每日灵修,今天是我们思想到撒但在基督徒生命中所埋设的第五枚地雷,就是妥协。也许我们从来没有想到,妥协也是一枚地雷,也可以把我们炸得粉身碎骨。我们不要小看妥协,因为它能够为我们的人生,带来失望,而最终就是毁灭。今天我们要看的经文,是王上11章,这里所记载的,是一个典型的例子,让我们看见一个小小的妥协,怎样带来极严重的后果,直接毁灭了神仆人的一生。耶稣基督福音家园:妥协,所罗门,撒但魔鬼,合一,骄傲,价值观,失败,与神同行,查尔斯史达尼

社会中妥协的危害性及人常见妥协的原因分析 与神同行 妥协的地雷(1)

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与神同行:妥协的地雷(1)
作者:查尔斯史达尼

今天是我们思想到撒但在基督徒生命中所埋设的第五枚地雷,就是妥协。也许我们从来没有想到,妥协也是一枚地雷,也可以把我们炸得粉身碎骨。我们不要小看妥协,因为它能够为我们的人生,带来失望,而最终就是毁灭。今天我们要看的经文,是王上11章,这里所记载的,是一个典型的例子,让我们看见一个小小的妥协,怎样带来极严重的后果,直接毁灭了神仆人的一生。

好,我们一起来看王上11:1-7,经文这样说:“所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子,亚扪女子,以东女子,西顿女子,赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心,去随从他们的神,所罗门却恋爱这些女子。所罗门妃七百,都是公主;还有嫔三百,这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实的顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录,和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫,专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹,和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。”(王上11:1-7)

在那里,以色列百姓献自己的儿女为祭给外邦的神。早在王上10章那里,相信我们还记得,神怎样厚厚的赐福给所罗门,我们看王上10:23-24,经文说:“所罗门王的财宝与智慧,胜过天下的列王。普天下的王都来见所罗门,要听神赐给他智慧的话。”跟着我们来看前面第9章,看神同时给所罗门王的应许和警告,而这是论到所罗门王的前途的。我们看王上9:4-6,这里说:“你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章。我就必坚固你的国位,在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说,你的子孙必不断人坐以色列的国位。倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神。”

神在这里清楚的告诉所罗门王,祂将要做的事,神喜悦所罗门,神要赐福给他,使他强大兴盛。所罗门只要依足神的吩咐去过活,神必保证他有一个兴盛的王朝,只可惜所罗门晚节不保,他对于从外邦来的异族的诱惑妥协了。在11章神明明的对他说,不可和外邦国家有所来往,更不可跟他们结盟,建立邦交,这是神明言的,因为神知道他们如果然这样行,必然会招来祸患,甚至国家不保。王上9章,经文接着说:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?””神为了保护他们才下这禁令,要他们断绝和外邦一切的来往。可惜所罗门起初也听从神,但是慢慢他就偏离了神的路,向神没有存诚实正直的心。结果与外邦建立邦交,最后就离开了神。

我们要特别注意妥协这个行动所经历的步骤,因为这对我们来说也是一样。起先只是一些微不足道的小事,我们不以为然,觉得没有所谓,迁就一下也无妨,但其实妥协是经过一定的过程的,是一步一步得寸进尺的,这是它的性质。比方说,在西方社会,你跟一个还不信耶稣异性朋友约会,分手的时候,对方要求你给一个礼貌式的亲吻,只是轻轻的亲一下你的面颊,这其实可视为礼仪的一种,没有什么大不了。于是你允许了,但这只是个开始,我们不是小题大做,也不是大惊小怪,因为对方的目的不是只要吻你的脸颊,他是在追求你,其实你是知道的。但是,如果你是基督徒的话,你是否应该在这一刻反省,对方快要闯进你的生命中了,我是否应该让这段感情开始和发展呢?我是否要朝着这个错的方向走呢?

