每日灵修,不要遇到一些挫折,就任由自己情绪低落,活在沮丧里,要学习忍耐.神许可不如意的事情发生,无非要我们学会忍耐。保罗说,患难生忍耐,忍耐生老练。一个老练的人能明智地预测在什么情况下,怎样的行为会带来怎样的结果。因为先对行为的结果作出预测,就使他不意气用事,而是能很好地控制自己的情绪。耶稣基督福音家园:忍耐,仰望神,试验试炼,安慰,旷野吗哪,孙大中,情绪

学会控制情绪 不要活在沮丧里,要学习忍耐 旷野吗哪讲章2022年1月30日

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旷野吗哪讲章2022年1月30日:别让情绪控制你
主持:孙大中

读经:诗篇42篇

金句:诗篇42篇5节
我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦燥?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”

常话说,“人无千日好,花无百日红。”生活没有义务符合我们的期盼。虽然在过年的时候,我们喜欢听到“祝你万事如意”这样的祝福话,但我们也知道其实万事并不如意,人生经常是“忧喜参半”,我们会遇到温暖的春天,也会遇到生命的严冬。

生活中阳光太多,会变成沙漠。彩虹虽美,久看也会生厌。在神手中,每一件事情的发生都不是偶然,让我们学会凡事谢恩。

不要被情绪控制,而要作情绪的主人。“不要心怀不平”,让自己过度地陷在情绪里,而要保持冷静!

马丁路德说,“你若不把苦难吞掉,苦难就要把你吞掉。”同理,你我不能克制情绪,就会被情绪所控制。

不要凭感觉,让情绪影响你。不要动辄生气,要意识到愤怒是偷走美妙时光的贼,生气一分钟,就会失去六十秒的幸福时光。

邵旭弟兄说,“一怒失七美”,当不必生气的时候,你一动怒,七样美就没有了。失去了哪七样美呢?

一、美容无法维持了。生气的时候,没有一张脸是好看的。

二、美味不见了。当你生气的时候,就没有好胃口,哪怕美食当前也食之无味。

三、美景无心欣赏。你一生气,就没有心情欣赏美景了。

四、美声无从入耳。当你在怒气中,再好的音乐你也没有心情去听了。

五、美言无心去听。你一生气,别人的好话、劝你的话,你都听不进去。因为你一直想着那件让你生气的事。

六、美德失去见证。基督徒一生气,很容易犯罪,失去见证。

七、美福失之交臂。怒气一来,脾气一起来,福气就走了。想想看,你因为生气失去过多少的祝福呢?

人生短促,不要为微不足道的小事伤神。不要让忿忿不平的事主导你的心情,而要专注于能建立高贵品格的崇高真理。

遇到不如意的事情,你需要的是谦卑和祷告,别把自己看得太重要,别把自己交给情绪让情绪控制你。摩西向着群众,就会在盛怒中击打盘石。向着神,就会照神所吩咐的“吩咐”盘石出水。你要有信心,主的恩典是够你用的。

所罗门说,“事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。”当事情还在发展,“你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。”

不要遇到一些挫折,就任由自己情绪低落,活在沮丧里,要学习忍耐。要因为知道主始终与你同在,祂在掌管一切,学会安稳在耶稣的手中。主在我们生命中的每一时刻都拥有主权,祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。祂的同在使每一个孤独的时刻,都成为难以置信的快乐。

“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”这是约伯记5章7节,提幔人以利法回答约伯时所说的。神可能会用失望、烦恼、挫败和不幸的经历,来让你知道无论发生什么事,祂都依然爱你。谁也不能使我们与祂的爱隔绝。不要看错了,以为神不顾我们。众光之父依然向我们施恩,要懂得将自己的灵魂交与那信实的造化之主,顺服祂的带领。

许多神看为好的事,或许我们一时不能理解。比如:受到刺激,受到羞辱,可能成为我们心里的苦毒,但也可能激发我们发挥潜力。只要我们效法主,学祂的样式来背负重担,就必定感到格外轻省。

情绪对一个人的身、心影响很大。“心中安静是肉体的生命。”主耶稣从来不用负面情绪来处事,祂从来没有讲过一句埋怨的话。难道祂比我们受的痛苦少吗?不!祂“多受痛苦,常经忧患”,但祂不受这些影响。

去年孙大中换了一只机械式的手表,之前我戴的那只表虽然好,可惜它不防水。好几次它突然停了,我拿去给钟表店的师傅修理,原因都是因为碰到水。新的这只机械式的手表就很好,不但防水,而且还可以潜水到一定深度,在海里还能保持精准。

我们晓得“重力”和“温度”都会影响机械的精准度,手表越好就越不受这些影响。有一次唐崇荣牧师很幽默地对“下着大雨还照常来聚会的会友”说,“你们都是‘防水的’”。有些会友天气变化就不来聚会了,就像孙大中之前那只手表,一受潮就停了。

要作“防水型”的基督徒,保罗是这样的基督徒。他说,“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”哥林多前书11章1节,保罗说,“你们该效法我,像我效法基督一样。”

