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旷野吗哪讲章2021年12月29日：饶恕之恩
主持：孙大中
读经：歌罗西书3章1-17节
金句：歌罗西书3章13节
“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”
杏林子刘侠姐妹在一首短诗里面提到，“要有勇气”。她说：
主啊！
原谅自己很容易，
原谅别人却很难；
爱一个自己喜欢的人很容易，
爱一个自己讨厌的人却很难。
接受成功的欢呼很容易，
接受失败的难堪却很难；
接受别人的赞美很容易，
接受别人的批评却很难。
承认错误很容易，
纠正错误却很难。
养成不良的习惯很容易，
戒除不良的习惯却很难。
得意时骄傲很容易，
得意时谦卑却很难。
失意时埋怨很容易，
失意时坚忍却很难。
安于逸乐很容易，
克服惰性却很难；
订定一个伟大的目标很容易，
有恒地去完成它却很难。
这些，
都是因为缺乏勇气。
很美的一首短诗。
饶恕伤害过我们的人容易吗？不容易。当我们吃了亏，受了气，心里会想，“应该给他一些教训！”、“我要让她煎熬一阵子。”我们容易把“不饶恕”的情绪存留在生命中，心里存着苦毒，叫圣灵为我们担忧。
“饶恕人”需要勇气。
二次世界大战期间，当纳粹占领荷兰时，一位基督徒姐妹彭柯丽，和全家因救助犹太人而被逮捕，送进集中营，最后她幸存下来，说出那段倚靠神度过的骇人经历。
在那个纳粹德国处心积虑要消灭犹太人的恐布的年代，一位德国的神职人员拒绝收容一个犹太婴孩，他说：“为了这个犹太婴孩，我们全都可能会丧命。”
彭柯莉的爸爸却把婴孩抱过来，说：“你说为了这个犹太婴孩，我们全都可能送命；我认为收容这个孩子，这会是我们全家能够得到的最高荣誉。”
彭柯莉的爸爸不愿意违背良心，就收容了这个犹太婴孩。结果他们因为收容和保护犹太人，违反当局的政策，最后全家都遭到逮捕，并被送入集中营。彭柯丽的父亲十天后就死在集中营，而姐姐贝丝后来也死在那里。
当姐姐贝丝和彭柯丽被关在同一所集中营时，贝丝帮助彭柯丽在信仰上更加坚定。后来，这份坚定的信仰更让彭柯丽饶恕了当年在集中营里，那些残酷无情的守卫。
当二次大战结束之后，彭柯丽成了一名世界知名的基督徒演说家。1947年，彭柯丽在德国慕尼黑一间礼拜堂，传讲“饶恕”的信息。会后，一位男士前来找她。她一眼就认出这人就是在集中营里，虐待过她和她姐姐的其中一名守卫。
这个人告诉彭柯丽他已经信了耶稣，并请求彭柯丽原谅他。彭柯丽在情感上挣扎不已，这时候想起主耶稣的话，“你们不饶恕人的过犯，你们的父也必不饶恕你们的过犯。”
当下她默默祷告说，“主啊，求你帮助我！”然后就决定原谅这个先前折磨她和她姐姐的男人。
彭柯丽选择了饶恕，她晓得无论仇恨的理由多么充分，仇恨给“恨人的人”所带来的伤害，远比对“被恨的人”的伤害更大。
饶恕并不是为对方所犯下的罪行找借口，而是释放自己。主要我们从苦毒的情绪中得释放。选择饶恕，不但放过别人，也放过了自己。
苦毒就像荆棘一样，你若不完全除掉它，它很快就会占满你的心。
当你容让苦毒存在心里，它就偷走你的喜乐，影响你跟神的关系，使你违背神的旨意，又破坏团契生活。
一颗苦毒的心是无法隐藏的，早晚会反应在你的言行和态度上。箴言10章18节，所罗门说，“隐藏怨恨的，有说谎的嘴。”
心里有了苦毒，口里就会说出咒诅、埋怨的话。苦毒的心也会影响你的祷告生活。诗篇66篇18节，诗人说，“我若心里注重罪孽，主必不听。”
马可福音11章25-26节，耶稣说，“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”
马太福音10章35节，耶稣讲完了“天国的王，和他仆人算账”的比喻之后，他说，“你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
雅各书2章13节，雅各说，“那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”