也许你会觉得这样想法太狭窄,太保守了,都什么时代了。不管你怎么形容,其实圣经是说得非常直接的。保罗在林后6:15那里说:“基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?”保罗是不是不爱不信主的人呢?不是,保罗是外邦人的使徒,他关心不信主的人。他是不是对待他们不好呢?也不是。保罗绝不看轻,然而保罗提醒基督徒要非常小心,因为知道妥协的力量是很大的,而所招来的后果也是非常严重的。这其实是来自撒但的力量,是撒但所布置的陷阱,是一个隐藏的地雷。只要我们踏上第一步,朝错误的方向走出第一步,作出不明智的决定,它就会引领我们一步一步的离开神,最后做出叛逆神,得罪神事。不管这是在我们生活的哪一方面,是经济也好,是关系也好,是工作也好,都是一样。

比方说,有人建议你作出某些经济上的决定和调整,你心里知道这不是明智的决定,但是因为你不想伤害对方的感受,你不想对方难受,而你想以行动来证明你对他们的信任,因为你也参与在其中,所以你勉为其难的决定了,和他们坐在同一条船上。结果怎样呢?你作了一个非常错误的决定,因为你在一件很基本的事情上妥协,你忽略了圣灵的警告和提醒,你明知故犯,既然你已经作了决定,你就不要希奇为什么你会得到这样的结果,因为后果是很明显的。

要知道,妥协就好像玩滑梯那样,你不是一下子就掉进陷阱里或深渊中,而是在滑落,甚至是缓缓的滑落,有时候过程是缓慢的,以致于你甚至不察觉。你朝向一个错误的方向走,一步一步慢慢的走,撒但不急,牠大可以容忍你慢慢来,只要你依然是在错误的路上,朝向错误的方向行,那么终有一天,牠必然会得到你。有时候它会滑落得很快,但很多时候它只是慢慢的下滑而已,只是最终的结局是一样的。

每一次的滑落,程度都必然比上一次严重;那就是说,下一次的妥协,所陷入的错误必然比上一次的深,那是必然的,因为你离开神越来越远。这特别是在不道德的行为上,以及对真理的坚持上,我们看得特别清楚。比方有人说,“我可以不信耶稣基督是童女所生,但我依然可以得救。”很明显这是一个错误,要是你接受了这样说法,你妥协了,你觉得这只是信仰中的一件小事,一个小小的环节,没有什么大不了,跟最关键的事情无关。却不晓得这只是个起步,是撒但对你的一个试探,看你对信仰有多认真,有多持守,有多坚定。跟着当然就是多一点的要求,而你越多妥协,你就越难回转,这是必然的。

就好像男女二人的约会,刚才我们说的只是再见的一个吻,只是吻在脸颊上,微不足道,应该可以及时抽身。但是如果两个人的关系加深了,不只是吻脸颊那样的肤浅,彼此交往好一段日子,双方所建立的感情也深厚了,这个时候你会发现,你一再的妥协,一再的让步,慢慢的就让你陷入一条不归路,叫你难以回头,撒但的诡计到今天依然是一样,没有改变,牠也无须作出改变,因为人堕落了的本性根本没有变过,所不同的只是时代不同罢了。撒但很容易抓住我们的弱点,加以攻击,要我们就范,只要我们稍微退让,只要我们有所妥协,牠就会得寸进尺。从来没有一次过妥协完就没有下文的,从来不会这样,牠会知道怎样利用我们的弱点,全力攻击,叫我们深陷其中不能自拔。

每一次的妥协,都能够削弱我们的良知,让我们的良心变得迟钝些,麻木些。比方说,一个人如果经历过一次的妥协,就说在工作上有点儿不诚实,是因应别人的请求而作出的。然而我们要是不在一开始的时候就表明立场,不肯就范,下次的妥协就变得容易了,下一次又再容易些,因为既然有了一次,就必然有第二次,第三次,没完没了。起先也许我们的良心有很强烈的反应,我们觉得不行,不可以这样,绝对不可以让步。但是当妥协过一次之后,我们的良心就迟钝了一些,我们不再有上次那种强烈的感觉,久而久之,我们就顺理成章的去做,以为是理所当然的事了。我们陷入了麻烦而还不自觉,因为你活在罪中,但居然不自觉,也不觉得有任何不妥的地方,你甚至感觉不到有何不同之处,或者感到自己偏离了神的话。其实,这已经表明你和神的关系出了问题,而你却依然好像是处之泰然,漠不关心那样,这才是真正的大问题。

