每日灵修,雅各给十二个儿子各自祝福的话,是圣灵指示他说的。首先论到流便,他说,流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众;但是你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位耶稣基督福音家园:警戒,得胜的生活,信心,雅各,流便,忍耐,顺服,神的应许,旷野吗哪,孙大中

管住自己的情欲,保守自己清洁。不要给魔鬼留地步,而要用信心胜过世界 旷野吗哪2021年10月4日

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旷野吗哪2021年10月4日:流便的遗憾
主持:孙大中

读经:创世记49章1-4节;28节

金句:创世记49章4节
“但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位。”

雅各给十二个儿子各自祝福的话,是圣灵指示他说的

首先论到流便,他说,“流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众;但是你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位,因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”

流便是雅各力量强壮时所生的,本当大有尊荣,超乎雅各其他的儿子,在众兄弟之上。长子当有圣洁的装饰,成为父亲的骄傲。

罗马书8章29节,保罗说,“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。”基督是在众弟兄中作长子的,他全然可爱,毫无瑕疵,为父所喜悦。

但流便却不去控制自己的情欲,让自己的情欲像水中的乱流,滚沸如水,被情欲带着。当雅各最爱的妻子拉结死后,作为本是拉结的使女,给雅各作妾的辟拉,因为拉结刚死不久,一时好像没有人管了。作为长子的流便一看有机可乘,就随从情欲作了糊涂事。创世记35章22节记载,“以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。”

就在雅各痛失爱妻,最需要安慰的时候,作为长子,流便不但未能安慰父亲,竟然放纵自己的情欲,作了冒犯父亲的丑事,去与他父亲的妾辟拉同寝,让父亲蒙羞。

流便管不住自己的心,就让雅各更苦了。先前西缅、利未管不住自己的脾气,为了报复示剑玷污妹妹底拿,把那城里所有的男丁尽都杀了,连累了他们的父亲,让雅各在那地的居民中有了臭名。

他们都受过割礼,但他们的心没有受割礼。希伯来书18章18节,神说,“亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”

但他们没有遵守神的道,秉公行义。他们的行为,使父亲愁烦。流便本为长子,但是他的品格有一个缺陷,就是“不稳定”,没有恒常持守好品格。

他生来是长子,但是完全没有长子的样子。不但未能在众兄弟中作榜样,反而作了最坏的示范──去与他父亲的妾辟拉同寝。亨利‧马太在解经书里提到,“流便之罪,也是雅各之苦,短短的一句:以色列也听见了,其中含有多少辛酸。”

虽然雅各已经对神有了许多经历,神也保守他,但依然许可他受这样的试炼。作为有信心的以色列,雅各只能默然不语,把这事交给神。

或许流便以为他所做的,没有人知道,但纸包不住火。以色列怎么会听见,谁告诉他的?我们不得而知。诚如常话所说,“若要人不知,除非己莫为。”这丑事雅各听见了,想必家里其他的兄弟也都知道了。雅各可能隐忍不说,直到最后圣灵默示他,感动他,他才说。可以想象流便听见了有多么难过,又有多么遗憾。

我们有了长子的位分,就可以任意妄为吗?大卫的长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的,他也是管不住自己的情欲,玷污了他的妹子她玛,结果被她玛的哥哥押沙龙所杀。我们说,“家丑不可外扬”,但圣经把这些可憎的丑事都记载下来,把这些人的败坏、软弱公诸在世人的面前。

暗嫩好像没有灵性的畜类,只为了满足禽兽般的欲望,成了不可理喻的恶人,他能接续大卫作王吗?不能!神把他交在押沙龙手里。以后接续大卫作王的,是所罗门。所罗门在箴言6章32-33节,他说,“与妇人行淫的,便是无知;行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱;他的羞耻不得涂抹。”

34-35节,“因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。什么赎价,他都不顾;你虽送许多礼物,他也不肯干休。”

你说,大卫为什么不责备暗嫩,为什么不管教他,使得押沙龙因为怀恨起来报复呢?因为拔示巴那件事,大卫没有立场,也没有勇气责备暗嫩。他自己借着亚扪人的刀,杀害赫人乌利亚,娶了他的妻拔示巴为妻。神借着拿单对大卫说,“你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。”“你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。”

神要从大卫的家中兴起祸患,那个“祸根”是大卫自己种下的。传道书10章1节,经文说,“死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。”

哥林多后书13章7节,保罗对哥林多的信徒说,“我们求神,叫你们一件恶事都不作。”弟兄姐妹,你不晓得会给自己埋下怎样的祸根,不知道一点愚昧会带来怎样的影响,因此要倚靠主的恩典,抵挡那些神所厌恶的罪恶倾向。要仰望神,寻求耶和华与祂的能力,不要被自己的谎言所欺骗。雅各书4章7节,雅各说,“故此,你们要顺服神;务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”

弟兄姐妹,要管住自己的情欲,保守自己清洁。不要给魔鬼留地步,而要用信心胜过世界。

“圣徒的总会”,在希伯来书12章23节,被称作“名录在天上诸长子之会所共聚的总会。”就是由那些“求加倍的灵充满他们”的诸长子,所组成的教会。他们是顺服基督,被成全之义人的灵魂。他们有位分,又有实质;有职分,又肯追求,最后,就以“得胜者”的身分进入神的国。

