与神同行：在今世中自处（2）
作者：查尔斯史达尼
今天我们要思想的经文，仍然是提多书，这是一封很短的书信，是保罗写给年轻的传道者提多的，只有三章的篇幅。在1:5那里，保罗说：“我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。”然后保罗就教提多该拣选些什么人，来一起协助教会。跟着的多1:9说：“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”
我们要特别留意的一句就是“坚守所教真实的道理”，到底保罗所说的“坚守”是什么意思呢？其实“坚守”这个词，按字面的意思就是“守住”，或者说“紧握”，“用手牢牢的抓住”。当保罗说要“坚守所教真实的道理”的时候，他所指的是要把圣经的道理牢牢的紧紧的抓住，不放松和不放弃。怎样才算是牢牢的守着圣经上的真理呢？其中一个很实际的做法，就是去实行圣经的真理，把教训应用在生活中。保罗勉励提多和弟兄姐妹，要“坚守所领受的真理”，要把圣经的教训应用在生活之中。
保罗之所以有这样的劝勉，是因为他很明白在革哩底这个小岛上的文化和风俗习惯，而信徒置身在其中是很容易受到影响和同化的，弟兄姐妹若不是特别留意，久而久之，别人就很难从其中找出属神的儿女来了。弟兄姐妹，看看我们今天所处的社会，其中包含着怎样的文化，我们就知道在其中作基督徒同样不是一件容易的事。我们可以用怎样的词来描述今天我们所处的环境呢？那些包围着我们的事物，我们每一天所接触的人和事，政府所通过的法案，一般人所抱持的生活态度等等，无一不在影响着我们的思想，以及生活的模式。我们在不知不觉间，已经在某程度上接受了他们的哲学，接受了他们不道德的思想和行为，难怪我们发现今天的教会，越来越少影响力，对社会也产生不了什么冲击。为什么呢？教会不是神设立在地上，要我们为祂作见证的灯台吗？为什么我们会失去本身的影响力呢？这跟我们有没有坚守神的真道，有着莫大的关系，我们是否牢牢的守着圣经的原则，不妥协呢？
我们怎样守着圣经的教训，在实际的生活中该怎么做才是呢？我们怎样把圣经的道理牢牢的藏在心里，藏在思想中呢？下面我要给你一些提议，是实际生活中的一些提议，相信如果你跟着去做，你就可以真的像圣经所说，是坚守着神真实的道。首先，读经的时候，不能走马看花，马虎了事。无论什么时候读圣经，都要集中精神去读，都要花心思慢慢的去咀嚼，不能囫囵吞枣，而要细心的读，并要时刻默想，这才是正确的读经态度，也是我们能够坚守圣经的方法。我们在读的时候，要不断思想和问自己，“到底神在这里向我说什么？”“到底神向我怎样介绍祂自己？又怎样说到我？”
所以，第一是要慢慢的读，第二是要默想，第三是要认真的去研究，因为圣经不是一本普通的书，不是给我们消闲，打发时间的书。圣经是神所默示的，是神向我们说的话，所以我们要以认真的态度去研究，务求明白神在圣经里向我们所传达的信息。为什么人称圣经为“圣书”呢？那是因为圣经是从圣洁的神而来的，是圣洁的神对世人的默示，所以里面所记载的一切都是圣的。我们要仔细的读，我们默想其中的经文，认真的去研究，并且是全心的去相信。我们不能假意的去对待，而是要全心全意的去相信。不但这样，我们还要去顺服，在生活中应用出来，我们也要以热诚的态度去跟人分享，这些都是我们对圣经当有的态度。
我们说，世俗的文化会侵蚀我们，到底怎样侵蚀我们呢？首先，当我们不持守神的道的时候，以下的情况就自然会发生。世俗的事自然会吸引我们的注意，而世俗的目的正是如此，撒但尽一切可能做的，就是要得到我们的注意，牠要吸引我们，引诱我们。所以，当我们失去持守真道的心志的时候，我们就会受世俗所吸引。
第二，当我们受世俗所吸引的时候，世俗至终就会影响我们，因为我们不断接触，在不知不觉间就吸收了它的思想，所以最终我们必然会受到它的影响，那是无可避免的。撒但最重要的，是得到我们的注意力，当我们一旦注意世俗过于神的时候，撒但就知道牠的机会来了，牠就可以作其他的事，来吸引我们的注意力。
第三样会发生的事，就是他们赢得了我们的喜爱。这是一个过程，起先也许我们会不喜欢，甚至是抗拒，但是我们要是不马上离开，或者严加拒绝，任由它继续不断施展它的魔力，它最终就会赢得我们的喜爱，我们也就成了它的手下败将。一旦当世俗的事赢得了我们的喜爱之后，我们的焦点和目光就会转移，那就是说，我们有了新的凝聚力，我们有了新的焦点，这焦点就是世俗。之前我们是专注于属灵的事上的，但是现在我们发现自己竟然看重俗世的事，留意别人的思想和生活方式，我们堕入了世俗的网罗而不自知。旧约罗得就是这样，渐渐的挪移帐棚直到所多玛。
