与神同行：顺服的力量
作者：查尔斯史达尼神为我们计划的生命，美好程度，是我们无法想象的。神从来不作不好的计划，或次好的计划，神的计划总是最好的。祂是我们慈爱的天父，祂从不偏私，在祂也没有任何缺憾。虽然我们常常不明白祂作事的方式，但有一件事我们却可以绝对肯定，那就是祂的计划和安排永远都是最好的。神为我们计划了最美好的人生，然而有些人可以经历到神所赐的美好的生命，有的却不能。到底为什么呢？为什么会有这样的分别呢？
一个最基本的原因，很多人之所以不能经历到神最美好的福气，是因为他们拒绝承认和接受神的计划。有些人说：“如果我知道这计划是什么，我会服从。”那就是说，他们的服从是有先决条件的，就是他们要先知道和明白神的计划是怎么样，但是神不会满足我们这个心愿。神作事的方式不是这样，神不是给我们一些情况去考虑，神乃是要我们依着祂的吩咐去做，去完成祂要我们做的事。
但是很多人就跟神讨价还价，有些人觉得神的吩咐，跟他现在所做的事，所走的路不相符，所以他觉得无法顺服。于是他们在方便的时候，在一些跟自己计划相近的事情上，就顺服神；否则就不顺服。这就形成他们在某些事上是顺服的，在某些事情上却不是。
有些人觉得他很难顺服神，因为神的要求跟自己的想法有太大的差异，其实他们不是不能顺服，只是不愿意顺服而已。有些人根本不想顺服神，有些人在想顺服神的时候，遇到很大的试探和阻力，当他看见环境好像对他很不利的时候，就又把顺服神的心放下，没有坚持到底。
到底为什么我们不能真正完全顺服神，依着祂的吩咐去做呢？为什么我的生命，不是一个顺服的生命呢？似乎我们认为，做正确的事是难的，只能偶尔为之。今天，很多弟兄姐妹都忽略了顺服神的问题，有些弟兄姐妹不愿顺服，有些则不想去思索这样严肃的问题，他们从来不曾向神委身和承认，不曾说我愿意顺服神，不曾说我要过顺服神的生活。然而，有些时候，我们实在是没有门路，不知道怎样去顺服。我们心想顺服神，也相信顺服神能够使我们得福，我们也真的渴望顺服神，尝试朝这个想法去做，可是却不成功。到底为什么呢？我们不知道原因，只知道不容易做，有些人甚至想要放弃和离开。今天，我们一起来思想“顺服的力量”要是我们渴望顺服神，我们必然能够顺服神。当然，其中有些关键是我们需要认识的。我们不能只说：“我尽上最大的努力，去做到我的最好，可是很多时候依然不能。”今天的节目，就是要为你解开你之所以“不能”的可能原因，以及告诉你怎样才能够。
我们来看看耶稣的生命，也许有些人会说，以耶稣做例子，太不切实际了，祂是神来做人，是完全人，是神的儿子，他没有犯过罪，跟我们很不一样。不错，耶稣基督是圣洁、公义、良善的本体在人间的彰显，但是我们依然可以看祂在地上生活的模式，从其中找到我们可以顺服神的钥匙，帮助我们也走上顺服的路。让我们先来看看“顺服”的含意，到底“顺服”是什么意思呢？顺服就是我愿意依从神的话去行事，不论神什么时候说，说些什么，我们都立刻遵行，这就是神所要求的顺服。如果不是这样做，就只是部份的顺服，而部份的顺服就是等于不顺服。相信我们心底都会同意，顺服神所带来的结果，必然是好的。
当我们顺服神的时候，我们可以享有内心的平安和满足，有说不出来的喜乐和确据，而且我们知道我们跟主之间的关系是亲密的，因为我们听从祂的话。因此，不顺服神是愚蠢的行为和决定。到底在耶稣的生平中，祂有什么生活的模式是我们今天可以学习和效法的呢？祂完美无瑕的生活，怎样可以影响我，成为服从祂的力量呢？
请我们看腓立比书，这不是耶稣亲口说的，乃是使徒保罗论到耶稣的时候说的。保罗对耶稣生平的认识，显然比我们任何一个人都要来得多。腓2章论到耶稣在神面前那颗顺服和谦卑的心灵。请我们看2:5-8，经文这里说：“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚已，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”
主耶稣虽然与父原为一，祂曾经介绍自己说：“人看见了我，就是看见了父。”然而，祂没有因此而傲慢嚣张，祂反而愿意放下自己荣耀，自甘卑微，受父神所差到世上来，作为一个人，而且成为世人中最卑微的。主耶稣一直都是神，即使祂在地上做人的时候，祂依然是神，但是他甘愿限制自己，甘愿作一个百分之百的人，和人一样在地上经历作为人的种种限制和无奈。保罗形容耶稣“本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的”。
主耶稣虚己的程度是完美的，因为祂到世上来不是住进王宫去过富贵人家的生活。相反的，祂是取了奴仆的形象，存心卑微。在和门徒吃逾越节晚餐的时候，主耶稣谦卑的离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，挨着次为门徒一个一个洗脚，并用自己所束的手巾擦干。
