旷野吗哪：2016年11月18日《献上最美》
主持：孙大中
读经：哥林多后书5章14-21节
金句：马可福音6章3节
「这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他。」
金句：马太福音3章17节
「从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”」
当主耶稣降生的时候，希律王曾经屠杀伯利恒里，及四境所有的男孩，照着他向东方博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
之前，主的使者向约瑟梦中显现，指示约瑟：「起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我的吩咐。」因为希律必寻找这个「生下来作犹太人之王」的孩子要除灭他。圣经说：「约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去；住在那里，直到希律死了。」
马太福音2章19-23节，经文记载：「希律死了以后，有主的使者，在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来，带来着小孩子和他母亲往以色列地去；因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去。只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里；这是要应验先知所说：“他将称为拿撒勒人”的话了。」拿撒勒是一个小城，耶稣的童年和青年多半就是在这里度过的。耶稣被当地人所认识的，就是他是「马利亚的儿子」，是个木匠。
当腓力告诉拿但业：「摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」拿但业听了以后，直觉告诉腓力：「拿撒勒还能出什么好的吗？」不但拿撒勒没有出什么好的，在犹太人的观念里，加利利都没有出过先知。
对于拿但业的反应，腓力不多作解释，直接就说：「你来看。」百闻不如一见，你自己来看吧！
今天我们怎么看一个人的呢？唐崇荣牧师在他的讲道里提到：「生命的价值不在乎年日的长短，不在乎家道的丰富，也不在乎人的毁誉。」
耶稣在地上的年日并不长，孔子活了七十二岁，释迦牟尼活了八十几岁，穆罕默德活了六十八岁。主耶稣满了三十岁出来传道，只有短短三年半的时间，就为我们的罪被钉死在十字架上。所以，他只活了三十三岁多一点。
但耶稣基督在十字架上断气之前，说：「成了」，表示他在地上已经完成了父要他作的事。约翰福音17章4-5节，耶稣对父祷告，说：「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父阿！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。」
人的生命不在乎年日长短，而在于我们是否合神心意！使徒行传13章36节记载：「大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了。」或作「大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了。」神喜悦大卫，说：「他是合我心意的人。」
主耶稣在十字架上为我们完成神的救赎大功。他甘愿为我们流血牺牲，好叫我们因他得救。他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。他在地上的日子虽然短，但先知以赛亚说：「他必看见后裔，并且延长年日。」参看以赛亚书53章10节。
约翰福音3章16节，约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
第二、人的生命不在乎家道丰富。这是主耶稣自己在路加福音12章15节所说的。
耶稣的家道不丰富，因为约瑟和马利亚本身就不是大户人家，不是有钱人。你说，怎么知道呢？当马利亚生了耶稣以后，满了四十天，按照旧约律法，她要来到圣殿，把头生的孩子献与主。因为律法上记着，「凡头生的男子，必称圣归主。」同时，要拿一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽，或是一只斑鸠为赎罪祭，带到圣殿门口，交给祭司。
利未记12章8节，经文记载：「她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠，或是两只雏鸽；一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了”。”」马利亚献的是「力量不够」的穷人献的祭，一对斑鸠，或是两只雏鸽。
哥林多后书8章9节，保罗说：「你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」
耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」先知以赛亚说：「他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。」
以赛亚书52章14节经文说：「许多人因他惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。」当神的儿子，万民所仰望的基督、弥赛亚到地上来的时候，和一般人所想象的完全不同，那是一种虚己谦逊的美丽。