在这里我们看见，受世俗的吸引和影响，是一个渐进的过程，它们不会一下子就赢得一切的胜利，但是逐渐的他们获得我们的注意力掳获了我们的心，这时候，我们就很难离开了。当我们把焦点放在世俗事物上面的时候，我们的思想和言谈都受到世俗的影响，我们的言谈会变得世俗，我们会像一般人那样谈论他们的热门话题，而且越来越熟悉，我们会像时下一般人那样，留意潮流的趋势，而且跟着去追逐，不论是服装，不论是发型，不论是电影或运动，总之我们的兴趣全都落在俗世的事情上，这好像是身不由己，但是从一个人的谈吐中，我们可以看得出他是个怎样的人。弟兄姊妹，要是你不知道自己目前的景况怎样，你可以留意一下自己的谈吐，到底内容是怎样的，这可以帮助认识到我们是个怎样的人。
还有是什么呢？还有就是我们的衣着和打扮，都自然会效法世俗，都会追上潮流。我们会留意现今最时兴最流行的是什么，不论好不好看，有没有价值，都趋之若鹜，惟恐自己赶不上时髦。这一切的改变，都是可见的，都像有股力量在里面推动，其实这就是世俗的力量，正确的说，是撒但的工作。
要知道，潮流这件事，只是热门一段时间而已，潮流一过，这些价值就不再存在。就以服装为例，由于潮流的带动，女士们一会儿热衷于长裙，一会儿热衷于短裙。由于很多人都要追上潮流，所以潮流带动些什么，我们一走到街上就会知道，因为迎面而来的，有很多都是追逐潮流的人，他们惟恐自己追不上潮流，所以很在意自己的衣着打扮。基督徒若花太多时间和精神在衣着打扮上，看重生活过于生命就不应该了。我们为什么不能有自己的品味和装扮，而要跟着潮流走，让潮流牵着我们而行呢？我们的价值为什么要被这些所规限着，我们为什么不能有自我的形象，自我的价值观呢？我们为什么不能影响别人，而是被别人所影响呢？这些都是我们应当反省的。
追逐潮流的男女，多半不是属灵的人，因为他们不能在追上潮流的同时，还有时间精力去追求属灵的长进，去追求属灵的成长，那是不可能的。作为一个基督徒，其实我们最希望吸引人注意的，不是我们的衣着外表，我们希望别人留意到的，是我们的眼睛，因为它是我们的灵魂所在，当别人看我们的眼神的时候，他们就知道我们是个怎样的人。
因此，如果要表现我们是个属灵人，是个属神的人，我们就不能让世俗的文化来污染我们的思想和信仰，以及我们的行为。一个属神的人，自然有神所给我们生活的标准，信仰的内涵，我们不必假借世俗来抬举自己，去吸引人的注意。老实说，如果我们有良好的自我形象，我们根本不必用衣着来吸引别人，来取悦别人，来得到别人的注意。很多时候，就是因为我们的自我形象太低落，所以我们才要靠衣饰来补救，希望借着“突出的服饰”来吸引别人，这其实已经显出了这个人的弱点，让我们知道他是个怎样的人。
如果我们过着敬虔的生活，我们根本不用担心别人是不是注意自己，因为那已经不再重要，我们存心所讨好的，是神而已。况且，我们的眼神，我们的面容，我们的仪态等，已经展现了我们是个怎样的人，用不着我们在打扮上刻意讨好对方，才可以获得对方的好感。但世俗的途径偏偏就是这样，是先看别人的穿著，然后才看对方的内涵的。然而，属神的人要是让世俗塑造自己的思想，言语和服饰，那就是彻底的失败了。
另有一样我要提出的，就是撒但要用来影响信徒的手法，那就是借着音乐。我再说，煽情的音乐是撒但所常使用的工具，让信徒变得世俗化。所以我们可以说，音乐是撒但的武器，它能够拉拢和控制着千千万万人的心，叫他们离开神的真理，叫他们忘记了神的教训，叫他们不再敬虔，变得世俗。其实，音乐是每一个人都会接触到的，每一个人多少都会喜欢音乐，而音乐的种类又是繁多，数不胜数，各人的口味和爱好都不尽相同。然而，作为基督徒的我们，要小心去选择音乐和歌曲，到底我们要选择些什么呢？
上面所提到的，都是世俗会给属神的人的影响，我们不可不知，也不能不提防。除了上面所说的之外，世俗还会偷走神家里的金钱，最常见的，就是当纳的十分之一。圣经教导弟兄姐妹要在金钱上奉献，把当纳的十分之一全然献与主。然而世俗会向人施加压力，叫人在生活上想到很多的需要，因为要满足这些需要，所以把自己陷于债务之中。有些时候，一些需要其实只是我们的欲望，是我们渴望得到的，但却不是生活上的必需，但因为周围的人都拥有了，所以我们也想拥有。我们容许世俗来游说我们，蒙蔽我们的思想，叫我们跟着它的潮流前行，以致误用了神所给我们的金钱。我们在作预算的时候，没有把当纳的十分之一包括在内，所以当一切开支都付了以后，我们根本没有任何剩余的钱可以奉献，于是我们就决定不奉献，这不是夺取了神家中的金钱吗？这正是玛拉基书里面所谈论到以色列人的问题，同样也成为许多基督徒要面对的问题。
