旷野吗哪2017年06月1日：《传递安慰的福杯》
主持：孙大中
读经：以赛亚书40章1-11节
金句：马太福音28章7节
「快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪！我已经告诉你们了。」
人是神按着他自己的形象样式造的，所以人有「自我存在」的意识，人有永恒性，有道德感，一个人只要不阻挡，不压制神放在他里面的「永恒性」、「道德感」和「宗教性」，就会寻求神。这不用人教也不用学习的「天性」，因为人是这样被造的。
我们里面的「永恒性」、「道德感」和「宗教性」，在我的理性之外，都不断地催促我要面对神。
什么是宗教？按神形像所造有宗教性的人，对神的启示产生响应，回归神与人之间正常关系的摸索，叫“宗教”，一宗一宗，一教一教。
神的「普遍启示」让我们知道他的存在，他的智慧和他的能力，但只有借着他的话，和他的爱子耶稣基督，我们才能正确认识他。因为这是神在「普遍启示」之外，给那些爱他之人的「特殊启示」。希伯来书1章1-2节，作者说：「神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们。」
可惜，今天有很多人让自己的理性，做了不爱神的「抑制的奴隶」，很多人怀疑神是否存在。法国哲学家、数学家笛卡儿(Rene Descartes, 1596-1650)有一句名言：「我思故我在」。我什么都能怀疑，但是我不能怀疑「我正在怀疑」。
「怀疑」是一种思想方式，这个「正在怀疑」的「我」一定存在。那么，如果上帝不存在，我又怎么会存在呢？
英国哲学家约翰‧斯图亚特‧弥尔，讲过一句话，他说：「只有思想才能创造思想。」因为神按着他的形像造了一个能思想、能怀疑的我，所以我知道我存在。我既然存在，难道上帝不存在吗？
既然只有思想才能创造思想，赐人理性的神自己不可能没有理性。造人眼睛的神难道自己看不见吗？造人耳朵的神难道自己听不见吗？造人口舌的神难道自己不能言说吗？
神是真神，是活神，是说话的，是开恩向人启示的，是解决人的罪和死的问题的，是赐给人永生盼望的，并且是亲自来寻找我们，引导我们认识他、归向他的。
十九世纪着名的丹麦神学家祁克果(Soren Kier kegaard)说：「基督教的信仰不是一套宗教理念，而是个人与神的相遇；人遇见神之后，就不得不有所行动。」今天人类的困境就是永恒不知归宿，道德没有标准，宗教被导入迷信。
有一位出租车司机，在车子的仪表板上摆了5个不同的宗教符号，包括基督教、回教、佛教、印度教和日本神道教。有人问那司机，「摆那么些个符号有什么用处？」司机告诉他，那些符号都是他拜的神，他也相信这些神会保护他的。但当被问到，「到底是哪一位神保护他」的时候，他就说他其实他也不知道，他只是希望「一网打尽，深怕有所遗漏」，所以尽可能多弄些宗教符号来，好祈求保佑。他说：「任何一位神保佑他都可以！」
当使徒保罗在雅典的时候，看见满城都是偶像。什至在街上，遇见一座坛，上面写着“未识之神”；To an un kown god.「未识之神」是什么意思？「还不认识的神」，满城都是神，还怕漏掉一个。雅典人很敬畏鬼神，他们向着神有热心，却不是按真知识，乱拜一场。
今天很多宗教是直接要你接受结论，不用交待过程。有一个基督徒，在信主之前，是在佛教里面修行，他说，他在修净土法门的时候，常读《无量寿经》，对那个最后成为阿弥陀佛的法藏比丘到底是谁？在历史上在何时何地存在？教育、家庭、文化背景如何？几乎没有多想，要真去探讨研究，也无迹可考。但他发现耶稣不一样，耶稣基督的事迹每一件在历史的时空当中，都是可以考证的。
今天很多民间信仰所信的是个「传说」，「相传是这样，这样....。」亲爱的朋友，你怎么能把自己的永恒建立在一个不能证实的「传说」上呢？
「迷信」是没有理由，不求真理，迷迷糊糊就信了。「相信」是有充足的理由，充足的把握认定「这是真理」而信。
古代一位诗人写了一首嘲讽的诗，来嘲讽那些拜偶像的人。他怎么说，他说：「从前我是一棵无花果树的枝干，极为普通的木头。然而当木匠在考虑是否要做成一张椅子时，最后决定把我做成神。」
人的胡涂无知莫过于此，那些在庙宇里面受人供奉的偶像，本来差点拿去做成桌椅，木匠一念之间，把它雕成偶像。你去拜它，它有口却不能言，有眼却不能看；有耳却不能听，有鼻却不能闻；有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。它不能降祸，也无力降福，而你却拜它。
你说：「何以见得信耶稣就不是迷信呢？」信耶稣和「迷信」不一样，因为讲求「事实」和「见证」。耶稣基督从死里复活以大能显明他是神的儿子。
当七日的头一日，主复活的清晨，天快亮的时候，抹大拉的马利亚同着一些妇女来看坟墓。结果遇见天使，马太福音28章5-10节记载：「天使对妇人说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪！我已经告诉你们了。”妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见他们，说：“愿你们平安。”他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”」