给客人洗脚，这是奴仆才会做的卑贱工作，主耶稣却甘愿这样去做，服事祂当时世代的人。奴仆的地位是最卑贱的，做的工作也是厌恶性的，主耶稣却愿意在地上作奴仆。主耶稣说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”
保罗说，主耶稣是道成肉身来到地上来的神的儿子，祂活在人间，过着人的生活，舍弃了天上的荣华，作了人间的奴仆。主耶稣除了一生没有犯过罪之外，在别的一切都和人一样。祂是那样的谦卑和顺服，而祂的顺服是存心这样的，是主耶稣决意要去顺服神的。那么神要求耶稣顺服到怎样的程度呢？主耶稣的顺服，为祂带来了十字架的羞辱和痛苦，因为父神要祂死在十字架上，要祂牺牲自己的生命，要祂成全神的救赎计划。试想，主耶稣顺服神要付出的代价，是怎样的大；所换来的痛苦，是何等的深。
今天如果我们要过顺服神的生活，在心志上我们必须像主那样。神不一定要我们每一个人都为他殉道或者要我们为祂牺牲很多，但是我们在态度和心志上，却不可放松，这是一个追求完全的心志。主耶稣将祂的生命交上，任由神去安排和使用。
其实，我们的生命不是属于我们的，乃是属于神的，理当全然献上。保罗说：“所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”弟兄姐妹，试问，我们还有什么是为自己保留什么吗？还是我们全然的把自己献给神了呢？腓立比书这里，简单的为耶稣刻划了祂所过的一生，祂怎样来到世上，怎样取了奴仆的形像，成为人的样式，怎样在地上作奴仆，服事世人。圣经罗马书说：“神在创世之前预定我们，要我们效法祂儿子主耶稣的模样。”神要我们像主基督，像他那样的谦卑，像他那样的顺服。以耶稣基督的心为心。
看看耶稣的一生，对比我们今天的生活，我们能说自己有顺服神的心吗？我们能不能像主耶稣一样对神说：“父啊，不要照我的意思，只要照你的意思呢？”有些时候，我们来到一些处境中，我们真的不愿意对神说：“神阿，我愿意顺服你一切的安排。”特别是我们知道前面所摆着的是痛苦的时候，我们真的不愿意主动的求神的旨意成就在我身上。然而，主耶稣明知前面所摆着的，是十架苦杯，祂依然对神说：“不要照我的意思，只要照你的意思！”这是何等美好的榜样。
弟兄姊妹，我们得留意，一旦我们开始顺服神，我们就得在凡事上、在每一件事上都顺服祂，不能再有任何的不顺从。我们不是要过完全的生活，因为我们活在肉身之内，我们依然有犯罪的罪性在肉体之中，我们有人性和欲望，我们有时候会走出神的旨意之外，神也知道我们的软弱和限制。然而问题不是，我们必须在每一件事情上都依从神的指示去做，这当然是重要的，也是好的；但问题的焦点却在于我们里面是否有顺服神的心。到底我们是不是乐意顺服神？不要说只是一点点的渴望，很弱的的动机。到底我们是坚守顺服的原则呢？还是我们只是选择性地顺服呢？很多人一生只是选择性的服从神，而不是坚守神所喜欢的原则。因此当他们落在一些处境中，受到一些问题所困扰的时候，他就会有挣扎、犹疑，到底我要顺服神呢？还是照我自己的意思行呢？是不是我心坚定，以主的美意做我的心志？
即使我们有再多冠冕堂皇的理由，告诉神我们不想放弃，我们不想这样做，但也于事无补，因为实际上我们是不顺服。但是，如果我们内心真的愿意，我们只是向神诉说内心的感受，但在行动上依然遵照神的意思去做，虽然我们或许会有眼泪，会有挣扎，内心或者有不明白以致埋怨，但最终我们让神的旨意得胜，我们最后是选择顺服的话，那就很不同了。这是内心顺服的灵在主宰着我们，是圣灵感化的工作，而这正是神所渴望的。
神不希望我们的灵性，经常大起大落，祂不要我们一下子跳跃得很高，欢欣雀跃，但一下子我们却因为遇了一些事情就痛苦不已。神赐下圣灵在我们心里，圣灵来要引导我们进入一切的真理，神要我们有顺服圣灵，过被圣灵充满的生活。在顺服的过程中，可能会有伤痛，会有挣扎，会有眼泪，甚至要付出很大的代价，但是神的能力会托住我们，祂的恩典够我们用的。一颗顺服的灵会说：神阿，无论代价是多么的大，无论要流多少眼泪，又或者有多少艰难，只要是你的意思，我一定顺，我必定爱主到底。
我们必须对顺服有清楚的认识，知道顺服的含意和要求。那是原则性的，而不是选择性的；那是绝对的，而不是相对的；那是不顾一切而勇往直前的，而不是临阵退缩，却步不前的。当我们对顺服有了这样的了解之后，让我们再来看耶稣的生平，到底在耶稣的一生中，祂顺服神的秘诀和关键是什么呢？
我们现在是从耶稣的人性方面去想，虽然耶稣一直有祂的人性，但是祂在世的时候，祂是一个十足的人，祂受试探，经历苦困，和我们一样。
主耶稣在地上的时候，多受试探和试炼，他多受痛苦，常经忧患，只是他没有犯罪，这是他与我们不同之处。