弟兄姐妹,你要仰望主,将急躁的心化为忍耐。当信心受到考验的时候,要仰望为我们信心创始成终的耶稣。仰望为我们成全诸事的神。不要用自己的情绪去处理,而要耐性等耶和华。

要坚强,你的快乐不应操之在人,随人而起伏。你要有怎样的心情,永远是自己的选择。别人或许会激动你,惹你生气,但决定“要不要生气”在于你。所罗门说,“人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。”

成长,就是慢慢抛弃简单的情绪反应,或者说,能克制和调整简单的情绪反应,去接受生活的复杂。

一个不成熟的人面对复杂的环境,只会采取“简单的情绪反应”──大发脾气。有句话说,“‘暴力’是无能者最后一条逃避的路。”

小时候孙大中的父亲就教导我,“哭是没有办法的表现!”因为你没有能力,没有办法,你只能哭。那要怎么样呢?不要哭,想办法!“暴力”是那些无能、内心软弱的人眼中“唯一”的路,因为他没有办法。但这不是神儿女当走的路,因为我们是有指望的。

孟子说,“持其志,无暴其气。”要坚持该做的事,却不要“意气用事”,不要放任自己的情绪。哪怕诚实话,也要用爱心说。箴言16章32节,所罗门说,“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。”

你要制伏自己的心,要有意识的约束自己,对付惯有的性情,不要情绪失控。苏格拉底说,“人贵自知。”随着年龄成长,要越来越认识自己,了解自己的性情,把自己的软弱和不足交在神的手中。

神有慈爱,有丰盛的救恩,你要仰望祂。要回想神信实大能的作为,转向祂,把自己的指望放在祂身上,心意坚定,向祂唱诗歌颂。

诗篇57篇2节,大卫说,“我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。”主已经应许必不撇下你,也不丢弃你,我们终身的事在祂手中。

基督徒的喜乐秘诀,不是空自等待“自己觉得快乐”的那一刻来到,而是凭信心定意要从消沉的沮丧中起来,开始赞美神。像大卫在诗篇57篇7节那样对神说,“神阿,我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂。”

环境没有失控,神始终在掌权,祂并没有看着不管。诗篇57篇3节,大卫又说,“那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,他必向我发出慈爱和诚实。”5节,“神阿,愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。”

诗篇42篇5节,诗人说,“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦燥?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”

这是诗人跟自己的对话。另外,诗篇116篇7节,诗人说,“我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。”

不要灰心丧志,任由自己迎合负面的情绪,甘心让自己“自投罗网”,作了环境的“猎物”,而要全心离开“不信”和“失望”。要知道没有让人绝望的环境,只有对环境绝望的人。

要操练活在“意志”的领域,定意寻求神,不随着情绪,活在多忧多疑里,尤其要走出自怜。

“不让情绪控制你”,是人生的一大挑战。神许可不如意的事情发生,无非要我们学会忍耐。保罗说,“患难生忍耐,忍耐生老练。”一个老练的人能明智地预测在什么情况下,怎样的“行为”会带来怎样的“结果”。因为先对“行为的结果”作出预测,就使他不意气用事,而是能很好地控制自己的情绪。

俗话说,“小不忍则乱大谋”,一个能忍怒的人,在关键时刻能出明智的决策,采取准确的行动。孙大中读到一句话,我觉得很好。它说,“能忍怒固然好,能选择不生气更佳。”

当事与愿违的时候,要看作是操练敬虔,在主的恩典中成熟、长进的“机会”,不要把自己交给情绪,任由环境摆布。高贵的品格就是从实际的生活中锻炼出来的。花香不能逆风送,但美德却可播四方。

所罗门说,“你当从心中除掉愁烦,从肉体中克去邪恶。”这是一生的操练。

而主耶稣已经胜了世界,祂如何,我们在这世上也如何。不要停留在灵性的低潮里,被受挫的情绪控制,要继续前进,向着标竿直跑。不要让负面的情绪占据了自己的心,而要信“纵然万事尽都不如意,却会在神手中为我们效力,叫爱神的人,得着最终的益处”,因而高唱凯歌向前行。


请我们一起祷告:
主啊,求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。你知道我们被情绪控制,用怒气、用怨言来处理让我们感到心烦的事是多么可怜。求你赐我们上头来的智慧,用纯洁的心,温柔谦逊的态度怜悯人,用对人好的心肠来待人,至终结出善果荣耀你。你是听祷告的主,你不只是留心听我们的言语,更顾念我们的心思。你知道一切,求你带领我们远离不满和怨恨,让我们接受你的主权和智慧,用信心和忍耐承受应许。主啊,你的话句句可靠,安定在天,永不改变。一只好的手表怎样不受重力、温度和湿度的影响,依然精准,价值非凡。帮助我们肯接受你的操练,从你这里支取恩典和能力,以致当我们不能使自己快乐的时候,能够提醒自己“所信的是谁”,并且因着在你里面的指望向环境夸胜。求主教导我们的手能争战,叫我们的膀臂能开铜弓。我们把一切荣耀颂赞都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——2024年01月30日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 忍耐   仰望神   试验试炼   安慰   旷野吗哪   孙大中   情绪 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2022/19961.htm
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