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旷野吗哪2018年05月28日：《神是信实的》
主持：孙大中
读经：哥林多前书1章1-9节
金句：哥林多前书1章9节
「神是信实的。」
申命记7章7-9节，经文记载：「“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们，脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。」
神是信实的，我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己，他是无谎言的神。民数记23章19节，经文提到：「神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？」
神不能说谎，也不会后悔，他只要说了，就必依约而行。以赛亚书46章11节，神说：「我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。」
神不会昨是今非，变来变去，他是从亘古到永远不改变的。希伯来书13章8节，作者说：「耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。」神说话算话，他怎么说，必然照着去行。神既然说了，就是事实。
创世记15章记载，神应许要把亚伯拉罕所在的迦南地赐给他，并且说他的后裔要如天上的星，数不过来。亚伯拉罕问神：「主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？」神说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。」创世记15章10-12节记载：「亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。」
创世记15章17节，经文说到：「日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。」当亚伯拉罕对神的应许不是那么确信的时候，神郑重的与亚伯拉罕立约。那么，在这样的立约下，毁约的人会怎么样呢？请看杰里迈亚书34章18-20节，经文记载：「犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司，和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。」
「立约不守」的人结局就是被仇敌所灭，尸首给空中的飞鸟和地上的野兽作食物，这是「立约」仪式所象征的。神俯就卑微的人，为了取信于亚伯拉罕，就对他说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只班鸠，一只雏鸽，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列。」
神是圣洁真实的主，他怎么说事情就必如此。但他体恤我们的感受，顾念我们的软弱，竟然愿意这样行；照人约定的方式，叫人可以信。神是独一全智的神，他的全知全能，可以保证他的约决不会落空。在创世记第一章六处记载「神说......事就这样成了。」
保罗指着信实的神放胆说话。使徒行传27章25节记载，保罗劝那些因为担心船难，悬望忍饿不吃什么已经十四天的同船的众人，说：「众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。」
纵然我们背约失信，但那召我们的是信实的。因为神是信实的，我们可以卸下一切的忧虑。英国知名的牧者钟马田(Marytn Lloyd- Jones,1899-1981)牧师说：「一个人信心所发出的力量有多大，都是取决于他对神的认识有多少。」你若对神有信心就不会着急，即使在最黑暗的时候，神还是信实的。信心使我们选择降服于神的信实。
弟兄姐妹，你信神是信实的吗？还是你仍然时常小信？神已经说了，疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。雅各说：「这样的人，不要想从主那里得什么。」马太福音13章58节，马太提到一句话：「耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。」
神会在我们的生命中做成一切他要做的事，他不要我们「勉为其难」的信。对于神已经说过的话，我们应当恳切、勇敢、积极地倾我所有，包括我们的身心灵，完全投注在神的信实上，并采取相应的行动。
我们并不是盲目的乐观。乔治‧穆勒相信神「听我们多少」乃是依据我们「听他多少」而定。穆勒时刻活在神话语的光中，他借着祷告与默想，读完全本圣经不下一百遍。诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」
一个时常亲近神，蒙神指示的人，他知道神承诺过什么，他就有勇气照着神说过的去求，并且满心相信神必定照他所说的去做。穆勒能够恒切祷告，因为神没有说不给。他就耐心等候，不住的仰望神，神就照他的信心给他成就。约翰福音15章7节，主耶稣说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」