当我们向罪恶妥协之后,我们必然有所损失,或者你会说,“不必然是这样吧”,其实那是必然的。每一次的妥协都必然带来损失。比方说,两个政党在争议,其中一个说,“我们要提高百分之七的税率。”另一个政党说,“不能。”于是两个政党在争议,最后他们达成协议,就是一方作出妥协和退让,结果他们的结论就是加百分之三,这其中有损失吗?当然有,因为我们仍得加税百分之三,那是一个损失。可能你会反驳说,“不是呀,本来是要加百分之七的,但现在只加百分之三,不是已经好了点吗?”你可以这么说,但其实因为是妥协的缘故,所以仍然是损失。

很多人都想做些两全其美的事,最好是经常都出现“双赢”局面,那就好了。但其实人生总是有很多的抉择,无法两全其美的,不是选择这个,就是选择那个,不能两者兼得。到底什么是对,什么是错,原则是什么,哪一样较好,神的旨意是什么,神的计划和心意又是什么,神在你生命中安排了什么,给了你什么,这些都是我们惯常思想的问题。神不希望我们作个妥协的人,与罪和邪恶妥协,因为我们越是妥协,我们所损失的越大,后果就越严重。

人为什么会妥协呢?很多时候是出于惧怕。惧怕被遗弃,惧怕失去利益,惧怕失去友情,惧怕没有人欣赏。圣经形容惧怕就好像网罗一样,可以把人圈住,而撒但就最喜欢利用人惧怕的心理,去迫使人妥协。

第二个常见的原因,是避免冲突。通常妥协的人都会为自己解释说,“没有办法不这样做,为了息事宁人,为了不引起冲突,这是个折衷的办法,我只好暂时妥协了。”因为不想争战,因为不想引起冲突,所以就妥协让步。有时候,我们甚至会委曲求全,就是不想跟对方争执,或者已经厌倦了冲突的生活,所以只好依照对方的要求去做,目的是为了避免引起冲突。多少时候,为了这个原因,我们就做一些明知道神不喜悦的事,明明知道神不要我们去做的事,我们都做了。不论在家庭里,在工作场所,在朋友之间,在任何一个场合,这些情况都可能发生。

第三个人之所以妥协的原因,是为了团结和合一。大家都要一致,要少数服从多数,这是世俗的做法,是大家都认同的。而当彼此意见不能达成一致的时候,就采取“少数服从多数”的做法去做,以致我们不得不连圣经的原则都放下,就是为了大家可以团结一致,有一样的步伐去行。对方会说,“不要跟我谈论圣经的原则,我只要求一致行动,既然大部份人都同意这样做,你委屈一下吧。”于是我们就唯唯诺诺,忘记了属神的人是不能在真理上作出妥协和让步的,我们不能违反圣经的真理去行事。因为我们活着是为主而活,无论做什么,是给主做的,不是给人做的。

还有第四、很多的妥协行动,是在遭到别人恐吓的时候做出来的。当有不信的人大声的恐吓的时候,我们会惧怕,会不知所措,结果就依着他们所说的去做,觉得自己没有力量反抗,也没有力量跟他们抗争到底。弟兄姊妹,我们不必受威吓,也不应该受到威吓,因为我们是永生神的儿女,圣灵住在我们里面,那在我们里面的,比那在世界上的更大。神比万有都大,圣灵就住在我们里面,随时可以加我们力量,神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?我们有神的生命,我们的名字被记录在天上羔羊的生命册上,我们是属神的人,即使死了也是离世与基督同在,是好得无比的,那我们还惧怕些什么呢?我们有神的爱和保守,神是宇宙万有的创造主,祂统管着万有,万有都服在祂以下,试问有谁能恐吓属神的人呢?我们要是认清楚自己的身分,实在是不需要惧怕,要在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。要依赖主的大能大力,作刚强的人。因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心,叫我们凡事不怕敌人的惊吓。

当然还有一个很多人妥协的原因,就是第五、想获得别人的接纳和认同,所以自动妥协。为了要讨好别人,获得别人的接纳和认同,结果做了违背神真理的原则。我们都觉得,获得同辈的认同是很重要的,但是要知道,这样的妥协所换来的结果,将是我们承受不了,也想象不到的,到头来我们会觉得有所不值。所以不要因为同辈的压力,或者想要得到他们的认同和接纳,而丧失了自己的原则和方向,千万不要在压力底下随意妥协,违反自己的原则和违背自己的良心,因为这是不值得的。

