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旷野吗哪2020年3月23日：平安如江河
主持：孙大中
读经：箴言3章13-26节
金句：以赛亚书48章18节
“甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。”
十九世纪，在美国属灵复兴的年代，神赐福一位芝加哥的律师──史巴福（Horatio G. Spafford，1828-1888年），使他的事业蒸蒸日上，他也累积了不少财富。史巴福本人是很敬虔的基督徒，是长老会的会友，平时热心参与推动福音事工，和大布道家慕迪是很要好的朋友。
1871年10月8号礼拜一的夜里，芝加哥发生一场大火，这场火灾造成近三百人丧生，十万人无家可归，把市区八平方公里范围的建筑通通烧毁。几个月前史巴福才在密西根湖边买了许多房子。结果，因为这场火灾，他投资在房地产上的心血，毁于一旦。而屋漏偏逢连夜雨，美国经济开始消条，他的事业也受到影响。为了舒展疲惫的身心，1873年，他决定带妻子和四个女儿到英国渡假，并打算协助他的好友慕迪在英国举办的布道大会。
在出发前一刻，因为业务上的需要他被迫留下，只好让他太太安娜带着四个女儿依原订行程先去欧洲；自己则预计在几天之后，再到欧洲跟他们会合。想不到11月22号那一天，这艘由美国纽约前往欧洲的轮船，竟然在海上被一艘英国轮船撞上，而且不到十五分钟就沉没海底。这场船难造成两百二十六人丧生，只有四十二人生还。
几天后，海难的生还者在威尔斯的卡迪夫被送上岸，史巴福的妻子才给史巴福发紧急电报，上头写着“仅我获救，我该怎么办？”收到电报后，史巴福震惊不已，神给了他四个女儿，现在把她们接走了。主的旨意究竟是什么？他们一时不能明白，但他相信主的意思是好的，将来他会知道为什么。
接到噩耗之后，他立刻搭船前往欧洲和他的妻子会合。就在船靠近英格兰，四个女儿遇难的地点的途中，悲痛之情如同波浪汹涌而来，但神安慰他，使他心灵得着安静。他写下了这一段描述他自己内心深沉悲恸的诗词，“有时享平安，如江河平又稳，有时遇悲伤似浪滚，不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安宁得安宁。”
史巴福遥望海面，船长告诉他船难发生的地点，神安慰他的心，有主的保证在他心里，他回到船舱写下了，“一切安好；愿主的旨意成就。”神赐福给他，当他们夫妇回到芝加哥后，几年后他们又生了一个儿子和两个女儿。1881年，他们夫妇带着两个女儿离开芝加哥，到耶路撒冷定居，在那里开办慈善事业，照顾穷人，并且领养了一个犹太少年。
诗篇46篇1节，诗人说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”
以赛亚书41章13节，神说：“因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说，不要害怕！我必帮助你。”
以赛亚书43章1节，神又说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”
腓立比书4章11节，保罗说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”
主导基督徒心情的不是“环境”，而是“神的话”。因为史巴福律师有神的话在他心里，他能凭信心宣告“平安无事”。他不是只看一时的困难，而是远远看见救主就快再来。他有永恒的盼望，确信无论遭逢任何事，主必引领他。
伦敦圣经学院院长章伯斯在他所写的书里说到：“每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情。”欣喜的是你将会听见神、经历祂，但前题是你必须懂得谦卑倚靠。
列王记下第四章记载，书念妇人的孩子突然死了。她不明白，何以神已经给了她的孩子，又要取走。她没有把“孩子已经死了”这件事情告诉她丈夫，而是要去见神人以利沙。她丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”她对丈夫说：“平安无事”。
以后到了迦密山，神人以利沙远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”一切安好。她不看环境，她只看神。以后以利沙前去，凭信心叫这孩子复活。
书念妇人深信环境并没有失控，当她抱起她的儿子出去的时候，她得到了信心的报偿，就是看见她所相信的，交在神手中果然平安无事。书念妇人没有向忧虑让步，不怀疑神，不信神丢弃了她，在愁苦中她大胆宣告“平安无事！”神就赐下安慰，让她所遇见的试炼成为日后甜美的回忆。
希伯来书11章35节作者说：“有妇人得自己的死人复活。”这里的“妇人”是多数，不止一位，最少有两位妇人经历过她们死去的孩子复活，书念妇人就是其中一位。
你说：“为什么神要让她的儿子死了，又活过来呢？既然这样，让她的儿子一直平平安安的活着不就好了吗？”因为神要借着书念妇人的孩子死而复活的“活见证”，影响以色列国，甚至影响以色列王。你说：“哪里有记载？”