主耶稣受害之后，用许多的凭据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。因为是事实，以后耶稣的门徒，一个一个殉道、被杀、被害，除了约翰写下启示录，主让他终老之外，其它的使徒都在为复活的主作了美好的见证后殉道。他们无惧于死亡，没有一个否认主、没有一个退缩，这样的信心和胆量，就是耶稣基督复活的最好明证，他们在今生已经得着永生的确据。
保罗在雅典的亚略巴古的布道，是使徒行传首次记载保罗向知识分子的集会，传讲福音的记载。保罗的这篇精辟的讲章也成为日后「护教学」的典范，就是把人被罪玷污的理性，带回神的启示。使徒行传17章30-31节，保罗对亚略巴古的那些敬畏鬼神的人说：「世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”」
世人蒙昧无知，拜错了神的时候，神并不加以追究，因为这罪主耶稣在十字架上都已经为我们担当了。当耶稣基督来之前，因信称义的道理还未显明的时候，神怜悯人，宽容忍耐人，但神不是任凭人就这样一直下去。保罗说：「如今却吩咐各处的人都要悔改。」
因为神救众人的恩典已经显明出来。今天我们要为主辩明，知道人信主的难题，信仰的误区，用温柔的心劝人悔改，归向真神。主耶稣愿意人明白天国的奥秘，所以他说：「人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上么？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的，就应当听。」
点灯的目的是要照亮，同样天国的福音要像光一样，照亮普世，让全世界都知道。这福音原是永古隐藏不言的奥秘，是过去每一个时代的人都不能知道的，就像中国有句话说：「天机不可泄漏」。但如今神救众人的恩典，不再是天机，而是神要全世界的人都知道的。
主复活升天以前，已经把一个最崇高、最伟大的使徒交给门徒：「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的人必然得救；不信的必被定罪。」
有一首孙大中很喜欢的圣诞诗歌「明星灿烂」，是一首中国调的圣诗，作者是杨镜秋牧师。其中有一段歌词说到：「神已为我立善牧，我岂依旧作亡羊！愿洁我心成圣殿，毋若客店无地方。」
过去我们好像迷路的羊，主来寻找拯救我们，领我们归回他的羊圈。主耶稣是那不能看见之神的像，他是在万有之上，永远可称颂的神。当他在肉身显现的时候，就结束了所有宗教对神的揣摩。保罗说：「他已经定了日子」，表示这是有时间急迫性的，神不是无限的宽容，救恩的门不是永远大开，你要把握。
同时，已经信主的人，要积极传福音。英国讲到王子司布真信了主之后，曾经在传福音的事上迟疑，没有积极的去抢救灵魂。他住家的巷口有一个脚踏车店，他每次骑脚踏车出门，都要到店里打气。
有一天，车店老板信主了，一看到司布真来了，立刻兴高采烈的说：「朋友，我劝你赶快信耶稣，信耶稣可以得永生，心中有平安，灵里有喜乐，得到祝福，得到恩典。」
司布真告诉他：「这些我早就知道了，我已经是基督徒，信耶稣好多年了。」那老板一听，有点不高兴的对他说：「我看你这个人真是没心肝，你既得救多年，每天到我这里打气，为什么不向我传福音呢？你只顾你车子的需要，不顾我灵魂的需要，你这算什么基督徒啊！」
1858年，宁波的棉花商人倪永发，在桥头街小教堂内听戴德生讲道。他本是是信佛的。他听完了戴德生的证道后，在位子上站起来，说：「我像先父一样追寻真道多年，四处游历，却寻访无门。儒教、佛教、道教，众家思想都无法给人平安或安息。但今晚刚听过的证道，使我寻获了心灵的归宿。从今天起，我决定相信接受耶稣基督。」
倪永发信主之后，兴冲冲地领着戴德生到他原先那些佛教徒聚会的地方，向众人说明自己信仰转变的原因。在场有另一位佛教徒也悔改信了耶稣。
倪永发突然问戴德生：「你们英国人认识福音多久了？」戴德生有些尴尬又难为情，含糊地回答：「大概有几百年了吧！」「什么？」倪永发大声惊叫，说：「那为什么你们到现在才来传福音给我们听呢？先父二十多年来一直寻找真理，结果没有得着，抱憾而终。你们为何不早些来中国呢？你们来得太迟了。」
弟兄姐妹，要积极！不错，许多人蒙召来悔改相信，但至终却不信。但按神旨意被召来的，就会信。让我们尽心竭力的传，不错过任何一个人。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你用忍耐的心，宽容我们先时所犯的罪，没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。你是圣洁的，断不以有罪的为无罪，我们付不起满足神公义要求的赎价使自己得救，是你怜悯我们，为我们舍命在十字架上。主啊，我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。帮助我，放胆传道，无所惧怕。愿你的灵充满我，你的恩手扶持我，使我不错失任何见证你大能的机会。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」