旷野吗哪：2016年12月31日《绝不退后》
主持：孙大中
读经：诗篇80篇
金句：诗篇80篇18节
「这样，我们便不退后离开你。求你救活我们，我们就要求告你的名。」
诗篇73篇25节，诗人亚萨说：「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」
一个天天与主交通，活在神面前的人，把自己完全交托给神的人，主就与他同行到底。但我们若是心怀二意，不是手扶着犁向后看，我们就是不配进神的国。约翰福音6章68-69节，记载西门彼得定意跟随主，对主说：「主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。」
当时门徒中多退去的，不再与耶稣同行。而那些父从创世之前所拣选的，就到主这里来，而主就保守他们跟随他到底。启示录14章1-5节，使徒约翰提到：「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。」
这些人唱着赞美神的歌，跟随羔羊，他们已经将心归给了主。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。雅各书1章17-18节，雅各说：「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。」
耶利米书32章38-40节，神又说：「他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。」
每一个真心信主、跟随主的人都是甘心情愿的，没有一个是被勉强来的。神怎么样使星球保持在轨道上，他也能用他的大能扶持他所拣选的人，使他们至终没有退后离开他。
神使人心顺服的方法，与他保持星体在轨道上运行的方法相似，不是用铁链拴住，乃是用他的爱来吸引。而人在爱的驱使下愿意做的事，是惧怕不能做的。彼得说：这些人是「因信蒙神能力保守的人。」愿主引导我们的心，叫我们一生爱他。
今天这个时代的精神是以自我为中心，「只要我喜欢，有什么不可以？」人们爱宴乐，不爱神。误用神所给的自由，去抗拒神的旨意。误用神的恩赐，去服事肉体的邪情私欲。贪爱短暂的今生，结果失去永恒。
神为自己的名，要建立一群大能的子民，一群属于他的子民。他把我们选召来，使我们成为认识他的子民。以西结书37章14节，主说：「我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。」
主耶稣照父的旨意为我们的罪舍己，为我们成就了救恩，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他是升入高天尊荣的大祭司，他从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。有他作教会的元首，治理神的家，我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就可以存着诚心，和充足的信心，来到神面前。这是何等的恩典！
是神将那赐人智慧和启示的灵，赏给我们，开启我们属灵的味口，使我们因信真道，一天一天更认识神，和他借着爱子基督为我们成就的事，从许多无知，到「真知」。我们知道主的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！
他除去了我们心中的疑虑，让我们看见他是何等的信实，他的恩典够用，慈爱长存。神把敬畏他、爱他的心放在我们里面，使我们至终不是被「罪和死的律」所辖制，而是甘心被「赐生命圣灵的律」所掌管。以弗所书4章18-19节，保罗形容一个没有重生的人说：「他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。」
但是一个因真理成圣的人却不是这样。以弗所书4章21-24节，保罗说：「如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。」
主耶稣不是说：「你做得够好了！好，我赦免你。」他说：「我赦免了你，我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。」主要我们因为明白真理，甘愿离开罪。他要因为我们爱慕他、甘心跟随他、服事他，不离开他。
当我们犯罪的时候，我们会很惊恐，对主说：「主啊，我是个罪人，我得罪了天，又得罪了你。」主说：「是，我知道，我来本不是召义人，乃是来救罪人。」
我们在年轻的时候，可能沾染了一些恶习，无论是烟瘾、酒瘾、赌瘾....或者别样不讨神喜悦的私欲。主不但一一赦免，而且赐下能力，使我们脱离捆绑，经历新生，就像亚伦发过芽的杖，在约柜里那样。你说：「主啊，我在罪中挣扎，胜不过这样的软弱，那样的软弱……」弟兄姐妹，要谨记！我们不是靠自己微小的力量能胜过罪，而是「靠着那加给我力量的主。以弗所书2章1节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」
