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旷野吗哪2021年10月4日：流便的遗憾
主持：孙大中
读经：创世记49章1-4节；28节
金句：创世记49章4节
“但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。”
雅各给十二个儿子各自祝福的话，是圣灵指示他说的。
首先论到流便，他说，“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众；但是你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”
流便是雅各力量强壮时所生的，本当大有尊荣，超乎雅各其他的儿子，在众兄弟之上。长子当有圣洁的装饰，成为父亲的骄傲。
罗马书8章29节，保罗说，“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”基督是在众弟兄中作长子的，他全然可爱，毫无瑕疵，为父所喜悦。
但流便却不去控制自己的情欲，让自己的情欲像水中的乱流，滚沸如水，被情欲带着。当雅各最爱的妻子拉结死后，作为本是拉结的使女，给雅各作妾的辟拉，因为拉结刚死不久，一时好像没有人管了。作为长子的流便一看有机可乘，就随从情欲作了糊涂事。创世记35章22节记载，“以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。”
就在雅各痛失爱妻，最需要安慰的时候，作为长子，流便不但未能安慰父亲，竟然放纵自己的情欲，作了冒犯父亲的丑事，去与他父亲的妾辟拉同寝，让父亲蒙羞。
流便管不住自己的心，就让雅各更苦了。先前西缅、利未管不住自己的脾气，为了报复示剑玷污妹妹底拿，把那城里所有的男丁尽都杀了，连累了他们的父亲，让雅各在那地的居民中有了臭名。
他们都受过割礼，但他们的心没有受割礼。希伯来书18章18节，神说，“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
但他们没有遵守神的道，秉公行义。他们的行为，使父亲愁烦。流便本为长子，但是他的品格有一个缺陷，就是“不稳定”，没有恒常持守好品格。
他生来是长子，但是完全没有长子的样子。不但未能在众兄弟中作榜样，反而作了最坏的示范──去与他父亲的妾辟拉同寝。亨利‧马太在解经书里提到，“流便之罪，也是雅各之苦，短短的一句：以色列也听见了，其中含有多少辛酸。”
虽然雅各已经对神有了许多经历，神也保守他，但依然许可他受这样的试炼。作为有信心的以色列，雅各只能默然不语，把这事交给神。
或许流便以为他所做的，没有人知道，但纸包不住火。以色列怎么会听见，谁告诉他的？我们不得而知。诚如常话所说，“若要人不知，除非己莫为。”这丑事雅各听见了，想必家里其他的兄弟也都知道了。雅各可能隐忍不说，直到最后圣灵默示他，感动他，他才说。可以想象流便听见了有多么难过，又有多么遗憾。
我们有了长子的位分，就可以任意妄为吗？大卫的长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的，他也是管不住自己的情欲，玷污了他的妹子她玛，结果被她玛的哥哥押沙龙所杀。我们说，“家丑不可外扬”，但圣经把这些可憎的丑事都记载下来，把这些人的败坏、软弱公诸在世人的面前。
暗嫩好像没有灵性的畜类，只为了满足禽兽般的欲望，成了不可理喻的恶人，他能接续大卫作王吗？不能！神把他交在押沙龙手里。以后接续大卫作王的，是所罗门。所罗门在箴言6章32-33节，他说，“与妇人行淫的，便是无知；行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱；他的羞耻不得涂抹。”
34-35节，“因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。”
你说，大卫为什么不责备暗嫩，为什么不管教他，使得押沙龙因为怀恨起来报复呢？因为拔示巴那件事，大卫没有立场，也没有勇气责备暗嫩。他自己借着亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，娶了他的妻拔示巴为妻。神借着拿单对大卫说，“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。”“你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。”
神要从大卫的家中兴起祸患，那个“祸根”是大卫自己种下的。传道书10章1节，经文说，“死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。”
哥林多后书13章7节，保罗对哥林多的信徒说，“我们求神，叫你们一件恶事都不作。”弟兄姐妹，你不晓得会给自己埋下怎样的祸根，不知道一点愚昧会带来怎样的影响，因此要倚靠主的恩典，抵挡那些神所厌恶的罪恶倾向。要仰望神，寻求耶和华与祂的能力，不要被自己的谎言所欺骗。雅各书4章7节，雅各说，“故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”
弟兄姐妹，要管住自己的情欲，保守自己清洁。不要给魔鬼留地步，而要用信心胜过世界。
“圣徒的总会”，在希伯来书12章23节，被称作“名录在天上诸长子之会所共聚的总会。”就是由那些“求加倍的灵充满他们”的诸长子，所组成的教会。他们是顺服基督，被成全之义人的灵魂。他们有位分，又有实质；有职分，又肯追求，最后，就以“得胜者”的身分进入神的国。
诗人说，“当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。”