穆勒祷告的时候，先清楚明白这是神说的，然后放胆祈求。他说：「我打开圣经来读，神告诉我，他是信实的，我就这样单纯的相信。」穆勒活到九十三岁，丰丰富富地经历神，见证神是信实不误事的。
历史上有许多信心勇士，他们凭信心支取神的应许，满心期望神成就大事，而神果然借着他们行了大事，穆勒就是其中之一。诗篇81篇10节，神说：「我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」
弟兄姐妹，神没有改变，他有不变的应许，等着你我去支取，神并不偏待人。今天我们是否愿意像乔治‧穆勒那样谦卑回转成为小孩子的样式，对主的话深信不疑呢？主喜悦我们寻求他能力，时常寻求他的面。
信心的祷告就是不凭感觉，不凭眼见、只信神是信实的，在神的话语上奋力抓住神。主耶稣在马可福音11章24节说到：「所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。」
主所用的动词型态是「现在完成式」，换句话说，只要你信是得着的，就「已经」得着了。只要神说了，你就能说「阿们！都成了！」信心是从「听神的话」而来的，不是从出于自己的「自信」。神若未曾应许，我们再有自信，什至大声宣告也没有用。但只要这是神的应许，无论在人看来多么不可能，神都能作成。
倪柝声说：「我们在神旨意之外所求的，哪怕我们有像山那么大的信心，也不能挪去像芥菜种那样小的困难！但若这是神的旨意，我们的信心虽像一粒芥菜种，就是对这座山说：”你挪开此地，投在海里”，它也必挪去。」
神说了，你信服神，就能拥有这应许里的一切丰富和无限的荣耀。只怕我们不愿意倾听神所给的应许。神明明已经说了，但是我们的心信得太迟钝了，结果让许多恐惧和沮丧占满了我们的心，这些负面的情绪原本就根本是不必要的；因为神早就已经说了，但是我们无视于神的恩典，低估了神的大能，没有在他的应许上认真思想。神是信实的，不信他，就是轻慢他。
主要我们凭信心支取他的大能，让他在我们身上成就我们靠着自己不可能做成的事。没有一件事在神是太难，一切事情他都能解决。帖撒罗尼迦前书5章24节，保罗说：「那召你们的本是信实的，他必成就这事。」
我们的一生，在信神实的神手中应该是欢喜雀跃和无限光明的。因为神信守他在圣经中所赐下的应许，他应许赐福的话没有一句会落空。所以「地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖」，我们也不害怕。神既然已经把最大的应许，就是他的儿子耶稣基督赐下，就没有不能成就的事。
哥林多后书1章20节，保罗说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」我们能够在指望中喜乐，在盼望中坚定不移，因为不论遭遇什么困难，总会见证神是信实的。他的应许无论有多少，借着基督都是实在的。他从来不亏负相信他话语的人，等候他的必不至于羞愧，忍耐到底的就必得救。
诗篇36篇5节，大卫说：「耶和华阿，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。」大卫要我们，以神的信实为粮；要我们「歌唱神的信实」；要我们「用口将他的信实传与万代！」
诗篇33篇11-12节，大卫说：「耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！」奥古斯丁说：「历史的过程，就是神旨意逐渐得胜的指标。最后的趋向和结局，就是上帝之城的胜利。」当我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢与神同工，就是人生最富「创造性」的时刻，因为有机会经历神「使死人复活，使为变为有」的大能。
从来没有人遭遇神「不信实」的对待过，诗篇37篇25节，大卫说：「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。」因为神会持守他的应许，不管环境多么的凄惨，都不要失去盼望。无论眼前的困难有多么大，都不要忘记「那应许我们的是信实的。」（希伯来书10章23节）
古希腊数学家阿基米得(Archimedes B.C.287-212)说过：「给我一个支点，我就可以撑起整个地球。」什么是我们的「支点」？就是「神啊，你说过」，就是神的话。
神说过的话我们要昼夜思想，好向环境夸胜，用信心胜过世界。
请我们一起祷告：
「主啊，你爱我们的心，我们也知道也信。谢谢你预定我们知道你旨意的奥秘，你是信实的。我们在你里面指望未来，就能保证今天的安稳。你已经在我们心里动了善工，把信心放在我们里面。主啊，你知道我们信心常常不足，求主帮助我们，增加我们的信心，帮助我们在你的话语中找到支点。主啊，那恶者常常用火箭攻击我们，用忧虑困住我们，你要我们用信心灭尽它们。谢谢你赐下丰富的应许，你所拣选的信心勇士们，因着信制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有的曾忍受严刑，不肯茍且得释放，他们因信得了美好的证据。你是信实的造化之主，你向爱你守你诫命的人，守约施慈爱，我们感谢你！主啊，你的信实坚立在天上，我们赞美你！帮助我们深知所信，一生用甘愿顺服的行动来荣耀你，直到行完你的旨意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」