每日灵修,在你的生活中,有什么原则是你无论怎样也绝对不会妥协,不会改变的呢?有什么信念是你到死也要持守的呢?什么道德准则是你不会妥协,不会稍有更改的呢?其实,坚持一个信念,或者是坚持一种的原则,一生不改变,是不是一件容易的事呢?老实说,这一点也不容易,特别是一些原则,你周围的人都已经放弃,不再坚持,又或者纷纷妥协让步了的,你如果要坚持下去,不作出让步,这实在是一件很难做到的事情。耶稣基督福音家园:妥协,警戒,内在生活,与神同行,查尔斯史达尼,鼓励

妥协的危险:远离不好的妥协犯罪的妥协放弃了神的原则的妥协 与神同行 妥协的地雷(2)

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与神同行:《与神同行》妥协的地雷(2)
作者:查尔斯史达尼

今天我们要思想的经文,仍然是王上11:1-7,经文这样说:“所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子,亚扪女子,以东女子,西顿女子,赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心,去随从他们的神,所罗门却恋爱这些女子。所罗门妃七百,都是公主;还有嫔三百,这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实的顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录,和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫,专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹,和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。”(王上11:1-7)

在你的生活中,有什么原则是你无论怎样也绝对不会妥协,不会改变的呢?有什么信念是你到死也要持守的呢?什么道德准则是你不会妥协,不会稍有更改的呢?其实,坚持一个信念,或者是坚持一种的原则,一生不改变,是不是一件容易的事呢?老实说,这一点也不容易,特别是一些原则,你周围的人都已经放弃,不再坚持,又或者纷纷妥协让步了的,你如果要坚持下去,不作出让步,这实在是一件很难做到的事情。

今天我们仍然要来思想撒但在我们生命中所埋设的一枚地雷,就是妥协,我们怎样才可以不踩在上头,怎样才可以越过撒但所设的陷阱呢?也许我们先来重温一下有关妥协的含意,到底什么是“妥协”呢?怎样才叫做妥协呢?妥协会不会也有好的含意,或者妥协全部都是不好的,邪恶的呢?所谓妥协,就是当双方在某个问题上无法达成共识的时候,他们所达成的协议。意思就是说,双方在某个问题上意见不一致,为了达成共识,所以就得让步,各人各让一步,好让事情可以得到解决。要是彼此都能够让步,以致可以有一致的看法,这样的结果是让大家快乐的。

其实,妥协的事,每天都有,到处都存在着,无论是工作场所,朋友之间,家庭里面,婚姻里,都会有意见分歧的时刻,所以就要做出妥协和让步。甲想要这样做,乙想要那样做,或者甲想得这样,乙想得那样,怎样才能够叫甲和乙达成一致呢?因为只有一致才能够有和谐,这给我们看见,并不是所有的妥协都是邪恶的,都是坏的,因为它也可以是好的,可以是有建设性的。然而,如果我们明知一些事情是错的,是不智慧的,但却去迁就和妥协,那我们就是犯罪,是会引来毁灭的后果的,这是我们今天要集中思想的妥协。这种妥协,是把人带离神的路,叫人离开神,走向灭亡,伤害自己和别人,也破坏我们跟神之间的关系。

圣经里有很多例子,记载人怎样妥协离开神,以及所带来痛苦的结果。像该隐和亚伯,该隐不重视神对献祭的要求,神看不中该隐和他的祭物。罗得为妥协,渐渐挪移帐棚直到所多玛。亚伯拉罕也曾经妥协,他不敢承认撒拉就是他的妻子,只认她是自己的妹子,为要保住自己的性命。大卫也在情欲的诱惑上妥协,犯了奸淫的罪。

新约一样有很多类似的例子,像彼拉多,明知道耶稣是无辜的,是个正直的义人,但是却因为惧怕群情汹涌的犹太领袖,为了讨好群众,保住自己的官位,就顺着群众的要求,明明查不出有什么罪,却还是把耶稣交给兵丁钉十字架,把祂当作死囚一样的看待。加2章记载,彼得和外邦人在一起,并且和他们吃饭,及至犹太领袖来到,彼得又立即转移,装作若无其事那样,不敢公开表态,这其实是懦弱和妥协的行为表现。如果我们读圣经,我们会发现,在整本圣经里,都有很多妥协和让步的事情发生,这在我们今天实际的生活中,情况也是一样,时刻都发生。