还有，另一种世俗的影响，就是在时间的运用上。今天，世俗的人把时间往往调动得很混乱，这是因为他们想做就去做，顾不了在时间上的节制和规律。有些人睡得很晚，又或者把生活做息颠倒，喜欢晚上的应酬和生活，所以白天也起得很晚，于是自然就减少了读圣经的时间。过去他们拨出一段时间来作灵修，现在就没有，因为被世俗占据着，夺走了他们所有的时间，他们要看电视新闻和节目，也要做这样那样，所以就没有时间留给神。结果整个心思，充满了世俗的思想和乐乐，于是本来很有规律的时间表，现在都改变了。
另外，世俗对基督徒的冲击，还包括了把情欲的需要和欲望放在我们的心里，很多人的思想，都充满着不道德的念头，很多色情的思想，是因为他们耳濡目染，所以不自觉的就变成这样，不论是谈吐或者是动作，都离不开有煽情的成份，而且习以为常，完全不觉得是问题。今天我们所置身的社会环境，的确就是这样，到处充满了眼目的情欲，人所看的，所听的，所想的，都充满了不道德的思想，即使想摆脱也不能，因为撒但已经把人的思想和行为牢牢的抓住，叫人再无法回头，无法再依从神的话而生活。
然后，我们发现自己失去了见证，撒但已经破坏我们的见证，世俗已经把我们拉开，叫我们远离神。其实，世俗在叫我们远离神之先，它是用方法叫我们远离圣经，一旦我们远离了神的话，我们自然会远离神。我再说，当人远离圣经以后，下一步他要做的，就是远离神。撒但是狡猾的，牠知道怎样下手，牠知道怎样才能够成功。不要老是维护世俗，其实它破坏了我们的见证而我们还竟然不知。神存留我们在地上，是要我们成为世上的光和盐，是要去影响别人，显在这个时代，如同明光照耀；但是现在我们反而成为他们其中的一分子，跟他们再没有任何分别，同是一伙儿的。他们喜悦我们的介入，但是我们却失去了原本应该有的影响力，这实在是很可惜的事。
如果我们不坚守主的话，不坚守圣经的教训，我们就不能坚守在神里面，我们迟早都会偏离神。神给我们圣经，给了我们全备的真理，目的不只是要拯救我们，更是为了保护我们。要是我们不珍惜圣经，不好好的坚守真道，最后世俗会叫我们在神面前成为一个无用的人，我们在神手中再没有使用的价值，是因为我们根本再不合神使用。世俗把我们推离神，叫我们不再有时间亲近神，跟神建立关系；世俗也叫我们把钱用在自己的享乐上，叫我们不再把当纳的十分之一献上，也在行善和捐输的事上冷淡了。世俗叫我们不再关怀别人的灵魂，不再热心于传福音，反而是追求满足自己的欲望和需要，生活只以自我为中心。本来我们在初信的时候，是爱慕圣经的，认为圣经是我们一生中最重要的，是我们生命中最重要的一部份，但是现在因着世俗的影响，我们已经不再这么看这么坚持，我们的目光和焦点已经离开神，转移到世俗上。
还有一样是很严重的，就是世俗会把人带到拜偶像的罪恶中。也许你会问，“什么是拜偶像呢？我家里根本没有偶像，何来拜偶像的罪呢？”原来圣经所说的“拜偶像”，不一定是指有形的偶像，还包括了无形的，心中的偶像。严格来说，拜偶像就是人把任何人或事物，放在神的位置之上，以别神代替耶和华，人就是犯了拜偶像的罪。那就是说，任何人或事物，如果取代了神在我们心中的位置，那个人或事物，就成为了我们心中的偶像，因为他们的重要性高过神。神是独一无二的，祂要求我们全心全意的爱祂，敬拜祂，祂不能让任何人或事情，取代了祂独一的位置，要是我们心中有偶像的存在，我们就是犯了十诫中一条很重要的诫命。然而，今天世俗已经用它的方法，赢得我们的感情，我们的心思和我们的目光，已经成了我们心中的偶像。使徒约翰说：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”
要是我们在反省之余，知道自己真的被世俗所拖累和影响，我们想回转的话，今天就是我们大好的机会。我们要在神面真诚的痛悔认罪，求神赦免我们没有坚守祂的话，没有牢牢的守住圣经的真理和教导，我们求圣灵加给我们力量，让我们可以得胜。要知道，这样做是需要付代价的，因为这意味着我们要放弃俗世的一切，我们要回到神面前，重新再接受神的塑造。然而，如果我们真诚的这样做，我们就是蒙福的，我们前面的一生，也将得回神所给我们的能力和影响。
当我们陷在苦痛里的时候，我们很难看见神的作为是怎样，但是基督徒应该能够从信心的眼睛去看见神的信实，和神话语的奇妙，不论环境是怎样。箴3:1-6说：“我儿，不要忘记我法则，你心要谨守我的诫命，因为祂必将长久的日子，生命的年数，与平安，加给你。不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”