你说，“我不能让得罪我的人逍遥自在。”弟兄姐妹，“宽容”不是让得罪你的人“逍遥自在”，而是为了你可以照着主的样式行事为人。因为我们是与神的性情有分的。世上没有不犯罪的人，但属神的人却可以拥有“乐意免了人的债”的性情。
就如同“生气”是我们的选择，“饶恕”也是我们的选择，它见证我们的生命是否成熟，我们这一生是否乐意让主来管理？
当主耶稣被钉在十字架上的时候，他开口讲的第一句话就是，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
当我们饶恕人的时候，是我们最“像”耶稣的时候。当司提反被人用石头打，那时候他呼吁主：“求主耶稣接收我的灵魂。”又跪下大声喊着说：“主阿！不要将这罪归于他们。”路加说，“说了这话，就睡了。”
主喜悦司提反，他是被圣灵充满的时候这样讲的。让我们省察，基督是否成形在我们心里？随着信主的年日，我们是否更像祂？
“饶恕”在神眼中是一件大事，因为它正是福音的核心。保罗说，“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”主为我们付上代价，在十字架上牺牲舍己，满足了神公义的要求，使神能饶恕我们。借着祂的死，祂挪去了神不能爱我们的罪的阻隔。神释放了我们，为的是什么？不是为了使我们可以继续按我们的意思，继续活在自私而不足取的生活中，而是与祂联合，分享祂的生命性情。彼得说，“叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”所以要分外殷勤，要效法主，学习饶恕，并且为人祝福。
弟兄姐妹，我们“蒙了饶恕”是为了“饶恕人”。当你遇到需要饶恕人的时候，你要靠着圣灵走“第二里路”。
饶恕一个得罪你的人，不是因为他“值得”你这么做，而是因为你已经先被神饶恕了。我们蒙了怜悯，生命不该再被“恨”所支配，而应该被主的爱所驱使。任何事情都是为了爱主。一个懂得爱人的人，会多为人想理由，多为人祷告，并且求神让自己更多得着神的爱。
爱能遮掩许多的罪。我们是神的选民，圣洁蒙爱的人。神救了我们，我们要勇敢地用神爱我们的方式去爱别人。
“听命顺服”是神最喜爱的。孙大中读到一句话，觉得很有意思。“做事情并不需要太多的力量，但决定做某件事情需要很大的力量”。我心想确实如此，所有的美德背后都是“勇气”，尤其是饶恕人。
“挑人的毛病，只顾自己”，这很容易。但要知道，“多看太阳，你的眼睛会瞎。”一直看他人的缺点，渐渐你就看不到别人的优点。
若是常常欣赏人的长处，常常记念他人的好处；就像“多看月亮”，你会成为诗人，你会成为懂得生活的艺术家，你的生活会充满乐趣。
接纳不完全的人，为他们祷告，为他们胜不过的软弱向神代求，神的心就喜欢，这需要勇气。求主加增我们勇气，使我们能够离恶行善，寻求和睦，并且一心追赶，叫主的心喜悦。
戴德生说，“我们追求属灵生命的进深的同时，愿我们不是只为增加自己属灵上的满足感，而是愿意更为神所喜悦，对人更有益处。”
愿每天的灵修成为我们祝福他人的泉源，愿借着每天与主相交，使更多的人因我们专心跟随主，立志顺服祂而得着益处。
请我们一起祷告：
主啊，你没有按我们的罪过待我们，也没有按我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，你的慈爱向敬畏你的人，也是何等的大。东离西有多远，你叫我们的过犯，离我们也有多远。你要我们慈悲，像天父慈悲一样。主啊，过去的事已经成为历史，我们不可能再回头去改变它，但是可以因着饶恕之恩照亮未来，可以给自己和他人有希望的明天。愿你的爱充满我们，使我们甘心包容人的短处，担当他人的难处，在一切所行的事上寻求众人的好处。我们都是亏欠你的人，愿你加添我们信心和勇气。使人们能看出我们在你里面的成熟和长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。