今天我们所谈论的妥协,是不好的妥协,犯罪的妥协,是放弃了神的原则,好让自己获得自己认为的益处和满足的一种做法,那是神所不喜悦的,也是撒但埋设在我们生命中的一枚威力强大的地雷。上一次我们看过了人为什么会妥协,可以有很多不同的原因,但是无论如何,妥协是必定会有后果的,不能说情有可原,逼不得已,因此就可以网开一面,妥协是一定会付出代价的。到底妥协会招来什么后果呢?其实,我们只要到看看我们四周的人,看那些在真理上妥协,不坚守原则的人所得到的后果。相信我们就不得不求神,保守我们,救我们脱离这陷阱,救我们脱离妥协的地雷。不要以为自己会是例外,其实是没有例外的。我们若是没有谨守神的诫命,在神的面前时刻儆醒,后果就是明显的。

当我们妥协和让步的时候,我们的人格就会受到污染,我们妥协的行动,反映出我们到底是个怎样的人,我们里面所存有的动机是什么,想法是什么。我们想什么,我们就会做什么;同样,我们所做的,正是反映出我们所想的,所以心思和行动是一致的。要是我们妥协,我们说一些明知不是真理的话,做一些明知有违真理的事,我们这样的表现,其实是污染了自己的人格。我们知道是不对的,那不是真理,但是为了自身的利益,为了保住自己的声誉,我们得说一些歪曲真理的话。弟兄姊妹,什么时候我们这样做,我们就是在污染自己的人格,叫自己的人格受到损害。

第二个妥协会带来的后果,就是它会伤害我们个人的见证。比方说,你自称是神的儿女,是领受神所赐的新生命跟从耶稣基督的人,然而你却在道德上妥协,在言行上妥协,在某些方面妥协。你身边的人看见,他们会怎么说呢?他们必然会看见你说一套,做一套,根本就不是表里一致的人。有些基督徒甚至做一些连不信耶稣的人也不会去做的事,试问这些自称是基督徒的,怎样可以为主作见证呢?弟兄姊妹,我们要小心自己的见证,无论觉得自己多么有理,都不能作为神接纳的解释和借口,因为无论怎样有理,我们都不应该这样做,不应该做些和真理相违背的事,那是绝对不可以的。今天我们活在世上,周围有很多人在观看我们的生活,看我们的言行,看我们是否能够禁得起考验,是否所“行”的和所“信”的一致。

在平安无事的日子里,大家都可以轻松写意的过日子,过得很愉快。别人也不特别留意我们的生活方式。可是,当人生的风暴来临,不如意的事接踵而来的时候,真正的考验就来了。不信的人就会看我们作为基督徒的人的反应,如果他们看见我们在逆境中,依然不妥协,依然不放弃自己的信仰原则,依然坚持向神忠诚,到他们遇到人生风暴的时候,他们最先想到的是谁呢?不就是我们这些不肯屈服的人吗?他们之所以想到我们,甚至求教于我们,是因为他们知道我们有些东西是他们所没有的。他们可以信任你,因为你不屈服,你不妥协,你最终是忠于真理没有让步的。

我还记得当我年青的时候,我很喜欢跟同学辩论我们所信的,有时候谈到一些大问题,像“生”跟“死”的问题的时候,各持己见,没有结论,因为各人都不放弃自己所信的,都认为自己所信的合理。我们彼此分享信仰,也知道别人所相信的,这是其中一个方法可以把我们的信仰传开。然而当困境来临的时候,你身边的人会观察你的反应和处理事情的态度,你的观点和看法,来看看你所信的跟你所活出来的,是否一致,这是别人对我们信仰的真实认识,因为不单是在我们的言谈中,更是在我们的生活上。可能对方不喜欢和不同意我们所信的,但是他们会观察我的生活;当有问题来到的时候,他们有可能会找我们,因为知道我们可能会有答案,而他们也信任我们的答案。弟兄姐妹,人生的风暴总会有的,不论是感情问题,经济问题,家庭问题,许多不同的问题,我们能够在逆境来到的关键时刻中,跟人分享我们的信仰吗?

