每日灵修,当你犯罪得罪神,你以为自己可以就这样没事吗?要是你明知故犯的话,又会怎样呢?有些人会说:我已经立刻受到良心的责备。另一些人会说:我虽然犯罪得罪神,但我不感到怎样。弟兄姊妹,要是你的答案是这样,可能你跟神之间的关系,已经出了问题。其实,问题不在于你认为怎样,你的想法怎样,是不是可以不用负上任何的责任耶稣基督福音家园:犯罪罪恶,儆醒,忍耐,诱惑,试探,属灵,警戒,悔改,赦免赦罪,旷野吗哪,孙大中

面对属灵的试探和争战,要穿上神所赐的全副军装才能得胜 与神同行:你能逃脱罪吗?(2)

点击用繁体中文浏览

与神同行:你能逃脱罪吗?(2)

作者:查尔斯史达尼

当你犯罪得罪神,你以为自己可以就这样没事吗?要是你明知故犯的话,又会怎样呢?有些人会说:“我已经立刻受到良心的责备。”另一些人会说:“我虽然犯罪得罪神,但我不感到怎样。”弟兄姊妹,要是你的答案是这样,可能你跟神之间的关系,已经出了问题。其实,问题不在于你认为怎样,你的想法怎样,是不是可以不用负上任何的责任。我们要留意的是,到底神怎样论到罪所带来不可避免的后果。如果要讲到罪的结果,答案是既清楚又显浅的。

相信任何人,即使是小孩子,都能够明白自然界“因果”的定律,而这定律同样适用于我们的人生,因为原则是一样的。请我们一起来看新约圣经加6:7-9,保罗在这里说:
“不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候,就要收成。”

在这三节经文里,记载了三个重要的真理,而我们今天要继续思想的题目就是,“你能逃脱罪吗?”那是指着罪的后果来说的。加6:7-9说,“不要自欺。”这是第一个很重要的真理。要是我们以为犯罪是不会有任何事的,那我们已经被欺骗和愚弄了,那些以为犯罪是可以逍遥法外的人,是被撒但欺骗了的。保罗在这里说,“不要自欺”,其实包含了一个意思,就是“要停止再受到欺骗”,或者说“停止再自己欺骗自己。”

罪是不可能没有结果的,因此每一次当我们受试探,撒但要我们去犯罪得罪神的时候,我们都要先问自己:“我是否也想接受犯罪的行为所带来的结果,我是否准备去经历这行为所带来的后果呢?”这可能是我们在思想上的罪,或者我们准备去做的事,是行为上的罪,不管是什么,我们要问自己:“我是否愿意承担这行为所带来的后果呢?”要是我们能问自己这个问题,又肯花时间去思考的话,相信我们会拒绝不做,会悬崖勒马,因为圣经明说:“要知道你们的罪必追上你们。”所以,如果有人说:“不要紧,先做了再说,不会有事的。”他们其实是受了欺骗,或者是陷在自欺中而不自知。撒但蒙蔽了他们的心思,叫他们不认识真理,不知道每一个犯罪的人,都得承受罪的后果。

第二个经文所提到的真理,就是7节所说的:“不要自欺,神是轻慢不得的。”请留意,“神是轻慢不得的。”保罗之所以提醒我们“不要自欺,要停止再受到欺骗”是有原因的,因为神是轻慢不得的。神不能被人轻慢的,祂也从来不被轻慢。什么是“轻慢”呢?所谓“轻慢”,就是嘲讽,不把神当神,不理会神,当神不存在,轻视神,自高自大。当人轻慢神的时候,人虽然明知圣经中的原则和命令,但却依然不理会,不看重,不照着去行,反倒照自己的意思去做,这就是轻慢神,不把神当神了。这些人表现出极大的傲慢,目中无神,把自己当做神,“虽然神是这么说,但是我偏要去行,我可以例外,我可以不算,我可以违背神的命令和律法。”让我提醒弟兄姐妹,这些人最终必然会承受罪所带来的后果,这是必然的,神不会放过他们。所以,下一次当你遇到试探的时候,要先问自己同样的问题,我是否准备好承受罪所带来的后果呢?如果不是,我们就要拒绝试探,不要以身试法,免得招来痛苦的结果。