请看列王记下8章1-6节，经文记载：“以利沙曾对所救活之子的那妇人说：‘你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。’妇人就起身，照神人的话带着全家往非利士地去，住了七年。七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。那时王正与神人的仆人基哈西说：‘请你将以利沙所行的一切大事告诉我。’基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活、她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说：‘我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。’王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：‘凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。’”
神要以色列王晓得祂的作为，也借着王保守书念妇人所有的一切。因为有亲身经历的见证，当亚兰王灭绝以色列王约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙的时候，列王记下13章4节记载：“约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他。”
所以神不作没有意义的事情，耶利米哀歌3章32-33节，经文说：“主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。”
在美国经济大萧条的年代，神借着史巴福律师所写的诗歌，他的信心见证，安慰了无数人的心。若没有苦难，就没有得胜，也没有安慰人的力量。大的信心必须经历大的试炼。沉重的试炼可以伤害小信的人，却造就了有大信心的人。所以不要向悲剧低头，饱受精神的折磨，而要运用信心。神未曾应许天色常蓝，未曾应许人生有平坦的大道任意驱驰；但祂应许爱我们到底，祂的爱使我们从绝望产生盼望。祂的爱借着圣灵浇灌在我们心里，想起神的爱，我们在患难中就能喜乐。
魔鬼会搅扰我们，激动我们的情绪，叫我们无限放大所忧虑的事情，陷入忧愁的深渊，但是圣灵来帮助我们想起主的话。约翰福音16章33节，主说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
世人所渴求的平安是“无灾无难”的平安，是“依靠外在环境”的平安，是“眼睛看得到的平安”，是“逃避”厄运的平安。但主所赐的平安不是这样，祂所赐人的平安，乃是“超越一切环境和际遇的平安，是外面的威胁和骚动不能摸到的平安”。英国布道家约翰‧乔威特（J.H. Jowett，1863-1923年）博士说：“再大的风也不能打扰星星的宁静。”
主耶稣不是对门徒说：“我留下平安给你们，叫你们一帆风顺，无灾无病。”不是的！主带领门徒直接面对最坏的情况，然后说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”
弟兄姊妹，你信得过主吗？父已经将万有交在爱子的手中，万事都是主在掌控，我们是属祂的人，无论享平安，无论遇风浪，都不用胆怯惧怕。在危难中，主会用恩手托住我们，显明祂的同在。主爱世间属自己的人，并且爱他们到底。祂已经为我们这些因为门徒的话而信祂的人祷告；祂那测不透的丰富和大爱，能纾解我们的愁烦，抚平我们的焦虑，使我们能在患难之日，唱出得胜的凯歌。
神既然是使死人复活，使无变为有的神。今天当神借着重大急难，来考验我们的信心的时候，我们是否能够靠祂安稳，静默不作声？是否能够谦卑寻求神，聆听神的声音？无论多么愁苦，是否能够凭信心宣告“平安无事”？是否恳切祷告直到相信神“已经动工”，并在赞美中等待黎明来到，神的旨意显明？是否能在世人面前显出不受险恶环境影响的信心呢？
约翰壹书5章4节，使徒约翰说：“因为凡从神生的，就胜过世界；我们胜了世界的，就是我们的信心。”求主加添我们力量。
“恩典”和“权能”都在神的手中。哪怕人生充满变数，像海洋一样，诡谲难测，看着还是风平浪静，突然起了暴风，接着就是波涛汹涌，海浪接连而来，一波还比一波高。但信心告诉我们，神在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
神有无限的资源，祂的恩典够用，慈爱长存。哪怕眼前一片萧条，没有任何令人兴奋的事，我们仍然因为复活的主与我们同在，仍然因为世事虽然无常，但主爱永不改变而放心壮胆。
请我们一起祷告：
父啊，我们容易因为凶恶的信息而惊慌，借着今天的信息，愿你再一次安慰我们的心，叫我们知道，你向我们所怀的是赐平安的意念。你救赎了我们，必不撇下我们，也不丢弃我们；你是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助，我们的一切好处，你都在爱子里赐下了。主啊，救恩属乎你，你使日出日落之地都欢呼，你必叫我们抬起头来。你的恩典多而又多，就是在患难中，我们也是欢欢喜喜的。求主用你活泼的道建立我们，使我们能靠你的恩典，用对你坚定的信心，抓住你所给的保证，来勇敢面对你所许可的重大急难。愿你显明在我们承受压力的时候所隐藏的恩典，并在我们身上得着一切的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。