平安无事的日子里,每个人的生活都差不多,因为没有考验来到,但是祸患和失意的事情来到,不少人就左摇右摆,不知所措,不知道该往哪一个方向走,因为他们没有人生的锚,而我们如果是站稳在圣经的信仰上,坚立在神的话语上,我们就是有了人生的锚,我们就能不动摇,不妥协,不管什么事情来到,我们都一样坚定的站稳,这正是世人所渴望的。所以当祸患来到的时候,不信的人会来找我们,询问意见,他们也会把他们的感受和心声告诉我们,因为觉得我们可以帮助他们。

其实,换做是我们,我们在困境中会找谁呢?是找那些平日没有主见,容易受人摆布的人呢?还是找那些毫不妥协,遇事不慌不乱,心中有真理的人,我们会征询他们的看法和意见,我们渴望有中肯的看法和忠告,而不是去找意志不坚,见风转舵的人。不少人今天的生活,随波逐流,今天追求这个时尚,明天就觉得还是不满足,所以要换移目标,去追求更加时尚更刺激的,他们不会停下来,也不会有个人的原则,是名符其实的随波逐流。但是做为基督徒,神的儿女却不能够这样生活,我们有神千古不变的真理,我们是可以不妥协,不让步的。

要知道,一个妥协的人,是无法跟神建立美好的关系的,他的祷告神也不垂听。其实,每次当我们妥协的时候,我们的良心会警告我们,指出我们的不是,提醒我们不应该这样。因为妥协是叛逆神的行为,是对神没有信心的表现,如果我们落在妥协的光景中,我们又怎能够跟神有亲密的关系呢?神把真理给了我们,但我们却明知故犯,甘愿妥协和让步,我们又怎能够让神喜悦呢?一旦我们妥协了,我们的思想就出现了转变,我们把标准降低了,我们接受不符合神真理的事,这是很危险的,后果也是毁灭性的。

妥协的事,可以发生在生活的每一方面,一个妥协的人,通常不只在生活的某一方面妥协,他的妥协很自然是多方面的,或者说是多元化的。比方说,人可以在衣着上妥协,也可以在言行上妥协,在经济上妥协,或者在工作上妥协,任何事情都可以妥协,而且撒但都希望我们妥协。一旦我们在某一方面妥协了,我们很自然就在其他方面也妥协,我们的一生,就是没有原则,随风摇摆的人生,因为我们在所有事情上都可以妥协。所谓“妥协”,就是不再坚持真理,觉得真理不再是那样重要,不必要太过执着。

就像我们一开始谈论这个题目的时候说过的,妥协能够污染我们的人格,只要能够满足我们,让我们快乐的,我们就不再计较是否符合原则和真理,我们可以用妥协的办法来迁就现实,让自己和所有人都快乐,但是神却是不喜悦的。当我们妥协之后,我们慢慢就无法分辨是非对错,我们只凭自己的感觉去判断和行事,我们将会离开真理越来越远,这个时候我们就有麻烦了。我们就好像让自己卷入太平洋中间的风暴里,以为自己最终还可以回到陆地,但事实却不能。人生如果没有生活的原则和基础,就像船没有了稳固的锚,当风暴一来的时候,就危险万分。同样的,在患难的日子,我们如果胆怯妥协我们就什么都没有,没有平安,没有喜乐,也没有满足,这些全都离我们而去,箴24:10:“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。”因为我们的妥协,所以我们其他的一切都会失去。为此,希伯来书的作者说“所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。”(来10:35-36)

我们已经看过了妥协的后果,只是很多妥协的人,依然不知道自己将会承受怎样的后果,他们还为自己辩护,又为他们所妥协的对象而辩护。多少时候,一个人妥协之后,他们很希望周围的人可以接受他和容忍他这样的行为,但是要知道,我们在真道上妥协,所牵涉的不只是周围的人,更是牵涉到神在内。弟兄姊妹,请你试着诚实的问问自己,你是否对某些事情的容忍度,比一年前,或者是五年前,又或者十年前的大呢?那就是说,过去你无法接受的事物,如今已经不再坚持,而是慢慢的接受了,见怪不怪了呢?你觉得这是妥协吗?要诚实的面对自己,然后看看自己的情况,到底怎样,我们是否已经作出过妥协?

