旷野吗哪2018年02月28日 ：《不求轻省的担子》
主持：孙大中
读经：哥林多前书15章50-58节
金句：诗篇139篇23节
「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。」
艾德温‧欧尔(J. Edwin Orr,1912-1988)，也有人翻译作欧伊文博士；出生在爱尔兰，父亲是美国人，母亲是英国人。是二十世纪着名的布道家，也是知名的「复兴历史学家」，是专门研究教会大复兴的学者。曾经走遍一百五十多个国家，在六百多个重要城市举办宣教讲座。也在美国加州的富乐神学院的宣教系任教多年。着作非常丰富，是神所重用的仆人。
欧伊文博士真诚、爱主。1936年当他在纽西兰，主领复活节的奋兴布道大会时，因为看见圣灵大大动工，许多人真诚认罪悔改，使得纽西兰有了一次空前的大复兴。神的作为使他深受感动，回去之后，他写了一首着名的诗歌「洁净我」。歌词说到：
1.恳求救主，鉴察，知我心思，求主今试验，知道我意念；
若在我心，隐藏罪恶念头，求主洗去不义，使我自由。
2.赞美我主，将我罪过洗清，愿主的真道，使我心洁净；
求主以火，焚尽以往羞情，我今所求所望，荣耀主名。
3.恳求我主，使我完全归你，愿在我心里，充满你爱意；
管理我心，不再骄傲自私，我今奉献所有，永居主里。
4.恳求圣灵，赐下真正复兴，首先复兴我，洁净我心灵；
主已应许使我灵性丰足，我今谦卑恳求，赐下恩福。
这首诗歌也翻译作「求主察看」。深愿我们和欧伊文博士一样，乐意将自己交给主，全然降服，让主使用。
神从未应许他的儿女不挑重担。欧伊文博士甘心为主奔波、为主辛劳。很难想象有谁一生能够为了传福音，走遍一百五十多个国家？但主耶稣已经给我们成为榜样；他所负的轭如此艰难，但他感到容易；他所担的担子如此沉重，但他感到轻省。主说：「我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」因为他心里柔和谦卑。
主耶稣在父面前存心顺服，遵行天父的旨意，作成他的工。巴不得，我们也能像主这样柔和谦卑，不求工作减轻，但求心灵深处得享因顺服而来的安息。很多时候，我们逃避困难，选择轻省的道路，祈求平静的山谷和平原，让自己停留在安逸中，就没有机会见证神的大能。
英国解经家巴克莱说：「许多人最大的毛病，是有一种天生的、内在的失败的倾向。」我们只求更轻省的担子，没有求更有力的肩膀。我们妄自菲薄说：「像我这样的人，大概做不了什么事，我就平平凡凡的过一生就好了。」没有信心仰望神，支取他的大能。以赛亚书43章10节神已经说了：「你们是我的见证，我所拣选的仆人。」
玛拉基书4章2节提到一句话，神说：「你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」主要我们在他的恩典中成长、茁壮。他要我们靠着他，倚赖他的大能大力，不断的超越自己、攀越颠峰。以赛亚书41章10节，神说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」
因为神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。所以不要只求与你能力相等的「工作」，要求与你工作相等的「能力」。要凭信心，求主给你艰难的工作，但是赐你足够的能力。不要求轻省的担子，期望「不劳而获」的胜利。要尽可能超越你所期望于自己的。尽力而为之后，再尽力多做一点，因为你还可以更好。
凡是被种在没有风地带的树，它的根都是很浅的，不能禁风。暴风雨一来它就被连根被拔起，倒成一片。诗篇106篇15节，诗人说：「他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」
许多时候神许可我们心里作难，但最终我们不至失望。神许可我们四面受敌，但却不被困住。他用各样的环境试炼我们，使我们坚强。神始终保守着我们，他会用他的大能托住我们每一天的生活。我们不过是尘土，只是很平凡、卑微的瓦器，但主会赐下信心和胆量，叫我们日子如何，力量也必如何。
神很看重我们的心志，他鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我的意念。古希腊哲学家亚里士多德说：「人之所以为人、不同于动物的地方在于『善良意志』。人的高尚和卑鄙的差别就在于是否追求善和拥有善。」非出于「自主」的行善，不足以称为道德，所以我们的「主动愿意」是很重要的。
王阳明说：「志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？」宋朝朱熹看出「志不立则百病丛生」。今天人们何以贪「利禄」，不贪「道义」？只要做「贵人」，而不要做「好人」？都是因为没有高尚的立志。
没有志向带动，人就只能随波逐流，时左时右，不知何去何从。心中没有高贵的志向，则所行尽皆卑贱。没有崇高心志，没有坚定的立场，就为「利」而轻「义」；只求个人的舒适、轻省，不求众人的益处。所以中国话说：「人穷志不穷」。生活生穷困一点不要紧，但是心中要有高贵的心灵，知道什么事可以做，什么事再穷也不能做。
基督徒立志是出于圣洁的爱，因为爱神，要讨神喜悦。罗马书15章3节，保罗提到：「因为基督也不求自己的喜悦。」约翰福音8章29-30节记载，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」约翰说：「耶稣说这话的时候，就有许多人信他。」