是因为神丰富的怜悯和爱我们的大爱，借着那使基督从死里复活荣耀的能力，我们才能够胜过那恶者，胜过世界，和我们的肉体。
主耶稣曾经像我们一样经历试探，他能体恤我们的软弱。而且耶稣不是用他的神性胜过试探，因为神不能被恶试探，他也不试探人。他乃是靠着神的灵，在人性胜过试探。所以我们求主把他的得胜赐给我们、把他走过的路指教我们，启示录3章21节，主说：「得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。」
所以我们要靠主的恩典作得胜者，不要作胡涂人，把神的恩典当作放纵情欲的机会，而要被圣灵充满。启示录二到三章，有七次提到：「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。」
古希腊哲学家狄奥金尼斯(Diogenes of Sinope,412?-323B.C.)说过一句话，他说：「沾染恶习的人遵从他的情欲，犹如奴隶遵从他的主人。」
马戏团里有一个老少咸宜的节目，就是大象的表演。大象是陆地上身体最庞大，体重最重的动物。马戏团怎么训练一头大象呢？
原来当大象还是一头小象的时候，他们用很粗的铁链绑住它的腿。小象动弹不得，怎么挣扎都没有用。久了以后，小象长大了，你就是用一根细细的绳子绑住它的腿，它也不会挣脱。其实它的力气足以挣脱，但是它已经习惯了。
当我们死在过犯罪恶之中的时候，我们就像一头被驯服的大象，即使力气已经足以挣脱了，但是一点点试探就把我们制伏。因为什么？我们已经习惯了。
但是神的话语一来，我们的心蒙光照，就看见原来我们被罪制伏不是必然的。罪必不能作我们的主，因为我们是在恩典之下。原来神一直借着圣灵在我们身上施恩、引导、教导、督促、抚育，一直帮助我们。保罗说：「我们的软弱有圣灵帮助」。所以，罗马书6章12节，保罗说：「不要容罪在你们必死的身上作王。」主已经升上高天掳掠了仇敌，掳回了我们这些被仇敌任意掳去的人。叫我们活过来，又使我们领受他的恩赐，可以终身在神面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉神。
《效法基督》这本书的作者坎培‧多马说：「一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心，和对神缺少信心。」
所以，不要看错了，青年人不要因为一时软弱，失败，就以为主离开你，主丢弃你了。不！你要求主给你恒心，和充足的信心，使你能够心意坚定，跟随主到底。
一个有神生命，与神的性情有分的人，不是跟着世界走，而是神的心意走。凡是预定得永生的人，神会借着重生的洗，和圣灵的更新，使他悖逆的意志转变过来。提摩太后书2章21节，保罗说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」
主会保守我们选择他的道路，顺服他的旨意。他有极丰富的恩典，我们要做的就是降服于他、依靠他。凭信心接受他在我们身上的工作，照着他在我们心里运行的大能，尽心竭力。
山西省一位听友写信来说：「本来我是一个有罪的人，神的救恩临到我，使我得着了死而复活的生命。以前骂人、爱发脾气、还爱喝酒、吸烟，但现在我不喝酒不吸烟，人骂我时，我还能为他们祷告。」
吉林省一位胡姐妹来信分享她生命的改变，她说：「我以前脾气不好，总爱和丈夫吵架，现在遇到同样的事，火气没了。我知道这不是我能控制的，完全是主在帮助我、改变我，使我成为一个温柔的人。我以前对钱看得很重，为了钱常说谎，什至违背良心。但有一天圣灵光照我，使我看到我曾是何等败坏的人，可是神却还拯救我，帮助我。今天我已学会知足，把时间精力更多的给神；愿意更加认识他，永远事奉他。」
感谢神，当我们信主的时候，我们已经受了不是人手所行的割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与他的性情有分。
在这末后的世代，人心比万物都诡诈，坏到极处。但属神的人，就因为明白真理，甘心除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，仰望主的怜悯，直到永生。他们在信仰的路上，没有回头，没有退后，而是靠神有力量，行走力上加力，各人到锡安朝见神。
请我们一起祷告：
「主啊，我们为2016年，你一整年的带领感谢你！主啊，你以恩典为年岁的冠冕，你带领我们走过的路径都滴下脂油。感谢你到如今都帮助我们。你救活了我们，我们就求告你的名，知道向你欢呼的，那民是有福的！主啊，他们在你脸上的光里行走。他们因你的名终日欢乐，你是他们力量的荣耀。你把救助之力加给他们，使他们能够自由的行在你所喜悦的道路上。你说义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。我们把即将来到的新的一年，交托在恩主的手中，你是领约瑟如领羊群的以色列的牧者，我们何等欢喜能够蒙你的引领。求主将天上的荣耀和喜乐天天充满我们的心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」