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旷野吗哪2019年9月22日：守住信心
主持：孙大中
读经：：路加福音22章31-34节；39-40节
金句：路加福音22章31-32节
主又说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”
神的能力和信实从来没有改变，但我们常常信心不足，以致不能等候神为我们行事。
主耶稣曾经责备彼得，对他说：“你这小信的人哪！为什么疑惑呢？”重看困难，就是藐视神，好像神不如这困难。神是信实的，你把神当作说谎的，就是对神的不尊重。
“不信”不单单只是你个人的“自由”问题，它还牵涉到“对神的轻慢”。约翰壹书5章10节，经文说到：“不信神的，就是将神当作说谎的。”对“可信者”的“不信”，就是对祂最大的侮辱，要知道一个人来到世界上不是自己决定的。既然连来到世界都不由得自己决定，又岂能决定“没有神”， 又岂能说：“神是怎样的由我决定”这样大胆的话呢？只能忠于神自我的启示，信神一如祂所启示的那样。
有句话说：“受托付是一种荣耀，被信任是人对我绝佳的赞美。”神已经向我们启示祂自己。没有将神摆在祂所配得的位置，不仰望神，不把祂当作是信实的大能者、倚靠祂，我们的心就不能得着真正的安稳。
基督徒不是“信教”的人，是靠着圣灵在我们里面的感动，凭着信心、仰望神、信神的人。人的不信，不能废掉神的可信。当人对神产生错误的回应的时候，吃亏的不是神，而是不忠于神的人。因为是神托着你，不是你托着祂；是你需要倚靠祂，而不是祂需要你。罗马书11章36节，保罗说：“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远！阿们。”
神有无穷的大能，只要忠于祂，与祂的大能呼应，就能看见祂的荣耀。不是我们的“信心”有多么伟大，而是神真是伟大。“运用信心”，忠实的回应神启示在我们心里的真理，能得神的喜悦，神就显大能帮助这些向他“心存诚实”的人。那些用孩子般单纯的信心，把指望放在神身上，信神能成就的人，神就照着他们的信心给他们成全。
我们是非常有限的，既无智慧可以预见未来，又无能力可以掌控一切。对“可信者”的不信，对“软弱者”的盲目自信，就使我们失去平安，徒增苦恼。
在主耶稣被卖的那一夜，路加福音22章31节，主对西门彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”
主知道彼得的光景，也对撒但的每一意图了如指掌。撒旦想要做什么，想达到什么目的，主都清清楚楚。撒旦筛我们，要把我们的“信心”筛掉，但神借着反面的攻击，成就祂正面的旨意。主知道彼得会跌倒，知道彼得会有的最糟糕的情况，哪怕彼得心灵固然愿意，肉体却软弱了；祂为彼得祈求，叫彼得不失去信心，最终能坚信到底。路加福音22章32节，主说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”
主不拦阻撒旦，许可牠筛彼得像筛麦子一样。祂不是求父叫彼得“不至于失败，跌倒”，乃是求父叫彼得“不至于失了信心”。为什么？因为只要回头，哪怕连我们的失败，主都能用。跌倒了，再站起来，在神的计划中还是有用；而主怎么用，我们不知道。
可能我们对自己的“失败”感到意外，感到错愕，但主一点都不意外。从日后发生在彼得身上的事，我们得知耶稣的祷告是有功效的。被复兴以后的彼得充满胆量，就连官府也感到希奇。彼得没有失去信心，失去的是里面过去“过分的自信”、“过份的骄傲自满”，开始懂得以谦卑束腰、懂得更多的仰望神。彼得前书5章7节，彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
是的，当我们面向阳光，阴影就在我们的背后。神不是因为我们已经完全了，所以选召我们，我们都是软弱的，都是被罪所困的。在信仰的路上我们也可能会像彼得那样一时缺乏勇气，但主已经为我们祈求，叫我们不失去信心。你说：“主耶稣也为我祈求吗？”是，主已经说了：“我不但为这些人（就是门徒）祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”（约翰福音17章20节）
希伯来书7章25节，作者说：“他是长远活着，替他们祈求。”主坚持不懈地为我们在父面前代求，使我们能够在信靠中得以坚忍。清教徒神学家─汤姆‧华生说：“圣徒在信靠中得以坚忍，是因基督在祷告上的坚忍。”是主在父的右边替我们代求，才使我们能在信心上一直坚固到底。
主会保守祂的圣民到底，祂能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。彼得前书1章5节，彼得说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。”
仇敌魔鬼“如同吼叫的狮子”，遍地游行，寻找可吞吃的人。真实的信心能够像藤牌一样，灭尽恶者一切的火箭，躲过仇敌的攻击。路加福音21章36节，主说：“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
