旷野吗哪：2017年01月1日《将应许我的山地给我》
主持：孙大中
读经：约书亚记14章
金句：约书亚记14章12节
「求你将耶和华那日应许我的这山地给我。」
当摩西按着以色列人的建议，打发十二个探子去窥探迦南地，他们窥探了四十天回来的以后，十二个探子里面有十个报恶信，说出没有信心的话。这些十个没有信心的探子，在困难面前感到极度自卑，彷佛忘了神过去的作为，和所行的奇事。
这些没有信心的话一出口，一报恶信，马上让以色列人的营里陷入一片愁云惨雾，众人「人心惶惶」，立时笼罩在失败、悲观的氛围里，当下以色列全会众大声喧嚷，什至哭号。他们向摩西亚伦发怨言，怀疑神带领他们到那里的动机，说不如立一个首领，回埃及去！
就在那因「不信」而来的恐惧弥漫在以色列全会众的心里时，约书亚和迦勒，撕裂衣服，对以色列全会众说：「我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！」
迦勒和约书亚有信心，深信神所应许的必定会成就。但以色列会众却听不进去，什至要拿石头把约书亚和迦勒打死，这就惹动了神的怒气。以色列人忘了神怎样在旷野抚养他们，如同人抚养儿子一样，直等他们来到这地方。
神怎样在他们面前行，为他们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示他们所当行的路。临近迦南难道神会撇下他们不管吗？断然不会。但他们却在进迦南的事情上不信神，他们不感到神是要借着他们把这些恶贯满盈的迦南人撵出去。以为神把他们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
根据约书亚带领以色列人进迦南之前的考古遗址显示，迦南人活在可憎的偶像崇拜里。他们常常把小孩子献为祭物，在偶像面前放纵情欲，杀戮长子，献给他们所拜的神为祭物。弥迦书6章7节，经文说：「我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？」这些迦南人用火焚烧自己的儿女，使自己的儿女经火归摩洛。
美国知名的圣经学者亨利‧海莱(Henry Halley)在他的着作里面提到：「迦南地似乎像所多玛与蛾摩拉一样，是全国性的普遍犯罪。他们可憎凶残的文化，使得神震怒要惩罚他们的罪恶。」许多挖掘迦南地遗迹的考古学家，还认为神为什么没有早些灭绝迦南人，而以为希奇。
申命记9章1-6节，神告诉以色列人说：「“以色列阿！你当听：你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚纳族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：“谁能在亚纳族人面前站立得住呢？”你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。“耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地，是因我的义。”其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓所应许的话。你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。」
神因为迦南地七族人的恶，要把他们从以色列人面前撵出去。他们却不肯上去，而是在帐棚内发怨言，说：「我们的弟兄使我们的心消化，说：那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚纳族的人。」
摩西对他们说：「不要惊恐，也不要怕他们。在你们面前行的耶和华你们的神，必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。”」摩西提醒他们，眼前的挑战虽然巨大，但是不要忘了神的伟大。但以色列人却存着不信的恶心，藐视神拯救的大能。说：「耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。」
神听见他们的怨言，就发怒起誓说：「“这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒，必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。”」
神应许迦勒，要把他领进「他所去过的那地」，应许迦勒脚所踏之地定要归他和他的子孙永远为业。「那地」是哪里呢？就是希伯仑。
「希伯仑」是以色列人的先祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布居住过的地方。亚伯拉罕曾经在希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑坛，所以希伯仑对以色列人的意义非凡。神应许要把希伯仑赐给迦勒和他的后裔。
约书亚记14章12节，迦勒对约书亚说：「求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。」13节，「于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。」
之前，摩西已经给以色列人祝福。申命记33章26-27节，摩西说：「耶书仑哪：没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。」
迦勒从不怀疑神的话，神说了他就完全信服，他以神为可信可靠的。士师记1章20节，经文记载：「以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。」
神所说的话，他的应许一句都有没有落空。那些叫全会众向摩西发怨言，报恶信的探子，都遭瘟疫，死在耶和华面前。神却保守迦勒和约书亚，使他们仍然存活。到了分地的时候，迦勒已经八十五岁了。四十五年前，迦勒巴不得立刻上去得那地为业，结果因为以色列众人小信，他没有机会能够把这些高大的亚衲族人赶出去。
今天他得以一偿宿愿，从基列亚巴，就是希伯仑，赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击基列西弗，也就是底璧的居民。迦勒知道山地困难，知道敌人顽强，但他信得过神，深信再大的难题也抵不过「神说了」。
他知道亚纳族人再凶悍，再顽强，在神面前也只能如同风前灰尘。信心尊重神，神也重看有信心的人。他定意要使那些专心爱他的人尊贵。迦勒有信心，神就把所他需要的能力一并赐下。
弟兄姐妹，不要疑惑，也不要胆怯，要知道出于神的话没有一句不带着能力的。当我们信靠神，就会看见神的右手施展能力，显出荣耀。看见神如何用他的恩典覆庇我们，用他大能的膀臂帮助我们。因为他是真神，是活神。神救了我们出埃及，领我们进入应许之地，他要我们靠他的恩典撵出仇敌，得胜罪恶，承受应许。不是我们能，而是他能，他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
奥古斯丁曾经有过一个伟大的神学推想，他在他所写的《上帝之城》这本书里。他说：「在基督里得救的人数，补满了堕落天使的数目。」神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。这是希伯来书2章16节作者提到的。以赛亚书43章10节，经文提到：「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」
主要我们作得胜者，在地上成为他荣耀的见证，成为他所展现的作品。所以不要只是选择轻省的道路，祈求平静的山谷和平原，否则我们永远没有机会见证神的大能，看他怎样领我们征服山地。
主耶稣在十字架上粉碎了撒旦的权势，他已经吞灭死亡直到永远。现在大的仗都已经打完了，但是有残留的迦南人，还有许多未得之地，要我们去清理争场，要奋勇的把仇敌尽都消灭，把神所憎恶的迦南七族一一撵走。
那些盘踞我们心灵的山地的恶念，和一切不讨神喜悦的邪情私欲，比如：贪婪、懒惰、自负、傲慢、暴怒、色欲和悲叹，要靠主攻克己身、一一征服，主会扶持我们，并且把得胜的喜乐赐给我们。
深愿在这新的一年，我们都能像迦勒那样，凭信心支取神丰盛的应许，在神面前作得胜者。
请我们一起祷告：
「主啊，你不是把迦南地清空了给你的选民，而要他们奋勇争战。你要把我们领进你的应许之地，让我们看见你的应许一一兑现。主啊，迦勒如何专一跟从你，求主把这样的心志赐给我们。在这新的一年里，你会给我们许多的挑战，你要带领我们一一去征服。求主除去我们心中的惧怕和愁烦，赐给我们信心、勇气和胆量，让我们不被环境所击倒，而是利用环境，使自己成长。主啊，你应许赐福的话一句也不会落空，你与敬畏你的人亲密，你必将自己的约指示他们。主啊，我们得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我们心中的欢喜快乐，因我们是称为你名下的人。你量着我们的步伐，引导我们，为我们选择你看为美的道路。你是全知全能的神，你以永远的爱来爱我们，我们将荣耀、尊贵和感谢都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」