弟兄姐妹，“信仰”决定一个人心灵的习惯。你信什么，领受的是什么，你的心怎样思量，你的为人就是那样，一生的果效都是由心发出的。
敬虔的好习惯使你的人生成为“蒙福的人生”，并在所做的一切事上显出跟不信的人有分别。好习惯，好品格，不但使自己的生命丰盛起来，别人的生命也能够因为你的分享，因为你遵行神的旨意而蒙福。
宣信博士说，“圣化是远离罪，是对神的奉献与降服，是与神的样式和旨意的一致。真实的圣化产生对神、对人那超越的爱。”他说，“不是我们辛苦的攀登成圣的高处，乃是接受那一位圣者自己。”就是让基督在我们里面成形。
今天主不但看你“献上了什么”，祂更看你“如何奉献”？你有没有祂的心？你不将最好的献给他，吝于奉献，荣耀的灵就不会充满你，你对自己有所保留，你的心里不会有真正的平安。
所以让我们彼此互勉，不要徒受神的恩典，不要埋藏神所给的恩赐，要尽责，在一切能做的事上报答神向我们所赐的一切厚恩。不要空有枝叶，不结果子。在这极短促的年日里，要常做正确的事，才是“珍惜时间”的最好行动。
要作尽责，有用的人，不要在当尽的责任上亏欠，叫人失望。而要因为时常保持内心的责任感，赢得他人的信赖，叫主的名因我们得荣耀。
请我们一起祷告：
主啊，我们立志行事，都是你在我们心里运行，为要成就你的美意。你赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。帮助我们时常自己督促自己作尽责的人。不叫我们因为小信，在“平庸”和“怠惰”中过了一生。帮助我们在平凡的小事上能显出对你的忠诚。你如何，我们在这世上也如何。愿你的荣美归于我们身上，坚立我们手所做的工，我们手所做的工，愿你坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。