也许有人会说：“我们怎么能像主一样的刚强呢？我怎样才能够一生顺服神呢？而顺服的生命，正是神所要的，是神所寻找，也是神所欣赏和喜悦的，到底我们该怎样呢？”让我们来看一些经文，从耶稣的身上去思想和学习。
请我们先来看可1:32-35。在这里，主耶稣学习顺服，祂站在人的位置和身份上，尚且需要学习顺服神。经文说：“天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识祂。次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
路5:15-16又说：“但耶稣的名声越发传扬出去，有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。”耶稣在祂的生活中，经常有“退去”的时候。耶稣的退去，其实就是退到神面前祷告，支取力量和指示，从神那里知道自己该作的事，以及要获得圣灵的能力。那时候在耶稣的身边到处都挤满了人，他们来自各处各方。他们围着耶稣，各人都带着不同的需要，期望获得耶稣的帮助，耶稣怎样呢？即使耶稣一天有四十八个小时，也不够应付。但是，耶稣非常有智慧，祂知道自己得力的源自于跟神独处，所以祂即使看见周围有需要的人，但依然退去，独自一人祷告仰望神。
路6:11-12说：“祂们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。”也许你会问，这跟我有能力应付和对抗试探，顺服神有什么关连呢？原来这正是关键所在，是我们生活中最基本的事─向神祷告，与神独处。即使在耶稣的生活中，在耶稣作为人子的时候，祂也一样需要花时间去与神独处，聆听父神的声音，获得神所加的能力。
如果耶稣当日尚且需要退去和神独处，专心祷告，更何况今天的我们呢？我们绝对不能过顺服神的生活，除非我们每天花时间和神在一起，听神的话，与神交谈，默想祂的话，和祂有交往。这其实正是神创造我们，爱我们的原因，为要跟我们相交。祂造我们，祂希望我们顺服祂，在爱中与祂相交，而祂也有足够的能力赐给我们，但这一切的更新和领受，全都是透过与神独处和相交之中获得的。
我们要是忽略了与神相交，没有时间和神独自在一起，我们就无法顺服祂。试想想我们一天所听见的声音，真的多得不可胜数，有多少事情在我们身边吸引着我们，神不希望我们受到别样事情的吸引，因为神要我们专注于祂，祂要引导我们的心思，因此在一天开始的时候，我们要先到祂面前，支取祂的能力，才可以开展一天的生活。不管我们是多么的疲乏，多么的困倦，但是花时间和神单独在一起，会为我们带来极大的不同。
我知道很多现代人睡眠的时间都不足，我们起床的时候都有挣扎，都会感到困难。要是上班上学，那就必须无可奈何的起来；如果是亲近神，起床读经祷告，相信很多人都做不到。弟兄姊妹，如果我们有颗乐意的心，我们可以求神帮助，神会加添我们能力去做我们本来做不到的事，这必须是我们亲身体验才可以知道它的奇妙。但愿我们都看重祷告，看重从神而来的能力。
另一方面，我们来看希伯来书九章，这里讲到了圣灵。耶稣的一生和圣灵是不可分割的。耶稣开始出来工作的时候，是由圣灵引导的，圣灵在耶稣受洗的时候降在祂身上，赐给他能力，引导祂。来9:14讲到旧约时期藉动物献祭流血是怎样的不足，作者是把耶稣将自己献上成为赎罪祭，来和旧约的献祭做比较。经文说：“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疪献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？”
这里讲到耶稣借着圣灵将自己献上，死在十字架上，如果我们想顺服圣灵，有两个条件，一是花时间与神相交，另外就是依靠圣灵。圣灵的工作，需要人成为祂的工具和器皿，而圣灵也要得到全部的主权。
当耶稣升天之前，嘱咐门徒要在耶路撒冷等候，直到圣灵降临为止，他们才可以出去为祂工作。我们要顺服神，也必须从圣灵那里先获得力量，因为圣灵有无穷的能力，可以帮助我们作成我们自己无法作成的事。祂会装备我们，祂会建立我们，只要我们依赖祂，祂会使用我们去完成神在我们身上的计划和旨意。
主耶稣在一个比喻中，说明了顺服神和获得福气两者之间的关系，路6:47-49说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉他们他像什么人。他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上，到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基，水一冲，随即倒塌，并且那房子坏的很大。”