旷野吗哪2017年08月6日： 《救恩的头盔》
主持：孙大中
读经：以弗所书6章10-20节
金句：以弗所书6章16节
「此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」
有的人会有「选择性记忆」的毛病，专门记不好的事情，而许多美好的、重要的事情却经常忽略忘记。
魔鬼撒旦是诡计多端的，常常会让我们怀疑神，以致在面对不明朗的前途，和未曾走过的路时，心生惧怕。魔鬼会误导我们的思想，蒙蔽我们的心，叫我们怀疑不信。叫我们在患难之日胆怯。我们常常忘记了神是信实的，他说了，事情就必那么成就。他应许了，他的应许就绝对不会落空。神是不改变的，诗篇89篇34节，主说：「我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。」
今天我们最需要的就是「从信实的神而来的安慰。」我们不是一直想眼前的困难，一直想着困境中的无助与无能，一直想着在困境中的绝望；而是想起在我身上彰显的大能，回顾他信实的作为。
在神所赐的全副军装里面，有一样，就是「救恩的头盔」，它是和圣灵的宝剑一同赐下的。以弗所书6章17节，保罗说：「并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」原文可以翻译作：「把救恩的头盔和圣灵的宝剑，就是神的话一起接过来。」
神所赐的救恩，你要接受。而从哪里接受呢？从神的话。神的恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫，把他的真道显明出来。
英国政治家、哲学家培根说：「知识就是力量。」「知道」跟「不知道」的结果是天差地远。无知的人容易被骗，因为不能分辨真假。但抓住从神的启示而来的真知识，就使我们能站立得稳。
神按着自己的旨意，用真道生了我们。以弗所书1章13节，保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」这样，我们的信心是有依据的，我们的盼望是有功效的，因为神说了。
魔鬼要动摇我们的意志，最简单的办法、最常用的诡计就是叫我们怀疑神的话。就像它在伊甸园里用诡诈诱惑夏娃的时候，说：「神岂是真说？」
我们的头脑若不是常常思念上面的事，思想神的救恩，知道自己所领受的恩典是何等的大，就容易在患难之日胆怯，在压力之下丢弃勇敢的心。歌罗西书1章23节，保罗说：「只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望；这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的；我保罗也作了这福音的执事。」
约翰在写约翰壹书的写作目的，就是要叫「信奉耶稣基督神儿子之名」的人，知道自己有永生。保罗要弟兄姐妹要持守在耶稣基督里的信心。我们容易跟着感觉走，随着环境而起起伏伏，心里多忧多疑。我们的心很容易堕入盲目的黑暗。
「头」是我们思想所在，「头盔」就保护我们身体中的最重要部份的。在台湾骑机车一定要戴安全帽，这是强制规定的。因为摩托车骑士，车祸摔伤最致命的就是头部。
而撒旦要得着我们，筛我们像筛麦子一样。所以我们一定要靠着圣灵，牢牢守住一次交付圣徒的真道。要拿着圣灵的宝剑，熟练通达仁义的道理。要知道我们的盼望，并不是建立在对神作为的「猜测」上，因为神的旨意已经显明出来。神是那位不能说谎者，我们要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的。
我们不是对自己的「信心」有信心，而是对神有信心。为了救赎我们，神做了什么呢？他差遣他的爱子耶稣基督，在十字架上为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
为什么神要设立耶稣作挽回祭，为我们的罪流血牺牲呢？因为要显明他的义。他用忍耐的心，宽容我们先时所犯的罪，但他是绝对公义的。希伯来书10章19-22节，作者说：「弟兄们！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体；又有一位大祭司治理神的家；并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。」
当时希伯来书的读者有些信心已经动摇，在当时政治和宗教多重的压力下，想要回到犹太教去。他们已经在基督里，作者勉励他们要「坚守所承认的指望。」
弟兄姐妹，今天你信了主，还心怀二意吗？你已经跟从了主，还摇摆不定，手扶着犁还向后看吗？弟兄姐妹，我们不该向后看，而要向前看，盼望主的再来。罗马书13章11节，保罗说：「我们得救，现今比初信的时候更近了。」
你说：「我们得救，现今比初信的时候“更近了”。」那到底我们有没有得救呢？原来我们正在得救的「过程」里。我们「已经」被拯救了，现在正「继续」被拯救，将来要「完全」被拯救。这是救恩的三个「时态」。当我们信主的时候，我们已经得救了，救恩已经临到我们，我们已经脱离了罪的刑罚，永远不再被定罪。罗马书8章1节，保罗说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」
主不但救我们脱离罪的刑罚，还要救我们脱离罪的权势。如今他借着圣灵引导我走在成圣的路上。成圣的主要工夫，在于改变自己的思想方式。主耶稣求父用真理使我们成圣。成圣须用工夫，要尽心努力，要在主的道上长进。
最后，我们离世与主同在的时候，将完完全全脱离罪，在神丰满的恩典里，我们将要完全得救。所以，我们的灵魂「已经得救」，生活「正在得胜」，并且等候「身体得赎」。
神有整个救赎计划，我们正在得救的「过程」中间。罗马书8章23节，保罗说：「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得者儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」
