旷野吗哪2017年01月13日 ：《信心》
主持：孙大中
读经：约书亚记17章14-18节
金句：约书亚记17章18节
「山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。」
神给信心勇士的奖赏是大的。以法莲支派得到迦南最肥沃的中央山地，但这些地大部分都被迦南人占据着，他们应当像迦勒那样，把迦南人赶出去。但结果约书亚记16章10节记载：「他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为做苦工的仆人，直到今日。」
士师记1章29节，经文也记载：「以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。」以法莲人族大人多，并且强盛，但在「得地为业」的事上却没有积极的作为。他们一来对神缺乏信心，二来缺少胆量，他们只期待「不劳而获」的土地。
神吩咐他们，不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。他们竟没有听从，竟然允许迦南人继续住在那里，没有把他们赶出去。结果这些迦南地没有赶出的居民，就成为他们肋下的荆棘。他们所拜的巴力、亚斯他录这些假神，以后就成了以色列人陷入罪中的网罗。
以法莲和玛拿西这两个支派，在神的心意中是要像野牛的角，两只角一左一右用以「抵触万邦，直到地极」的。照神的旨意，他们应好好往外发展，结果以法莲人到约书亚那里埋怨「山地不够住，平地有敌人。」
约书亚记17章12-13节记载：「只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。」「偏要住在那地」是什么意思呢？就是「坚持要住在那地」，「决意要住在那地」。
约书亚对玛拿西和以法莲人说：「你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。」约书亚提醒约瑟家，说：「你是族大人多，并且强盛，山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”」
约书亚要他们积极的恳荒，起来勇敢的争战，而不是只求安逸。结果他们不思进取，不争气，他们的胆怯和小信就把自己限制住了。这些执意不肯离开的迦南人一直住在他们中间，直到所罗门王的时候。列王记上9章20-21节，经文又说：「至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。」
但直到所罗门作王以后，以色列人才占领了迦南人的城邑基色。以法莲人虽然族大人多，但是当需要他们争战的时候，他们常常裹足不前。等到别人战胜之后，他们却出来摆架子，说大话。比如，基甸在跟米甸人争战的时候，不见以法莲人来帮助，等到战胜之后，他们却到基甸这里来大吵大闹，说：「你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？」可以参看士师记8章1节。
基甸不跟他们计较，抱着「息事宁人」的心，用好话安抚他们，对他们说：「我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？」
基甸再三的说：「我所行的岂能比你们所行的呢？」给了以法莲人面子，以法莲人才消了怒气。等到士师耶弗他带领基列人，和玛拿西人跟亚扪人争战得胜之后，以法莲人有了上一次得了便宜的经验，又到耶弗他这里来大吵大闹。说：「你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。」参看士师记12章1节。
可是耶弗他的个性不像基甸那样委婉，以法莲人「暴戾的言语」触动了他的怒气。士师记12章2-6节记载：「耶弗他对他们说：“我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。我见你们不来救我，我就拚命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：“你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。”基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说：“容我过去。”基列人就问他说：“你是以法莲人不是？”他若说：不是”，就对他说：“你说“示播列””。”；以法莲人因为咬不真字音，便说“西播列”。基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。」
以后诗篇78篇9-11节，诗人说：「以法莲的子孙，带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。他们不遵守神的约，不肯照他的律法行，又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。」以法莲人因为小信，胆怯而错失经历神的机会。要知道，神的赐福和他的工作会因人的胆怯而受限。神为人预备得胜的冠冕，会因为人的不信而取消。今天我们常常有一种心态，就是最好不必做什么，成果就从天上掉下来，神就接把应许我的产业给我。
马太福音20章17-24节记载：「耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。那时，西庇太儿子的母亲，同他两个儿子上前来，拜耶稣，求他一件事。耶稣说：你要什么呢？他说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝么？他们说：我们能。耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。」
西庇太的儿子雅各和约翰，希望主在他的荣耀里，让他们弟兄二人，一个安排在左边，一个安排坐在他的右边。他们希望直接得到这样的成果，最好不用付代价。耶稣说：「耶稣说：“你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”」
我们希望得到最受人瞩目的地位，在耶稣的左右，我们羡慕这样的荣耀，求主把它赐给我。但耶稣说：「你不知道所求的是什么，我所喝的杯，你能喝吗？我所受的洗，你能受吗？」
我们不愿意喝主所喝的苦杯，但是想要得到高位。我们不肯背十字架跟从他，却要得到冠冕。我们软弱的人性常常是这样。神不是把迦南地清空了分给十二个支派，而是要他们奋勇争战。在争战中看见神的应许一一兑现。
腓立比书4章13节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」是的，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？靠主我们足能得胜。我们需要的是信心的胆量。
如果说以法莲人不争气，那么其余的支派是不是特别争气呢？也不是，约书亚记18章2-3节，经文记载：「以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？」主已经把地赐给我了，我一直耽延不去得，结果还是没有得到。我明明有足够的力量可以得山地和平原，但是我却一直裹足不前，不肯采取行动。
当摩西打发去窥探迦南地的十二个探子，窥探了四十天之后回来。他们到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，他们给回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看。又告诉摩西说：「我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚纳族的人。」经他们这么一说，会众就恐慌了。民数记13章30节记载：「迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”」
迦勒不是说：「对哦，我们得好好考虑看看要不要上去。」「我们来评估一下。」「我们大家开个会商量一下。」不，迦勒说：「我们立刻上去得那地吧！」迦勒的信心像小孩子那样纯真，他忘了什么叫胆怯。民数记14章24节，神说：「惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。」
奥古斯丁曾经有过一个神学推想，他在他所写的《上帝之城》这本书里。他写到：「上帝用他的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去补满由于天使堕落而在那可爱的天城中留下的空位。」换句话说：「在基督里得救的人数，补满了堕落天使的数目。」那些不守本位的天使，在永恒中犯罪，悖逆神就永远不能得救。
而论到神的救恩，希伯来书2章16节，作者说：「他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。」神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。以赛亚书43章10节记载：「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」
弟兄姊妹，神要我们作得胜者，在地上成为他荣耀的见证。主耶稣在十字架上粉碎了撒旦的权势。现在大的仗都已经打完了，但是有残留的迦南人，还有许多未得之地，他们盘踞在我们心灵的山地，坚持不肯走。罗马书6章12节，保罗说：「不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。」
我们要用神的道，把它们一一撵出去。不要跟罪妥协，而要奋勇的把仇敌尽都消灭。彼得前书4章1-2节，彼得说：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。」
弟兄姐妹，我们争战的兵器，本不是属血气的，因为我们的信心和盼望都在于神。靠着主，倚赖他的大能大力，我们可以作得胜者，在地上荣耀他。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。
请我们一起祷告：
「主啊，你救了我们，使我们能够时常坦然无惧。你看重我们在你面前的信心，你说人非有信，就不能得你的喜悦。你是为我们信心创始成终的主，感谢你指示我们当行的路。你说山地也要归我们，虽是树林，我们也可以砍伐。迦南人虽有铁车，虽是强盛，我们也能把他们赶出去。你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。求主帮助我们在这新的一年里更完全，在你的真道上大有长进，求主把得胜的美景时常放在我们心里。教导我顺服的功课，你说有了你的命令又遵守的，这人就是爱你的。我们渴慕顺服你，如同你顺服天父，常在父的爱里。愿你继续借着至圣的真道，活泼的圣言建立我们，照你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」