作者：高铭谦
经文：结三十20~26
20第十一年正月初七，耶和华的话临到我，说：21「人子啊，我已折断埃及王法老的一只膀臂；看哪，无人为他敷药，也无人为他包扎绷带，使他有力持刀。22因此，主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，要折断他的膀臂，折断强壮的和已受伤的，使刀从他手中掉落。23我必将埃及人分散到列国，四散在列邦。24我要使巴比伦王的膀臂有力，把我的刀交在他手中；却要折断法老的膀臂，使他在巴比伦王面前呻吟，如同被杀的人一样。25我要使巴比伦王的膀臂强壮，法老的膀臂却要下垂；当我把我的刀交在巴比伦王手中时，他要举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。26我必将埃及人分散到列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。」
以西结书三十章20~26节是以「第十一年正月初七」作开始，说明这是以西结先知被掳后的时间(以西结于主前597年被掳)，以西历计算，这是在主前587年4月29日，而二十九章1~16节的神谕是在「第十年十月十二日」(结二十九1)所领受的，亦即是，今天我们所默想的这段神谕是以西结在二十九章1~16节的神谕之后三个月所领受的。
主前587年正正就是耶路撒冷被尼布甲尼撒王攻打的一年，由耶利米书我们知道，当时法老的军队已经从埃及出来，以致当时攻打耶路撒冷的迦勒底人(巴比伦人)听见风声便离开(耶三十七5)，犹大王西底家便因而松一口气，认为倚靠埃及王的策略成功，可是，神藉耶利米说话，指出当埃及军队返回埃及后，迦勒底人必再来攻打耶路撒冷，犹大国始终都会遭受厄运(耶三十七6~10)。同时，以西结在主前587年4月29日发出神谕，指出埃及并不可靠，因为尼布甲尼撒必打断埃及的膀臂，所以犹大人不要因为暂时的解围而沾沾自喜，认为倚靠埃及的策略成功，却不知埃及是一位不可靠的盟友。
三十章20~26节最常出现的字是「膀臂」(21、22、24、25节)，这字通常用来比喻一个国家的军队(结十七9，但十一6、15、22、31)，经文指出耶和华要折断埃及王法老的一只膀臂(21、22、24节)，并且「无人为他包扎绷带」(21节)，说明神要毁坏埃及其中一支重要的主力军，并且去到一个无法重建这军队的地步。同时，耶和华要「使巴比伦王的膀臂有力」(25节)，这说明神要兴起巴比伦的军队来打败埃及的军队。在古近东，军队的强大直接影响一个国家的成败兴衰，可是耶和华才是主宰一切的神，只有祂才有主权及能力兴起一个国家或毁灭一个国家，神才是真正的主宰。
思想：
埃及在当时古近东来说是战无不胜的强国，他们拥有可靠的军队与经济能力，可是这段经文提醒我们，真正强大的原来是耶和华，只有祂才能定义一个国家的兴衰。「耶和华作为全地的主」这信息，对你有何意义？