比方说,在一个宴会上,大家都喝酒,而且强调“不醉不归”,你就要陪着他们一起干杯吗?还是你有自己的原则和立场呢?你可以喝一些,但你知道喝得酩酊大醉是伤身的,也不是你应该去做的,因为不符合圣徒的体统,圣经也说“不要醉酒”,但是你有能力去拒绝他们吗?又或者大伙儿都在抽烟,你要不要加入呢?当别人向你敬烟,说这样才算是铁哥们,才是男人,或者才是“新潮女性”的时候,你会为要成为他们中间的一份子,得到他们的认同和接纳,而降低标准,跟着妥协吗?你怎样做呢?还是宁可不做他们中间的一份子,也坚决不抽烟,并提醒他们吸烟有碍健康呢?

在一些关键的时刻中,我们平日的原则和信念到哪里去了?我们平时所笃信的,到这些时候可以派上用场吗?可以仍然支持你去作出正确的决定吗?你要忠于你所信的呢?还是你妥协,任由别人摆布,使唤呢?

第六、有些人妥协是为了贪图利益,有一点儿不诚实,但却可以赚大钱,何乐而不为呢?当人妥协了之后,又会为自己辩护,说“其实这些谎言也不算得什么,在竞争激烈的生意场上,适者生存,手段各有不同,人人都是这样,除非不想赚钱,不然的话,游戏规则就是这样的。”当你这样为自己找借口之后,你就觉得内心舒服了些,到下次同样环境下,你就似乎妥协得更容易更快了。今天很多人用欺骗的办法去捞钱和升官,用一些不道德的手段去牟利,身为基督徒的你置身在其中,可以出污泥而不染,靠着神独排众议,绝不妥协吗?

第七、有些人妥协是因为怀疑神,比方说,神在腓4:19有应许说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们所需用的一切都充足。”这节经文我们是知道的,但是我相信吗?要是我不信,我就在神以外去找寻供给和满足,要以别神代替耶和华,我就容易与世俗妥协,因为世俗给我看见的,是一些具体的利益和好处,这比较相信神而看不见具体的证据来得容易。因此不少人宁可凭眼见,也不凭信心去信靠神,所以容易在撒但的诱惑下妥协。

另一个原因是因为第八、灵性软弱,特别是初信的弟兄姐妹,由于灵命还小,还不成熟,所以容易成为撒但攻击的目标。有些人因为失败所以妥协。比方说,夫妻二人在婚姻中不协调,彼此常有争执,加上经济状况不好,欠下了一大笔债,双方互相指摘,不肯退让,结果一气之下就离了婚,但是这样值得吗?婚姻真的这般儿戏吗?这不是妥协是什么呢?当初在结婚之前所订的盟约,所立的誓词,如今到哪里去了呢?因着一点儿困难和意见不合,就连婚姻也放弃了,这实在可惜,但是今天这些例子屡见不鲜。

还有就是第九、人的骄傲,也可以让人妥协。这种骄傲让人觉得自己比神还要聪明,还要智慧,所以自己可以去作出任何的决定。最后一点我要提的,就是第十、因为不愿意等候神而作出的妥协,诗37:34说:“你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土,恶人被剪除的时候,你必看见。”因为不愿意等候神而匆匆忙忙作出的决定,往往是违反神的原则和心意的,我们不可不知。

亲爱的弟兄姐妹,刚才提出了许多人妥协的原因,可供我们作为参考,到底我们在生活中,有什么事情是妥协的,就当回到神面前寻求解决,不要一错再错,虽然有些情况似乎是没有转机,很难重新再来,但是在神没有难成的事,神能够作成任何人不能作成的事,神能,神肯,祂乐意施恩,祂乐意赏赐那寻求祂,投靠祂的人,我们只管来到神的面前就是了。神有许多福气等着要赐给我们,但是神却要我们依着祂的旨意行,走在祂的道路中。

神希望我们在凡事上依从祂的旨意而行,我们要在行为和态度上都顺从祂。腓2:14-16说:“凡所行的,都不要发怨言,起争论。使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疪的儿女,你们显在这世代中,好像明光照耀。将生命的道表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。”

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——2022年07月20日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 妥协   所罗门   撒但魔鬼   合一   骄傲   价值观   失败   与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201907/19298.htm
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