以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」
彼得前书1章5节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。」
所有真正信主的人都有这荣耀的盼望。主必按着他所说的，保守父所赐给他的人，叫他们一个也不失落。
保罗「知道」他所信的是谁，这个「知道」不是属血气的感觉和悟性，而是在神所启示的「真知识」上的知道。因为属血气的人不明白神圣灵的事，但我们靠着圣灵，已经明白神的旨意。主赐给我们属天的智慧，使我们的头脑能分别是非，能识别「关乎生命和虔敬」的事。
你说：「我怎么知道我有永生？怎么知道我已经得着这救恩了呢？」永生是神所赐的，约翰壹书5章11-12节，约翰说：「这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。」
当神的儿子—耶稣基督─在我们里面，我们就得着救恩之乐。圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。主是我的好牧人，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
英国知名的清教徒牧师约瑟‧艾岚(Joseph Alleine)在谈到，圣灵使人悔改归正时所带来的果效时提到：「第一、归正改变人的判断，使人看重神和神的荣耀，超过一切属肉体和世俗的兴趣。第二、归正改变人的意志上的偏差。使我们有更好的选择。第三、归正改变人被扭曲的情感。第四、归正使人按着神的旨意忧愁。」
主借着他的灵使我们从罪中转回，从撒旦的权下转回，从世界转回，从我们自己的义转回，归向神。主使我们眼睛得开，从黑暗中归向光明。这是神的恩典所作成的。帖撒罗尼迦前书5章5-11节，保罗劝勉帖撒罗尼迦教会的信徒说：「我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的；所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡觉了的人是在夜间睡；醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救；他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。」
主既然以拯救为头盔赐给我们，我们就当刚强壮胆，不要胆怯。当仇敌魔鬼的攻击铺天盖地而来的时候，只要戴上救恩的头盔，举起信德的藤牌，拿着圣灵的宝剑，就能抵挡魔鬼的诡计。
我们的信心和盼望都在于神。我们得救的那一天已经进到天上的至圣所，我们已经有了属天的地位。以弗所书2章5-6节，保罗说：「当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；（你们得救是本乎恩），他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」
我们已经坐天上，而如今们在地上的生活是「用属天的位分」在地上「彰显」神的荣耀。神看我们是他的「见证」，看我们是「天上的本物」（希伯来书9章23节），是属天的圣民，我们也要这样看自己。
基督到世界来以前从来没有人升过天，从来没有人进到过天上的至圣所。当主和尼哥底母谈论「重生」的必须的时候，他说：「除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」可以参看约翰福音3章13节。
为什么？因为除他以外别无拯救。耶稣基督到世界上来以前，从来没有一个人得着救恩；直到他为我们死，神借着他给我们开了一条又新又活的路，我们就从幔子经过。希伯来书的作者说：「这幔子就是他的身体。」
旧约的人仰望等候他，新约的人回望信靠他。主耶稣在十字架上流出宝血，为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。以弗所书3章12节，保罗说：「我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。」
罗马书8章15节，保罗说：「你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”」是神儿子的，神就他儿子的灵，进入我们的心，呼叫：『阿爸！父！』是这样的亲密。凡接待耶稣基督就是信他名的人，他就赐给他们权柄做神的儿女。
对圣道的熟悉明了，就使我们不致落入彷徨。倪柝声讲过一句话，他说：「当我们的祷告没有果效时，我们所见证经上的话仍是大有功效的。」
弟兄姐妹，让我们常常想念主的爱，时时带着喜乐的盼望，抬头仰望从天上而来神所应许的救恩。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，到如今你都帮助我们。谢谢你赐下活泼长存的道，叫我们除去心中的疑云，勇敢向前。主啊，你要我们戴上“救恩的头盔”，明白自己属天的身份，知道你是这样看重我们。透过今天的信息，求主坚固我们的心，叫我们满有信心的亲近你，满怀盼望的等候你，并且弟兄姐妹以彼此相爱的心，彼此相顾，激发爱心，勉励行善。帮助我们彼此相爱以及爱众人的心，能够更增长充足。求主将我们的信心、盼望和爱，如同“三股合成的绳子”，紧紧连结起来，是仇敌不能折断的。你要我们不可停止聚会，像那些失去盼望、停止惯了的人一样。帮助我们靠着圣灵，随时多方祷告祈求，儆醒不倦地为众圣徒祈求。好叫我们在交帐的日子，都能够欢欢喜喜站在你面前。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」