香港良友电台灵命日粮：2014年10月4日的灵修信息《用完即丢》
主持：孙大中
读经：诗篇136篇1-9节
金句：诗篇136篇23-26节
你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。
神是永不改变的，这是祂的绝对属性。神是完全自主、不需要依赖别的被造之物。祂是自有永有，是在自己有生命的“永存者”，我们是被造“偶存的”。神不需要依赖任何事物，但祂所造的万物要依赖祂才能生存。祂是无限的，永恒的，从亘古到永远，祂是神。在神只有永远的现在，并无“过去”与“将来”。
神是完全的，绝对的，永远不变的。人会改变，万事万物都会改变，但神不改变。希伯来书：13 章 8 节，作者说：“耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。”
诗篇：89 篇 34 节，主说：“我必不背弃我的约， 也不改变我口中所出的。”
玛拉基书：3 章 6 节，神又说：“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
诗人带领神的选民，从神的创造和拯救中去认识祂不改变的爱，称谢祂，因祂的慈爱永远长存。
我们感谢神的普遍恩惠，赞美祂的救赎恩典。 诗篇：145 篇 9 节，大卫赞美神的大爱，说：“耶和华善待万民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的。” 15-16 节，大卫说：“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”
诗篇：36 篇 7-8 节，大卫又说：“神阿，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。”
普遍恩惠是为生活，虽然许多人不把神当神，拜假神偶像，神在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫人们饮食饱足、满心喜乐。因为祂疼爱世人。因为祂使日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，是要领人悔改。
有一个牧师用“挥霍”来形容神恩典的丰富，但我宁可说，神毫无保留的把祂的爱倾倒在我们身上。约翰福音：3 章 16 节，约翰说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神爱我们到一个地步，甚至连祂最爱的独生子都不吝惜为我们舍了，神对我们的爱就是这样毫无保留。诗篇：103 篇 11 节，大卫说：“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。”
神不但顾念我的生活，更爱惜我的生命，要拯救我的灵魂，脱离永远的灭亡。祂所赐的“救赎恩惠”是要叫我得救。
“普遍恩惠”叫我们饮食饱足，满心喜乐，但是没有救赎功效在里面。约翰福音：6 章 27 节，耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”耶稣是从天上降下来赐生命给世界的“生命的粮”，凡领受祂所成救的救恩的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
诗人赞美神的创造和拯救，诗篇：136 篇 26 节，诗人说：“你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存。”
神的慈爱永远长存，相较之下，人的爱常常会改变。有一对夫妇，他们曾经以为自己无法生育，因而收养了一个儿子。在那之后，他们寻找自己可以生了，接连的生了好几个孩子。
当他们一有了自己的孩子，很快的，就把他们的爱全都转移到这些小孩身上，被收养的老大就被冷落了。这个被收养的孩子，本来很得这对夫妇的疼爱，但渐渐的他开始感到已经大不如。养父和养母开始对他越来越冷淡，他感到很受伤，时常郁郁寡欢。
人很善变，当耶稣照着先知的预言，骑着驴驹子进入耶路撒冷城的时候，许多人高喊“和散那”夹道欢迎耶稣。几天之后，差不多也是同一批人，在彼拉多面前高声喊着说：“钉祂十字架！”
我们看见人很善变、人很软弱、人会失信。但保罗在提摩太后书：2 章 13 节说：“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”
我们纵然失信，神仍然是可信的。我们是偶存的，神是永存的。我们不过是人，是被造有限的，在神所定的日子，被生在世上。我们出现少时就不见了，我们不过是一片云雾。但神不一样，祂永不改变。
撒母耳记上：2 章 8 节， 哈拿称颂神，说：“地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”
人是不可靠的沙土，神却是可靠的盘石。祂对我们的爱从不改变，也从不间断。那一对养父养母，很快就变了。然而，神以永远的爱来爱我。耶利米书：31 章 3 节，经文说到：“古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”
在人间的家庭里，纵然会有失去温暖的时候，在神的家里却绝对不会。以赛亚书：54 章 10 节，经文说：“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”
神用永远的爱爱我，不是因为我有什么条件，而是出于祂的怜悯，祂不改变的属性。耶利米书：31 章 20 节：“耶和华说：以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠恋慕他；我必要怜悯他。”
路加福音十五章，主耶稣讲了一个“浪子的比喻”。当那个衣衫褴褛、面黄肌瘦的浪子，出现在回家的路上。相离还远，他父亲看见，就动了慈心。跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴把他带回家里。这就是天父的心，因为祂的慈爱永远长存。
人间许多东西有“有效期限”，过期了就作废不能用了。但神的慈爱没有期限，祂“爱我们到底”。
感谢主，我们是如此蒙恩，因为神对我们的爱是专一并且永不改变的。罗马书：8 章 35-39 节，保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀；人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
虽然世事无常，我们所处的环境经常多变，有时享平安，有时遇风浪。有时晴空万里，有时却是狂风暴雨，但神的爱永远不改变。
英国著名的布道家司布真牧师，有一天和朋友在乡下散步，到了一个地方，他们发现某个人家的屋顶装了一个风标，上面写着：“神是爱”。司布真对朋友说：“把这么好的一句话放在会转动的风标上，实在不妥，因为神的爱永不改变，而风标则是常常在变动的。”
但他的朋友却有不同的看法，他说：“这家主人这样做正指出一个真理，不管风怎么吹，神的爱始终不变，我反而很欣赏这个人的创意。”
是的，无论“良辰美景”或“月黑风高”，神总不改变。正因为神不改变，我们可以倚靠祂经历生命各样变迁。诗篇：46 篇 1-5 节，诗人说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者所居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。”
十九世纪苏格兰最有名的盲眼牧师--乔治‧梅森写了一首诗歌，叫：“哦，你那不肯放我的爱”，歌词说到，“哦，你那不肯放我的爱，我将我疲惫的灵魂安息于你。”
弟兄姐妹，也许你心里时常多忧多疑。对神的认知，激励我们在未知的事上全然信靠祂。有人说：“这一百五十年来可说是人类在地上的生活改变最剧烈的时期。”
为何神容许人类在地上的生活发生这样大的变化？或许是为祂的再来作准备。要我们在万变的世界，紧紧抓住永不改变的主。唐崇荣牧师说：“面对多变的时代，你用不变的神所给的命令去做工的时候，你不必怕。”
中国有句话说：“以不变应万变”。就是“用既定的原则，来应付千变万化的事态发展。”
感谢神，在这个万变的世代中，神的信实，神不变的慈爱和怜悯是我们心中的安稳，也是我们痛苦中的安慰。虽然我们身边的世界不断在改变，我们可以在永不改变的主里面找到盼望。
请我们一起祷告。
“主啊，感谢你，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。你永不改变的慈爱和怜悯是我们心中最大的安慰。因为你的慈爱永远长存，我深知一生一世必有恩惠慈爱随着我。感谢你赐下丰富的应许，我信你怎样对我说，事情也要怎样成就。你说：“依靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇”。主啊，我要倚靠你直到永远，因为你是永久的盘石。我要称谢你，因为你有说不尽的恩赐。求主坚固我的信心，叫我甘心等候，常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩，在你的恩典中长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”