第三个我们要看的真理,同样是加6:7-9说的,“不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。”请留意,“人种的是什么,收的也是什么”,这个自然界不变的定律,同样适用于我们的人生中。保罗跟着说:“顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”不要以为我们可以践踏神的律法,而若无其事,不会有什么恶果出现。今天我们所表现出来的态度和行为,日后我们自己就会尝到那些结果,因为种什么得什么,这是个不变的定律,我们收的,还要比我们种下的要多。其实,这个原则不是为了审判我们,而是神爱我们的表现,是神表达了对人的爱。

为什么神要给人这个定律呢?其实早在创1:11开始,地上就已经有这个律的规范和运作。当神讲到地上的各种活物,他们的繁殖的时候,圣经都是说“各从其类”,表示每一个种类都依从这个律去运行。种瓜的,就会得瓜;种豆的,就会得豆。种瓜的不会得豆,同样种豆的不会得瓜,彼此是不能混乱的,因为有这个定律在管理着。神把撒种和收成的这个原则给我们,是为了供给我们在地上的需要,让我们知道,我们先前怎样劳苦撒种,日后就知道会有怎样的收成,而且收成的总要比撒下去的多。

神除了透过这个定律去供给人需要之外,第二个原因,神把这定律给人,是要我们多得,生活过得更富足。因为人种的是什么,收的也是什么;人越多种,就会越多得。要是人多付出努力,就会多有收成,这对人可以带来激励的作用。其实,除了在自然界之外,人跟人的关系也用得着,我们跟人和睦相处,就会多有朋友,我们对人越友善,我们所赢得的友谊就会越多,这不是好事吗?但要是有人扳起脸孔,经常开口得罪人,又得理不饶人,对人总是斤斤计较,谁会乐意跟这些人做朋友呢?所以这些人是难有朋友,或者甚至是没有真心朋友的,因为他们没有种子,所以就没有收成。圣经说得好,“人种的是什么,收的也是什么”;人种得越多,就越有收获,不论是我们付出的爱,付出的友谊,付出的任何事,将来我们都要有所收成。

还有第三个原因,神之所以把这个法则、规律赐给人,就是为了保护人。我们都知道神就是爱,神爱世人,神到底怎样爱人呢?相信我们都可以长篇大论的说很多,但是神其中一样爱人的表现,就是把这个定律给了人,目的是为了保护人。这个原则说,“人种的是什么,收的也是什么。”如果人种下的是愤怒,是苦毒,是报复,是仇恨,是嫉妒,是贪婪,是不道德,或者是淫乱,那么人就要得到这一类的收成,这是毫无疑问的,因为有神的律在掌管着。

不要以为“种什么得什么”,只适用于“耕种”上的事,只适用于农业的社会,以为这是一个自然界的定律,但其实不只这样。神把同一原则应用在土地上,也把同一原则应用在我们的生命中。神是全能的,我们不要自欺,神是轻慢不得的,我们种的是什么,收的也是什么。所谓“种善因得善果”,这是对的。我们过去所种下的,今天收成;而今天所种下的,明天也会有收成。因此,我们可以藉此来决定自己的将来,到底我们想将来过得怎样呢?那就要谨慎今天做的。要怎么收成,就先那么栽种。这是我们各人自行作的决定。我不是说我们可以决定自己生命的长短,但是这生命要过得怎样,这生命永恒的归宿怎样,是由我们自己去作决定。

我们对于收成什么,不能怪任何人,也不能怪神,因为是我们自己所种下的,能怪谁呢?如果我们不想将来有这样的收成,我们就必须改变今天所撒下的种子。换句话说,我们渴望将来有怎样的收成,今天就要小心我们所种的,因为我们种什么,将来就会收什么,这是由神去掌管着的。我们不能用自己的方法和力量,去改变这个定律,这是适用于宇宙和人生的。我们不必妄想种下这个,而收成那个,这是绝不可能的事,人种的是什么,收的就是什么,不会有任何意外,神也不会出错。所以,不必梦想“万一不是这个结局,将会是怎样?”那是没有万一的可能,因为一切都在神的统管之中,是人不能改变的。

一个农夫,他会好好为自己的收成来作打算,然后计划种些什么,因为他知道,而且深信,他种什么,就会有什么收成。所以如果他计划要得到怎样的收成,他就知道现在该种些什么,日后才会有怎样的收成。他绝对不会巴望或者尝试种一些不是自己希望得到收成的种子,因为这只会浪费时间,机会是等于零,绝对不会有“万一”或者“意外”。人生也是一样,不要希望自己今天种下的是坏种子,而希望将来收成的,是好结果,那是绝不可能的事。如果我们希望将来有好的收成,我们就得小心自己今天所撒下的,到底是怎样的种子。在工作上,在跟人的关系上,在任何事情上,我们都要小心,每一步都要想到后果,因为每一件事都会有它的结果,要是我们能先留意后果,然后才决定去做,那必然会省掉很多麻烦,以及日后不必要的伤痛。

