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旷野吗哪2020年9月13日：等候耶和华
主持：孙大中
读经：诗篇27篇
金句：诗篇27篇14节
“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。”
大卫是“等候神”的经典范例。神给大卫极美的评价，因为他不照自己的意思，而是在世的时候，遵行了神的旨意。
“合神心意”不等于完美，不等于一生没有瑕疵。事实上，大卫在拔示巴的事情上，曾经犯过大罪。但除了赫人乌利亚那件事，他都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。大卫的“合神心意”是表现在他跟神的关系上。大卫爱慕神，他的心紧紧的跟随神，时常默想神，思念祂可称颂的名。
当大卫被先知撒母耳膏立的时候，年十六岁。但是他并没有立刻就登上王位，按地位说，神已经膏了他，但是按实际说，扫罗还在作在王位上。从大卫十六岁被膏，到他真正做王，期间等了十四年，其中更有九年的时间在躲避扫罗的追杀。他不明白何以如此，但知道神信实不误事，神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。神的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。大卫相信时候满足，事就成就。诗篇27篇13-14节，大卫说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心；我再说：要等候耶和华。”
当时西弗人到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”扫罗听见消息就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。大卫怎么做呢？他等候神，坚心倚赖神，神就保守他十分平安。
人心理的最大难题就是恐惧。当亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们到了迦南地，却在南地遭遇饥荒。圣经说：“因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”
亚伯兰经历属灵的高峰，也经历属灵的低谷。他做了错误的选择，没有等候神就“下埃及”去了。神考验亚伯兰的信心，看看他是否相信神会在饥荒中供应他的需要。但亚伯兰却选择“下埃及”，表示他不信神能，他对神的权能认识的还不够深。约翰壹书5章10节，约翰说：“不信神的，就是将神当作说谎的。”
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。诗篇33篇18-19节，大卫说：“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人；要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”
大卫坚定相信自己必在活人之地，得见耶和华的恩惠，在活着的时候就看见神的应许成就，他就不至灰心丧胆。“信心”很重要的内容，就是“等候神的指示”。大卫的心等候神，谦卑仰望神的话。撒母耳记上22章3节，大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”
大卫在遇到困难的时候，不是轻举妄动，而是要知道神的心意，他知道神会教导祂，指示他当行的路。诗篇25篇15节，大卫说：“我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。”
箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”当“神的应许”和“现实”产生冲突的时候，那是神要做一件新事，要有信心，等候神的指示。
亚伯兰在南地遭遇饥荒的时候，指望埃及的资源，而没有等候神的指示，当时没有仰望神的慈爱就擅自行动。表示亚伯兰还需要在神的“恩典”和“知识”上有长进。大卫知道耶和华是他性命的保障，他就不怕扫罗。
亚伯兰要到埃及躲避饥荒。创世记12章11-13节，经文记载：“将近埃及，就对他妻子撒莱说：‘我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：“这是他的妻子。”他们就要杀我，却叫你存活。求你说：你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。’”
亚伯兰的妻子撒莱是容貌俊美的妇人，当他要下埃及去的时候，他必须“评估风险”，他预见妻子太漂亮可能会遇到的危险。就想要用自己的“机智”来处理这个困难。撒莱是他的妹子，与他是同父异母，后来作了他的妻子。他不让撒莱讲实话，而要撒莱对人说亚伯兰是她哥哥。
“惧怕”是从“怀疑”产生的。很多恐惧是自己制造出来的。有句话说：“一条蛇或许不会咬死你，但是对蛇的恐惧却可能让你致命。”箴言29章25节，所罗门说：“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”
亚伯兰只要敬畏神，神自然会作他的盾牌保护他。诗篇105篇12-15节，诗人说：“当时他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居。他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。他不容什么人欺负他们，为他们的缘故，责备君王，说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’”
神已经应许要叫亚伯兰成为大国，要赐福给他，要叫他的名为大。凡给亚伯兰祝福的，神就赐福给他。咒诅亚伯兰的，神就咒诅他。神要亚伯兰的后裔成为“以色列国”，在神的旨意中，这个国是不拜偶像，单单事奉耶和华的。神为什么要眷顾亚伯兰，赐福给他呢？创世记18章19节，经文说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
神会信守祂的承诺，所以亚伯兰不用害怕。但这时候，亚伯兰带着焦虑和恐惧下到埃及去。诗篇56篇3-4节，大卫说：“我惧怕的时候，要倚靠你。我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”
诗篇34篇4节，大卫又说：“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”亚伯兰当时处于灵性的低谷，他一没有了信心，把指望放在他的妻子撒莱身上，他开始忧虑。忧虑告诉你：“万一这样，万一那样，怎么办？你要好好打算。”但信心告诉你：“尽管放心，在神‘万无一失’。”
亚伯兰害怕埃及人会因为想要占有撒莱的缘故杀他。他不知道，他是有神眷顾保护，饥荒饿不死，埃及人也杀不了的。但亚伯兰怀疑神的带领，心里“多忧多疑”，把希望寄托在自己的策略上。神拣选亚伯兰不是因为他完美，圣经把他的软弱记载下来成为我们的鉴戒，让我们看见任何人在神面前原是一无可夸的。
亚伯兰曾经在患难之日胆怯，因为他没有说实话，结果撒莱被带进法老的宫去。亚伯兰虽然因法老厚待他，误把他当作撒莱的哥哥尊敬，让他得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。但他的心里是痛苦的，因为他让自己和撒莱都陷入了困境。当亚伯兰保护不了妻子的贞洁时，神出手干预。创世记12章17-19节记载：“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：‘你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！’”
法老在灾祸中知道了实情，连忙把他们送走。亚伯兰对法老的提问“无话可说”。想象如果当时法老多加一句：“是你的神要你这么说的吗？”那么，神的名岂不受了羞辱吗？你说：“亚伯兰得了许多财物，法老没有跟他讨，是不是神的赐福？”不，从后来事情发展看，如果把法老把送给亚伯兰的仆婢要回去就好了，夏甲就不会成了撒莱的婢女。
弟兄姐妹，要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。耶和华的膀臂必然向你显露，你一定能够看见神的恩惠。不要把眼光放在自己的有限上，而是只管放在神的全能上。
农夫怎样忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。我们也要忍耐，直到主来。
请我们一起祷告：
主啊，你是使死人复活，使无变为有的神，你会以你的方式证明一切。你预定大卫作王，大卫就作了以色列的王；今天你也必定成全关乎我们的事。帮助我们胜过惧怕的试探，对环境的恐慌；因为你的真道，知道在我们里面的，比那在世界上的更大，你与我们同在，我们就永远不会是少数。你要向世人展现敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大！主啊，你的名是应当称颂的，因为你在坚固城里，向我们施展奇妙的慈爱。求主坚固我们的信心，使我们因着信，时常与你的恩典相遇。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。