约翰福音17章18-19节，耶稣说：「你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」这是主耶稣向父的祷告。主的榜样激励我们，使我们不畏艰难，乐观奋斗。今天我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。是神借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事，我们所做的，都是主给我们成就的。
一个人将变成怎样一个人，就决定于他怎样回应神。当但以理立志「不以王的膳和王所饮的酒玷污自己」的时候，就表明他不是要得王的宠爱，而是要讨神喜悦，神就重用但以理。
保罗立了志向，要得主的喜悦。当主差他远远的往外邦人那里去的时候。罗马书15章20节，保罗说：「我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上；就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”」
保罗的志向是向「未得之地」挑战，因为主的命令是「直到地极，作我的见证。」保罗知道还有许多地方未曾听闻福音，他有着「不畏艰难」的勇气，选择不走轻省的道路。
罗马书15章23节保罗提到：「我切心想望到士班雅去」。「士班雅」是当时已知世界的地极，保罗知道神要施行救恩直到地极。当他想去到耶稣的名被称过的庇推尼传道的时候，耶稣的灵不许他往那里去，于是保罗调转他的脚步，让主引导他到新的禾场。主就让他在特罗亚，夜间看见马其顿的异象，听见马其顿的呼声，把福音带到了欧洲。
高尚的立志是先把心归给主，尊主为大。只要我们内心深处有了「爱主」的根，当南风吹来，北风兴起，就会使我们园中的香气发出来。不错，当我们只看自己的时候，就会看见自己的不足。记得孙大中小时候看着爸爸的鞋心想：「这么大的鞋，怎么可能穿得下？」长大了以后，我说：「爸爸，你的脚怎么那么小。」
你说：「怎么可能？」弟兄姐妹，不是我们能，而是神能。我们这一生应尽的责任和一切能讨神喜悦应做的事，有主帮助都能做成。腓立比书4章13节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
我们的「心志」在我们里面守望，主会加给我们勇气，使我们勇敢持守立场。加给我们力量使我们能够做成他的工，事就这样成了。
有听友问孙大中，每天要预备那么多讲道内容，写那么多讲章，难不难呢？我的答案是「肯付代价就不难。」因为神的话语就是这么丰富，那样的全备；尽心预备，主必供应，何况神的恩典是说不尽的，主耶稣说：「凡有的还要加给他。」
所以求我神帮助我，天天都能够在读经文上，「明体达用，文质彬彬」。什么意思呢？就是能够把从圣经得到的智慧和亮光，与弟兄姐妹分享，让弟兄姐妹感到容易懂，听的时候有所得着，能够每天把所领受到的神的话语应用在生活中。孙大中勉励自己，所作的节目要有文采、内容。缺少文采，言语不够精炼，就会给人粗糙的感觉。没有内容，又会显得空洞，言不及意。所以要让所作的节目，「明体达用，文质彬彬」，求主让我能尽心尽力的做好每一集节目。
透过仔细查考，靠着圣灵的帮助，经过整理、归纳、推理，明白了，传讲出来，就成为「知识的言语」。听的人听之后，能够把神的道理有效的应用在现实生活中，生命得到改变。也因为认识神，明白他永世的计划，自己的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，知道怎样行可以讨神喜悦。当他靠着耶稣基督结出了仁义的果子，就叫荣耀、称赞归与神！
虽然这绝对不是轻省、容易的事情，但这是神配得的，是神「配得」这一切，他配得我们献上最好的。我们只要尽心献上自己的，存着感恩的心去做，劳苦就变成享受了。
在将近三十年的广播事奉里，我发现一件事实，就是「你甘愿为主受苦的心到哪里，你的影响力就到哪里。」神看重无私的奉献，看中我们为他的国度，为了众人的益处，甘心摆上，他的赏赐是大的。当你活在神的旨意中，求主帮助你能能像他那样挑起更重的担子，你就经历到他的担子是轻省的，他的轭是容易负的。你越是顺服神，你就越是看见，有主同在，无论怎样都好！哥林多前书15章57节，保罗说：「感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。」
愿主帮助我们，在这短暂的一生里，不作胡涂无知，没有定见的人。而是相信神的大能，相信神应许赐福的话，一句也会落空，愿意常常竭力多作主，因为知道在主里的劳苦绝不会徒然。愿主赐福我们所听见的，借着真理的圣灵引导我们，使我们因明白真理而得享自由。
请我们一起祷告：
「主啊，求你教导我们，指示我们当行的路。帮助我们一生不被自己的软弱所限制，而是信靠你，甘心顺服你。你不要我们只求轻省的担子，胆怯的过了一生，而是有信心，走你要我们走的路。你应许我们不但得生命，并且得的更丰盛。你要在信的人身上彰显大能，叫人知道这莫大的能力是出于你，而不是出于我们这些卑微的瓦器。求主管理我们的心，恩上加恩、力上加力，使我们永远住在你里面。帮助我们在已有的真道上坚固，勇敢的迎向你所带给我们的挑战。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」