要是我们今天的遭遇,或者说我们所得的结果,尽都是痛苦的,困难的,我们要细心思想,过去到底我们做了些什么,我们到底撒下了什么种子,以致今天有这样痛苦的收成。我们不能怪任何人,更不能怪神,只能怪自己,为什么当日种下这些种子,做了那些事情,以致今天有这样的收成和结果。不要以为是神让我受这么大的苦,不是神,是我们自己。神没有替我们撒种,是我们自己撒下的,所以必须自己负责,只有我们才可以为自己的人生撒下种子,所以收成怎样,我们不必羡慕别人,也不能怪罪任何人,因为是自己一手种下的,所以才有这样的收成。

神在我们的人生中,只是保证收成的,跟我们所种下的一样,神只是监察着那定律的运行,其他的一切神不会干预。如果播下的是好的种子,神保证必会有好的收成;但如果撒下的是坏的种子,神同样保证会有那样的收成。宇宙的定律是任何人都改变不了也左右不了的,那是人人都当接受和尊重的定律,惟有这样,我们才可以在其上安居。试想,如果我种下了好的种子,却不能有好的收成,这怎么办呢?或者某人种了坏的种子,却忽然有好的收成,这还有天理吗?还有秩序和原则吗?所以,神必然会在其中作出质量的保证,让凡种下的人,都保证获得同类的收成。

创世记所讲的“各从其类”,就是这个意思,绝对不会出现混乱,因为神在其中监察,护理和掌管。所以,让我们留意圣经里的教训,以此为鉴,不要自欺,神是轻慢不得的,人种的什么,收的也是什么。我们来看加5:19,这里说到情欲的事,就是人肉体的或堕落了的本性倾向去做的,是让人感到快乐和刺激,但却有违神旨意的事,出于邪情私欲的一切表现,无论是思想或行为,都是得罪神的,都是犯罪的行为。自从亚当在伊甸园堕落之后,人的肉体就有许多不同的喜好和欲望,渴望获得满足。基督徒也不例外,一样有肉体的诱惑和牵引,像不愿意等候神的时间,像要用自己的方法去解决问题,寻求答案一样。保罗在加5:19-21这样说:
“情欲的事,都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。”

如果我们所种下的,是上面所提到的种子,保罗在6:8那里,就告诉我们将会得到怎样的收成。加6:8,保罗说:“顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏。”那是很清楚的结局,就是毁灭和败坏。

但是人生还有另一种的选择,我们再看加5:22-23,经文这里说:
“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制,这样的事,没有律法禁止。”

这里说到的,是另一种的人生,如果我们所撒下的,全部都是神心意里面的,我们所得到的,自然是圣灵的果子,也正如加6:8所说的,“顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生”,这也是肯定的。

问题在于,我们愿意撒下什么种呢?或者说,我们渴望有哪一类的收成呢?是败坏呢?还是永生呢?我们只有两种的选择,要不是选择带来败坏和毁灭的种子,就是选择带来永生和平安满足的种子。到底我们希望人生有什么结果呢?我们就要选择今天撒下什么样的种子。弟兄姊妹,我们每天所过的生活,其实都是在撒种,我们的行为,生活态度等等,其实都是撒种,不停的撒种。然后我们也会有收成,就是昨天撒下的,可能我们今天就收成,有时候不是实时的,那也许是过去所种下的,到今天就收成了。不要希奇为什么我今天会有这样的遭遇,倒要细想昔日自己曾经做过的事,曾经撒过的种子。

我们所收成的是什么,跟神的爱没有关系,神的爱永不改变,祂无条件的爱着我们每一个人,祂接纳我们的本相,从没有看轻我们,只要我们肯相信接受耶稣做救主,神就接纳我们进祂的国度去,祂的爱由始至终没有改变。因为神不改变,祂的爱没有改变,祂的法则也没有改变,那适用于土地的原则,也适用于人生的原则,由始至终都是一样在运行着,是为了保护我们,将后果先预告给我们,免得我们将来得到恶果而后悔。