第三、唐牧师说：「人的生命也不在于人的毁誉」。今天我们花很多时间计较人怎么看我、人怎么待我，对我是尊重、还是轻看？很在意别人对我好不好，斤斤计较自己得到利益的多或少。耶稣不看这些，约翰福音4章34节，耶稣说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」
倪柝声说：「主一生一世把神当作他的满足。他对于世人没有一点盼望，并不盼望从人得着什么。他不受从人来的荣耀。他不是要行自己的意思，乃是要遵行差他来者的旨意。」
主不在乎人对他的毁誉，只在乎对父忠诚。约翰福音8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」
唐牧师说：「人攻击你，不能攻击你的本质，他只能攻击你的现象。人破坏你，不能破坏你的真正的人格，只能破坏你在人心中对你错误的观念。」
他说：「一个人对自我生命的肯定是“与神之间的关系”，是“遵行神旨意的多寡”，是“是不是真正合神心意”。」
唐牧师说：「有这种见识，有这种把握的人，就能面对强权不惧怕，夜半敲门心不虚，他是一个懂得肯定自我而继续不断影响别人的人。」
弟兄姐妹，如果你能够达到这种地步，对人的毁誉不在乎。别人称赞你，批评你都不放在心上。你能够像主这样，献上自己，不计地位高低，不计收入多寡，不计毁誉得失，什至不计祸福生死；只求荣神益人。你很清楚知道，尊贵荣耀是神所赐的、是从神来的。你就不受现象所蒙蔽，不会受利害关系所欺骗，不会受人的毁誉所左右。因为你已经把自己的利害、得失、荣辱、毁誉、祸福、生死，一概置之度外，只有一个心心志『怎样讨神喜欢。』
我们的主是这样，主为我们的缘故，自己分别为圣。当他到世上来的时候，他说：「神啊，我来了，为要照你的旨意行。」可以参看希伯来书10章7节。神说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
人的信念、价值观和高尚的道德勇气，是决定一个人幸不幸福，能不能够喜乐的关键。如果我们是只斤斤于自己的利益、荣耀、幸福和安全的人，因为想保全这些，不敢遵行神的旨意，就会有所顾虑。约翰福音12章25节，耶稣说：「爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」
主说：「凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」主完全不为自己，不求自己益处，不为自己的利害关系，他在地上完全是为了神。不求自己的荣耀，只求独一之神的荣耀。结果他所作的不但正确，而且蒙神悦纳。主的心柔和谦卑，他说：「你们要负我的轭，学我的样式，这样你们心里必得享安息。」
求主加添我们信心和勇气，叫我们勇敢遵行他的旨意，不要胆怯，不要退缩。今天，神国度的圣工需要弟兄姐妹甘心乐意的奉献，但是单有奉献不足以成事，因为需要有国度的工人。就是那些蒙神呼召，被神装备，然后亲自被主差遣的人。他们只求对主忠善，不问人间褒贬，无论主差遣他们到哪里去，他们都乐意献上最美。
威廉‧克里只是英国一个普通鞋匠，但是心里时时想着要到远方布道，照着主的吩咐，到福音未及之地，去领人归主。他不是光有梦想，一直在那里「坐而言」。他积极地收集世界各地的还没有信主的国家的资料。在他的工作间的墙壁上，挂着一幅自制的世界地图。每天下了工，他又不时的在地图上加上一些关于各地的风土人情，以及宗教状况的新的数据。他什至还用皮革作了一个彩色的地球仪。
1788年，威廉‧克里写了一本名字很长的书，叫《对于基督徒设法引领各国外邦人悔改的责任问题，并思考已往成功的先例及今后应承担的责任问题的一项咨询》，简称《咨询》。内容分为六个部份：一是引言。二是论证。三是检讨。四是调查。五是挑战。六是计划，写得详详细细、清清楚楚。
这本一共八十七页的小书，于1792年春天出版，文笔优美、锋利，非常有说服力。不久就在许多教会的信徒中间，和教牧同工中间被广泛传阅。到了1792年五月底，二十四间浸信会的教牧同工，聚集在英国中部诺丁罕的一间浸信会礼拜堂聆听威廉‧克里讲道。
威廉‧克里引用以赛亚书54章2-3节的经文：「要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。」
以此呼吁众教牧同工着重宣教，当讲道信息达到高潮时，他以十个英文字归纳他整篇的信息的要义：Expect great things from God; Attempt great things for God.翻成中文就是「要期待神成就大事，更要试图为神做大事。」
在他的呼吁下，历史上第一个浸信会海外差传机构成立了，威廉‧克里自己把福音带到印度，在他过世之前，他把完成了「把圣经译成印度三十几种语言」的伟大工作，他尽上了他所能的，奉上了他所有的。
弟兄姐妹，主配得我们这样的事奉，他配得我们献上最美。试问，今天你服事主，因为人的毁誉，因为感到不受尊重，就感到灰心受挫，信心动摇了吗？求主帮助你看见，在永恒中这不是最重要的事情。让我们把眼光放在召我们的主身上，思想他，放心壮胆，用信心和勇气来回应他的呼召。
请我们一起祷告：
「主啊，你的恩赐和选召是没有后悔的。谢谢看重我们，选召我们与你同工。你知道我们心里的小信和胆怯常常拦阻自己不敢前进。我们太在意生命的长短，家道的丰富，和人的毁誉，被这些所辖制、所左右。求主用你的道释放我、更新我，叫我想起你为我作的。你是为我们信心创始成终的主。求主坚固我们的信心，加添我们力量，叫我们放胆传道。靠你的恩典站立得稳，为所信的福音齐心努力。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」