诗人说,“当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。”

弟兄姐妹,要竭力追求,不要给自己留下遗憾。不可懈怠,而要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

基督徒在世的日子若是懒散懈怠,无心作得胜者,就不要指望在神的日子能安然见主。在学读书的学生就晓得,只求“勉强及格”的学生,常常不及格。但一心一意要“考满分”的学生,没有不及格的。

有个小故事说到,有位法国富翁他立了一份遗嘱,在遗嘱里他说,“我曾经是个穷人,但如今却是一个富翁。在跨入天堂大门之前,我不想把我致富的秘诀带走。在法国中央银行,有我私人的保险箱,那里面藏有我的致富秘诀;保险箱的三把钥匙,在我的律师和两位代理人手里。如果谁能回答出“穷人最缺的是什么?”猜中了我致富的秘诀,他将得到我的祝贺。当然,那时我已经不能和他握手,但他可以从那个保险箱里拿走一百万法郎,那算是我给他的祝贺,给他的酬劳。”

遗嘱刊出后,绝大部分的人都认为,穷人最缺的就是钱。还有一部分人认为,穷人缺少的是机会、才能、或者缺少的是别人给他的帮助,或是有能力的人对他的关爱……等等。一年以后,一位名叫蒂勒的小女孩,猜中了富翁的秘诀,她说“穷人最缺的是企图心。”

是的,无心成为富翁,就只能一辈子安于受穷。我们在神救赎的计划里,在“得救的程序”中间又如何呢?是否对神的应许充满信心?并对神充满属灵的期待呢?

神把应许赐给亚伯拉罕,并且起誓立约,亚伯拉罕的子孙,是圣约的子民。

雅各对流便很失望,因为他辜负了雅各对他深厚的期待。对于流便所作的,几十年来,雅各一直记在心里,没有忘记,最后他预言流便“必不得居首位”。果然,以后从以色列人的历史看来,流便支派从未出过士师、先知或者君王,也没有出过什么名人,只出了嫉妒摩西的大坍和亚比兰。

我们看民数记16章1-3节,“利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西、亚伦,说:‘你们擅自专权,全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高超过耶和华的会众呢?’”

民数记16章25-33节,“摩西起来,往大坍、亚比兰那里去,以色列的长老,也随着他去。他吩咐会众说:“你们离开这恶人的帐棚吧!他们的物件,什么都不可摸,恐怕你们陷在他们的罪中,与他们一同消灭。”于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来站在自己的帐棚门口。摩西说:“我行的这一切事,本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。这些人死,若与世人无异,或是他们所遭的,与世人相同,就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活的坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。”摩西刚说完这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去。这样,他们和一切属他们的,都活活的坠落阴间,地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。”

诗篇106篇16-18节,诗人回顾说,“他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。地裂开,吞下大坍,掩盖亚比兰一党的人。有火在他们的党中发起;有火焰烧毁了恶人。”

大坍和亚比兰作为流便支派的首领,他们高抬自己,不服神,嫉妒摩西和亚伦,忘了雅各的预言,神就惩罚他们。

以后到了申命记33章,神人摩西,在未死之先为以色列人所祝的福。论到流便支派,摩西只有一句话,“愿流便存活不至死亡,愿他人数不至稀少。”仅此而已。这叫什么?这叫“仅仅得救”。没有扩展,没有任何影响。

箴言27章11节,所罗门说,“我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥诮我的人。”

流便因为被情欲带着走,在家里做了丑事,结果失去了作为长子的影响力。创世记42章22节记载,流便说:“我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”

作为众人的大哥,家里的长子,他的话没有人要听。为什么?弟弟们轻看他。他无法以德服众,因为他没有恒常持守的好品格,尊荣就离他而去。

弟兄姐妹,主不但救了我们,祂还要用我们,不要作糊涂人,以致辜负了主对我们深厚的期待。不要心想“啊!我只要得救就好!”你灵里一松懈,就会给犯罪开道。约瑟任何时候都没有松懈过,长子实质的名分就归了他。历代志上5章1节,“以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。”

加倍的祝福,是给了约瑟,约瑟的子孙是被算作两个支派──就是玛拿西和以法莲支派。雅各把玛拿西和以法莲“算是”他儿子,他们代表约瑟得了双份的产业。

求主为我们造清洁的心,使我们里面有恒常、坚定的灵,不要像流便这样,“损失惨重”的“仅仅得救”,只是“存活不至死亡,人数不至稀少”而已,而是像约瑟这样,蒙受神所赐的大福,丰丰富富的进入我们的主,救主耶稣基督永远的国。


请我们一起祷告:
主啊,你的名圣而可畏,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的;万民都要来在你面前敬拜。求主赦免我们在许多事上没有全然顺服你,求你用你的训言引导我们,除去我们的石心,给我们换上肉心,叫我们甘心顺服。主啊,从前所写的圣经,都是为教训我们写的。帮助我们越发郑重所听见的,在你话语的亮光中彼此同心,效法你,一心一口荣耀父神。帮助我们离开基督道理的开端,在你的恩典中成熟、长进,竭力进到完全的地步。愿你带领我们进入你所应许的那丰盛,被你充满的生命里。愿我们都是有心追求,要得着加倍祝福的“诸长子”。父啊,但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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