不要低估了撒但的能力，高估了自己的刚强，而要谦卑倚靠主，要学习儆醒祈求，靠主胜过一切。彼得曾经一度低估了撒但，高估了自己；但主保守了他，因为凡父所赐给祂的人，一个也不会失落。想象彼得若失去了信心，就什么也没有了。但感谢主，彼得至终没有失去信心，因为主用大能保守了他。今天我们蒙保守，也是和彼得一样，是“因着信”。
罗马的历史学家塔西图记载，罗马皇帝尼罗因为嫌罗马城太老旧，很想要建一座新的罗马城。但是，要让旧城里的人搬迁是很难的，要费很大力气。于是他想出一个办法，就是偷偷派人放火把旧城烧掉，然后嫁祸给基督徒，说：“罗马城是基督徒烧的！”用这样莫须有的罪名为借口，大肆迫害基督徒。
即便他们是无辜的，但还是遭到“违反社会信仰”的控诉。眼看大逼迫要来了，彼得写下彼得前书和彼得后书，要弟兄姐妹预备心。不要因为基督的名而受苦而胆怯忧愁，要因为救恩的盼望和安慰，倚靠神恩典，在百般的试炼中活出爱心、敬虔、得胜的生命。
彼得晚年在罗马宣教，根据一份教会历史文献《佛塞克的殉道之书》记载：“和很多其它圣徒一样，蒙福的使徒彼得被判死刑，正如有些人记载，他在罗马被钉十字架。当人们知道尼罗借故要杀死彼得的时候，用很多话恳求彼得离开罗马城。由于他们强烈要求，彼得终于被说服，准备出城避风头。当他去到城门时，看到主基督来见他，彼得敬拜主，说：“主啊，你去哪里？”主回答说：“我要去你应去而没有去的地方，我来再次被钉十字架。”这样彼得认为他的苦难得到理解，于是回到城中。”
初代教父耶柔米说：“彼得被倒转过来，头朝下，脚朝上钉十字架。这是他自己要求的，因为他说：“他不配和主以同一种方式被钉十字架。”“彼得勇敢为主殉道。不但彼得，保罗也是在尼罗皇帝的手下受难。在大逼迫的年间，保罗被逮捕下在监狱里。保罗知道，他离世的时候到了。提摩太后书4章6-8节，保罗说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
提摩太后书4章18节，保罗对提摩太说：“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”这是保罗心中的确信。
有文献指出，彼得和保罗被关在监狱里九个月，在此期间两位使徒劝化了两名守卫和四十七名犯人成为基督徒。九个月后，彼得被拉上刑场，先被鞭打，然后被倒钉十字架。以后，尼罗皇帝下令把保罗杀了，保罗最后被砍头而死。按照亚历山大的革利免的记载，彼得的妻子是彼得传福音的助手。他们二人一起殉道，而且，根据记载彼得是亲眼看着妻子先他受刑，这增加了他的苦楚。
我们知道彼得是已经结婚，而且有岳母。主耶稣曾经医好彼得岳母的热病。哥林多前书9章5节，保罗也提到：“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样么？”彼得带着妻子一同往来作主工，他的妻子比彼得先殉道。
彼得殉道时，曾要求行刑的人把他倒过来钉十字架。他说：“我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。”彼得时常回想主的风范，祂柔和谦卑的为我们忍受不应受的苦。给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行。主已经指示过彼得要怎样死荣耀神，彼得心里早有准备。
彼得后书1章12-15节，彼得说：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后，时常记念这些事。”
早期教父之一的拉克单丢（Lactantius）说：“以凶暴及邪恶知名的尼罗王，决意毁灭属天的教会，废弃公义，逼迫神的仆人，把彼得钉在十字架上，将保罗杀戮。”彼得和保罗都守住了所信的道，都跑尽了他们当跑的路，打完了自己美好的仗，成了在主里面而死的“有福的人”。圣灵说：“他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（启示录14章13节）
他们作完了见证，主就接他们回天家，享受那“好得无比”的福分。尼罗王不按公义审判，但基督一定按着公义审判，肯定祂的仆人，给他们奖赏，使我们有冠冕可以献给祂。
感谢主，耶稣基督既是我们的“救主”，又是我们的“榜样”，祂已经胜了世界。只要不失去信心，在患难中遵守主所吩咐的，仰望为我们信心创始成终的耶稣，求主加添力量，在这一切的事上，我们必定能够得胜有余。
请我们一起祷告：
主啊，保罗甘心为你受苦，因为知道所信的是谁；彼得经历短暂的失败，失去一时的勇气，胜不过心中的惧怕，你藉此让他认识自己，不再对自己有错误的期待，而是回头转向你，全然倚靠你。他知道蒙恩的根基不是自己的刚强，而是父神的大怜悯。主啊，当你用火一般的试炼来炼净你的教会，好像向我们隐藏的时候，帮助我们明白，这是我们要照着对你的认识，更多运用信心的时刻。回想窥探迦南地的十个没有信心的探子，他们失去了信心，就失去了祝福。帮助我们凭信心仰望你，顺服你的带领，承认自己的无助，谦卑倚靠你。主啊，就是因为我不能救自己，父差你来拯救我们。你必救我们脱离诸般的凶恶，也必救我们进入你的天国。你要我们在苦难中放心，因为你是帮助我们的。愿荣耀归给你，直到永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。