妥协最终能带来败坏,彻底的败坏,因为你已经完全失去了判断能力,面对所有事情都不能作出分辨,总之觉得舒服的,让你感到快乐和满足的,你就去行,管它合不合乎真理也无所谓,因为思想已经不再坚持在真理上,所以即使是邪恶的行为,他们也可以接受,这是很危险的事,也是现代人的悲剧。起先可能只是在一些小事上作出小小的让步而已,但是慢慢却整个人在倒退,最后就变成一点都无所谓,最终就得承受因为妥协而引致的各种后果。

今天,不少基督徒逐渐在很多事情上妥协,他们放弃神的话,放弃教会的传统,放弃他们应该有的敬虔生活。他们不再到教会去,不再在金钱上奉献,不再向人作见证,不再读经祷告,也不再传福音,不再关心别人的灵魂。到底发生了什么事呢?表面好像看不出什么不同的地方,但其实很可能是一次两次的妥协,然后就好像排山倒海那样一面倒。起初以为不要紧,不会带来什么损害,但其实却不是这样。过去他们凭着一些基本的原则生活,无论怎样也择善固执,不放弃;但是当妥协的次数越多,妥协的范围越广之后,他们就变得什么都无所谓,什么都可以接受和包容,失去了神要我们坚守真理的心。

不但如此,妥协的人在别人眼中是不可靠的,是不能信任的;试问当他们连基本的原则都可以放弃的时候,还有什么是他们做不出来的呢?当撒但用牠的方法使我们妥协一次之后,牠就知道如何让我们屈服,牠会一再的伤害我们,叫我们有越来越多的妥协,而撒但最终的希望,是要我们彻底灭亡。弟兄姐妹,作为神儿女的我们,实在要求神保守,免得我们堕入妥协的网罗中,免踩上撒但所埋设的地雷上自己还没有警觉。

到底一个不妥协的人是怎样的呢?他有什么特质呢?首先,一个不妥协的人,对神话语有极强的信念,不但是信念,而且更是成为他们生活的原则,是他们每天都依从的。当然这不是说这些人就永远不会妥协,但是他们要是偶然妥协了,就会很快纠正过来。

除了是对神的话有坚强的信念之外,第二、一个不妥协的人,还对神的应许有十足的信心。他们之所以不妥协,是因为相信圣经中所说的,比方说神应许要供应我们,他们就这么相信,认定神是美善的神,祂是绝不误事的,祂必定照着所应许的供应我们一切的需要,引导我们走在义路上。还有就是第三、他有勇气去站立在真理上。即使被人逼迫,被人误会,被人指控,他们都依然充满着信心和勇气去站稳,不理会别人的排斥和歪曲。第四、不妥协的人的另一样的特质,就是他跟神有稳定的关系,他们知道神住在他们里面,而他们也住在神里面,因此他们不放弃他们所信守的。

还有第五、不妥协的人有分辨的心灵,他们能够洞悉撒但的诡计,知道这样做将会导致的后果,所以他们不放弃原则,反而是在逆境和逼迫底下继续坚持到底,一颗能分辨的心灵,能够告诉我们他就是一个绝不妥协的人。另外,第六、一个不妥协的人,他们也有清楚的人生方向,他们知道生存是为了什么,他们懂得仰望神而不是依赖人,他们所依从的是神所给的原则,而那些是神的命令,是不能选择的,是势在必行的。他们不像那些妥协的人问,“我在这一刻中可以有什么选择呢?”他们乃是问,“神的原则到底是什么呢?”然后他们就坚持,就这样走上去,他是时刻尊主为大。

最后,一个不妥协的人,只求神的称许,而不求人的喜悦,也不求自己的舒适,乃是求神的喜悦和称赞。到底我们身处二十一世纪之中,我们是个怎样的人呢?是容易妥协的,或者是一个不妥协的勇士呢?面对着种种的冲击,文化的冲击,道德冲击,政治的冲击,宗教的冲击,我们怎样能依旧站在神的真道上,一生不妥协呢?神要尊重那些忠于祂的人,撒上12:20-23说:“撒母耳对百姓说,不要惧怕,你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉祂。若偏离耶和华,去顺从那不能救人的虚神,是无益的。耶和华既喜悦选你们作祂的子民,就必因祂的大名不撇弃你们。至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华,我必以善道正路指教你们。”

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——2022年07月21日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 妥协   警戒   内在生活   与神同行   查尔斯史达尼   鼓励 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201907/19297.htm
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