弟兄姐妹，要竭力追求，不要给自己留下遗憾。不可懈怠，而要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
基督徒在世的日子若是懒散懈怠，无心作得胜者，就不要指望在神的日子能安然见主。在学读书的学生就晓得，只求“勉强及格”的学生，常常不及格。但一心一意要“考满分”的学生，没有不及格的。
有个小故事说到，有位法国富翁他立了一份遗嘱，在遗嘱里他说，“我曾经是个穷人，但如今却是一个富翁。在跨入天堂大门之前，我不想把我致富的秘诀带走。在法国中央银行，有我私人的保险箱，那里面藏有我的致富秘诀；保险箱的三把钥匙，在我的律师和两位代理人手里。如果谁能回答出“穷人最缺的是什么？”猜中了我致富的秘诀，他将得到我的祝贺。当然，那时我已经不能和他握手，但他可以从那个保险箱里拿走一百万法郎，那算是我给他的祝贺，给他的酬劳。”
遗嘱刊出后，绝大部分的人都认为，穷人最缺的就是钱。还有一部分人认为，穷人缺少的是机会、才能、或者缺少的是别人给他的帮助，或是有能力的人对他的关爱……等等。一年以后，一位名叫蒂勒的小女孩，猜中了富翁的秘诀，她说“穷人最缺的是企图心。”
是的，无心成为富翁，就只能一辈子安于受穷。我们在神救赎的计划里，在“得救的程序”中间又如何呢？是否对神的应许充满信心？并对神充满属灵的期待呢？
神把应许赐给亚伯拉罕，并且起誓立约，亚伯拉罕的子孙，是圣约的子民。
雅各对流便很失望，因为他辜负了雅各对他深厚的期待。对于流便所作的，几十年来，雅各一直记在心里，没有忘记，最后他预言流便“必不得居首位”。果然，以后从以色列人的历史看来，流便支派从未出过士师、先知或者君王，也没有出过什么名人，只出了嫉妒摩西的大坍和亚比兰。
我们看民数记16章1-3节，“利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：‘你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高超过耶和华的会众呢？’”
民数记16章25-33节，“摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老，也随着他去。他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来站在自己的帐棚门口。摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。这些人死，若与世人无异，或是他们所遭的，与世人相同，就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”摩西刚说完这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活的坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。”
诗篇106篇16-18节，诗人回顾说，“他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。有火在他们的党中发起；有火焰烧毁了恶人。”
大坍和亚比兰作为流便支派的首领，他们高抬自己，不服神，嫉妒摩西和亚伦，忘了雅各的预言，神就惩罚他们。
以后到了申命记33章，神人摩西，在未死之先为以色列人所祝的福。论到流便支派，摩西只有一句话，“愿流便存活不至死亡，愿他人数不至稀少。”仅此而已。这叫什么？这叫“仅仅得救”。没有扩展，没有任何影响。
箴言27章11节，所罗门说，“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”
流便因为被情欲带着走，在家里做了丑事，结果失去了作为长子的影响力。创世记42章22节记载，流便说：“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”
作为众人的大哥，家里的长子，他的话没有人要听。为什么？弟弟们轻看他。他无法以德服众，因为他没有恒常持守的好品格，尊荣就离他而去。
弟兄姐妹，主不但救了我们，祂还要用我们，不要作糊涂人，以致辜负了主对我们深厚的期待。不要心想“啊！我只要得救就好！”你灵里一松懈，就会给犯罪开道。约瑟任何时候都没有松懈过，长子实质的名分就归了他。历代志上5章1节，“以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。”
加倍的祝福，是给了约瑟，约瑟的子孙是被算作两个支派──就是玛拿西和以法莲支派。雅各把玛拿西和以法莲“算是”他儿子，他们代表约瑟得了双份的产业。
求主为我们造清洁的心，使我们里面有恒常、坚定的灵，不要像流便这样，“损失惨重”的“仅仅得救”，只是“存活不至死亡，人数不至稀少”而已，而是像约瑟这样，蒙受神所赐的大福，丰丰富富的进入我们的主，救主耶稣基督永远的国。
请我们一起祷告：
主啊，你的名圣而可畏，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜。求主赦免我们在许多事上没有全然顺服你，求你用你的训言引导我们，除去我们的石心，给我们换上肉心，叫我们甘心顺服。主啊，从前所写的圣经，都是为教训我们写的。帮助我们越发郑重所听见的，在你话语的亮光中彼此同心，效法你，一心一口荣耀父神。帮助我们离开基督道理的开端，在你的恩典中成熟、长进，竭力进到完全的地步。愿你带领我们进入你所应许的那丰盛，被你充满的生命里。愿我们都是有心追求，要得着加倍祝福的“诸长子”。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。