我们不能仗着神爱我们,就藐视神所定的法则和规律。比方说,一个人走到建筑物的高层,他相信神是爱他的,他也相信神的能力,同时他也知道地心吸力的定律。他为了挑战神对他的爱,他要试试神的爱到底是不是真实,他相信神会因为爱他,而不容许任何意外发生在他身上,于是他从高处跳下来,结果虽然没有死,但却摔成了重伤,全身有多处骨折,被送到医院去,躺在病床上,不能动弹。

这么傻的人,能怪谁呢?他能说是神使他变成这样吗?当然不能。不错,神是一位满有慈爱的神,但是这个人决心要从高处跳下来,挑战万有引力的定律,结果他因为违背了这定律而受重伤,这是他的决定和选择,跟别人无关。今天,很多人活在罪中,却因为要承受罪的苦果而怨天尤人,埋怨神对他不好,不公平,却从不反省自己到底做了些什么,撒下了什么种子,以致今天得到这样的收成。

让我们清楚的认识到,人种的是什么,收的也是什么,这定律是不变的,是神为了保护我们而赐下的。要是有人刻意叛逆神,违背神的律,人就必定收他所种下的结果,因为我们不能改变这定律。所以,回到我们一开始的问题,人能逃脱罪吗?答案是很清楚的,绝对不能。让我们再提醒自己,什么时候我们遇见试探,都要问自己:“我愿意承受这行为所带来的苦果吗?”不论我们所遇见的试探,是肉体上的试探,思想上的试探,金钱上的诱惑,或者情欲上的诱惑,关系上的诱惑,我们都得要先问自己,才好决定做或不做。

我们不能决定自己收成什么,我们只能够决定自己种下些什么。当我们真的面对罪的恶果的时候,我们可以做什么呢?我们不能改变结果,唯一我们能够做的,是来到神面前,承认自己的罪,求祂的宽恕和洗净,表达我们痛悔和改过的心,愿意改变自己的思想,接受耶稣的拯救。然而,这依然不能因此而改变罪的恶果,但是我们可以靠着神的恩典去度过,因着有神恩典的陪伴,我们的痛苦将会减轻,我们所能做的只有这么多。神会全然赦免我们的过犯,但是我们所犯的罪,是依然有结果的。

亲爱的弟兄姐妹,作为神的儿女,一个蒙恩的基督徒,当圣灵在我们心中光照,指示我们有什么错的时候,要马上到神面前承认,寻求饶恕和赦免,这样做的好处,是减少那收成的量。越快对付罪恶,我们所得到的结果就可以减少。然而,有些罪所带来的恶果,是无论怎样也不能改变的,任凭我们懊悔,呼求和认罪,改过,都不能稍有改变,因为神在那里保证一切所撒下的种子,都获得收成,不论种子是好是坏,都有收成的保障。

我们要小心,罪是会追上我们的,千万不要自欺,因为神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。当人一犯罪的时候,结果其实已经定好,只等待适当的时间,才出现在人的生命中而已。所以,不要小看我们今天的行为态度,每一天我们所种下的,将来都必定会收成,这是绝对不能幸免的事。

圣经告诉我们,我们所面对的试探和争战,性质是属灵的,所以我们要穿上神所赐的全副军装,才可以得胜。弗6:11-13这样说:
“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”

 

相关链接: 罪的后果 与神同行:你能逃脱罪吗?(1)

——2024年06月11日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 犯罪罪恶   儆醒   忍耐   诱惑   试探   属灵   警戒   悔改   赦免赦罪   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/202106/19559.htm
上一篇:与神同行 赐恩的神(1) 20210629
下一篇:与神同行 你能逃脱罪吗?(1) 20210625

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  每日灵修面对属灵的试探和争战,要穿上神所赐的全副军装才能得胜 与神同行:你能逃脱罪吗?(2)

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
苦难患难  |  圣灵
圣经人物  |  人与神的关系
讲章  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  每日箴言
耶和华  |  尔道自建
上帝  |  圣经祷告
事工事奉侍奉服侍  |  基督
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  神的旨意
感谢赞美主神  |  等候神
爱心  |  教会
试验试炼  |  感恩
每日经历神  |  信靠神
诗篇  |  神的爱
敬畏神  |  平安
慕安德烈每日灵修  |  圣经苦难
活水  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
自己的  |  属灵
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有