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旷野吗哪2021年9月10日：一个有属灵看见的人
主持：孙大中
读经：创世记49章22-26节
金句：创世记37章18-19节
“他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：‘你看！那作梦的来了。’”
神是自我启示的神，是会借着梦对人说话，给人指示的。
约瑟所作的两个梦，是神给的，神已经把未来的事借着梦指示了约瑟。
他的哥哥如果有敬畏的心，应该会想，“这是神要向我们作什么呢？”而不是满心嫉妒，恨约瑟。
甚至当约瑟照父亲雅各的吩咐，前来探望他们的时候，“他们彼此说：‘你看！那作梦的来了。来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。’”
约瑟的梦将来怎么样？孙大中的答案就是：该怎么样，就怎么样。因为是出于神，不是出于约瑟自己心里的妄想。
诗篇33篇10-11节，大卫说，“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”所罗门说，“人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。”
只有神能从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，并且说，“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”当事情成就的时候，你就知道，这是出于耶和华。
所以我们一生要学习不靠“感觉”生活，而是倚靠神永不改变的话。
约瑟的哥哥们没有属灵的看见，没有意识到在神并没有难成的事。因为嫉妒约瑟，就把他卖给以实玛利人，带到埃及去作奴隶。
而雅各在这件事情上，也因为缺少属灵的看见，没有太留意神给约瑟作的梦，因而被儿子们的谎言所蒙蔽，二十多年来都活在愁苦中，对约瑟已经不抱任何指望。
没有属灵的看见，我们就是被自己本性的败坏所驱使，以为自己所做的，能让神的话落空。
没有属灵的看见，我们就限制神的作为。回想当约瑟将这梦告诉他的父亲和他哥哥们，他父亲就责备他，说：“你作的这是什么梦！难道我和你母亲，你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”
因为约瑟作了一个梦，梦见太阳，月亮与十一个星，向他下拜。雅各只想到违反伦常的层面，而没有想到神恩典中的可能，约瑟会成为埃及全国的宰相，手握大权，掌管法老一切所有的，可以随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。
神要这样做，有何不可呢？需要跟我们商量吗？不用，但我们多么容易用自己的有限，来限制神的无限。
你说，“约瑟的哥哥们，多次脸伏在地向他下拜，这我们知道，因为约瑟梦见他和哥哥们在田里捆禾稼，他的捆起来站着，哥哥们的捆都来围着他的捆下拜。后来便雅悯也跟着十个哥哥，俯伏在地向约瑟下拜。可是雅各什么时候向约瑟下拜过呢？”
答案可能就是在创世记43章26-28节，“约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。约瑟问他们好，又问：‘你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？’他们回答说：‘你仆人我们的父亲平安，他还在。’于是他们低头下拜。”
如果“你仆人我们的父亲”，是把雅各也包括在“你仆人”的称呼里。就等同于雅各和所代表的妻子，也服在约瑟以下，向约瑟致以敬意。
若是这样，约瑟第二次作的梦，就在这段经文里实现了。
戴德生说，“即使你毫无知觉，神也在带领着你。那位看不见的带领者，常以你事先不能预料的另外一种方式，透过另一种途径，带你达到目的地。”他说，“不信的人只看到难处，但信心却叫我们向主仰望。”
约瑟有属灵的看见，他的焦点是神。祂以神为他的盘石，信神是那位无所不能的全能者，所以他的心始终向神敞开。
若没有神的话，我们就会把自己的心封闭起来，和环境苦苦对抗。但约瑟有了神借着梦给他的启示，就能够安歇。诗篇105篇19节，诗人说，“耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。”
神做事常常不是照我们所期待的，因为祂是“独行奇事”的神。当主耶稣在伯赛大附近的野地，行了五饼二鱼喂饱万人的神迹之后，他吩咐门徒先渡到那边的伯赛大去。门徒听从主的吩咐，就去了，结果遇到的是惊涛骇浪。约翰福音6章18节记载，“忽然狂风大作，海就翻腾起来。”而另外一处经文，马可福音6章48节，马可根据彼得的口述写到门徒“因风不顺，摇橹甚苦”。可能当时彼得就是那个“摇橹”的。
主没有忘记在海上的门徒，时候到了，夜里约有四更天，耶稣就在海面上走，往门徒那里去。门徒吓坏了，远远看见一个人在海面上走，往船这边走来，以为是个“鬼怪”，就喊叫起来。这是因为他们不晓得耶稣的权能，以致错误的理解他们所遇见的。
耶稣连忙对他们说，“你们放心，是我，不要怕！”门徒认出这是主的声音，就放心了。
约翰福音二十一章记载，当耶稣基督从死里复活以后，在提比哩亚海边，又向门徒显现。当时是吃早饭的时间，主耶稣关心门徒吃过早饭没有，问说，“小子，你们有吃的没有？”门徒回答说，“没有。”耶稣说“你们把网撒在船右边，就必得着”。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。等到把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。
写约翰福音的使徒约翰立刻认出是主。他一对彼得说，“是主！”彼得当时还赤着身子，一听是主，就束上一件外衣，跳在海里。
当约瑟的哥哥们来到埃及籴粮的时候，创世记42章8节，圣经说，“约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。”
他们因为不敬畏神，就像当年的门徒，把从海面上向他们走来的主耶稣，当作是个“鬼怪”，把约瑟当作是一个“严厉的官员”，因而屡屡错失所遭遇的“不寻常”的事情，没有把这些事，当作能认出眼前这人是“约瑟”的重要线索。约翰一撒网下去，得了满网的鱼，立刻认出在岸上要他们把网撒在船右边的那人，就是复活的主。约翰有属灵的看见，他的心就充满喜乐。
约瑟的哥哥们却屡屡忽视这些线索。比如“银子为什么会归还呢”？“家宰为什么把我们领进主人的屋里？啊，一定是是因为头次归还在我们口袋里的银子，要找我们的错缝，要下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”都是往坏处想。
他们没有仔细想，“为什么这人老是关心我们的父亲呢？”“为什么他执意要见我们的小兄弟便雅悯？”“为什么便雅悯一来，就在饥荒年间宰杀牲畜，摆设筵席呢？”更奇怪的是，为什么他能够按着我们的长幼次序，给我们排列坐席？”“为什么分给便雅悯的食物，比我们多五倍。”
他们没有好好把这些“不寻常”的事情放心里，只看到威胁，而没有看到神。雅各也是一样。
当约瑟和兄弟相认之后，他们从埃及上去，来到迦南地他们父亲雅各那里。告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”圣经说，“雅各心里冰凉，因为不信他们。”
雅各的心早已冷淡了，对约瑟已经不抱任何希望，所以不相信约瑟还活着。
事实上雅各若是不忘约瑟所作的梦，把盼望放在“在伯特利向他显现过的神”身上，心里有属灵的期待，他的心是不用“冰凉”的。
神给雅各的恩典，远远超过雅各所求所想。主耶稣怎样从死里复活，升入高天，坐在高天至大者的右边。约瑟也仿佛从死里复活，蒙法老悦纳，作了埃及国的宰相。
约瑟对雅各一家早有了通盘的计划，他要在埃及最好的地区奉养雅各。因为还有五年的饥荒，这五年是不能耕种，没有收成的。要活命，就要赶紧到约瑟这里来。
使徒行传7章14节，司提反说，“约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。”
约翰福音6章35节，“耶稣说：我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
雅各的儿子们，将约瑟对他们说的话，都告诉了他。圣经说，“他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。”
雅各的心不再被谎言的灵蒙蔽，知道神用不可思议的方式，成就了约瑟所作的梦，他对神的作为，又重新恢复信心。或许因为如此，雅各也就不再追究“我儿约瑟好端端的在迦南，是怎么去了埃及呢？”因为明白一切都在神的主权之下。孙大中相信在“给雅各一个说法”上，勇于认错，承担责任的犹大，必定是扮演了重要的角色，再次得到弟兄们的称赞。
创世记45章28节记载，“以色列说：‘罢了，罢了！我的儿子约瑟还在。趁我未死以先，我要去见他一面。’”
这里用的不再是“雅各”而是“以色列”，因为雅各恢复了对神的信心，他说“够了！约瑟我的儿子还在；在我还没有死以前，我要去看看他。”雅各信了神的全能，恢复了属灵的看见，他的心就不再愁苦，而是充满期待。
约瑟因为有属灵的看见，就不把哥哥们看作是谋害他性命的“仇人”，而是把他们视为成就神旨意的“工具”。因为有这样的认知，他能够很释放的原谅曾经恶待过他的哥哥们，显出他是与弟兄们迥别的，在他们中间他确实是配穿彩衣的。
你说，“今天神还会给我像约瑟这样的异梦吗？”
唐崇荣牧师说，“神所要启示给人的心意，以及所有的原理，祂开恩要我们知道的事情，都已经完整的写在圣经里了。一切关乎生命和虔敬的事，神都已经赐下了。”
换句话说，其他的就不重要了，比如明天会不会下雨，这不用某位先知说，气象局也会告诉你。传道书5章7节，所罗门说，“多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。”弟兄姐妹，我们已经有了神的话，就不用特别去寻求“异梦”，或者是要“见异象”，而应当是靠着圣灵的帮助，好好明白神已经对我们说过的话。
神给人的梦，是不会违背祂已经说过的话的，神给你特别的感动也是一样。若是主把“异象”和“感动”放在我们心里，我们就持续活在主给的感动里，直到主让它实现。
请我们一起祷告：
主啊，你是主动向人启示的神，你曾经借着梦对约瑟说话，你也试炼他，直到你的话成就。约瑟始终把眼光放在你的身上，以你作他的盘石，信你是全能者，你就向他显明你实在是。主啊，你是约瑟整个人生的故事中心。你用他想不到的方式，把他差到埃及，在他身上展现你奇妙的护理。你没有推却约瑟的祷告，也没有掩面不顾他，而是始终与他同在。主啊，你是为了给雅各家存留余种，在全地大施拯救这么做的。你让约瑟在埃及王法老面前，得恩典有智慧。让他在埃及掌大权。雅各在迦南绝了粮，一到约瑟这里来，就得了丰富。主啊，我们到你这里来也是一样，因你的缘故，我们被父神接纳为神家里的人。你是我们的牧者，我们必不至缺乏。借着今天的信息，求主赐我们信心的眼光，叫我们看见世人所没有看见的。何时我们处在错综复杂的环境中，感到忧虑不安，愿你安定在天的话提醒我们，你始终在掌权。叫我们像你的爱徒约翰那样辨认出“是主！”而欢喜踊跃。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。