旷野吗哪：2016年9月16日 旷野吗哪的灵修信息《为神国效力》
主持：孙大中
读经：哥林多前书12章1-7节
金句：哥林多前书12章6节
「功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。」
考门夫人说：「有人就像黄色的樱草花，越接近生命的黄昏，开得最美。」我们都听过这样的话，「姜是老的辣」、「老谋深算」、「家有一老，如有一宝。」
神定了我们有老年的日子不是徒然的，尤其现代人的寿命普遍增长，比起二十世纪初，人们多活了二十年。对此加拿大维真神学院前院长侯士庭博士(Dr. James Houston)说：「高龄化并非偶然，是神自己为了他的目的而允许人类延长寿命。」他说：「我们相信，老年人握有解决社会上许多问题的关键钥匙。」
很多人以为「老人无用」，「啊，你太老了，不适做这个，也不适合做那个....。」好像老人除了受人服事，就别无用处。殊不知人老的时候，他的习力，和判断力都是最好的。
与年轻人相比，老年人知道的东西往往更多。不错，年长者的大脑运转速度或许比年轻时慢，但是他的社会判断力比任何时候强，而且更擅长察觉他人的情绪。年轻人反应快，但是老人家想得远，解读环境更精确。我们不要轻忽「判断力」，很多人都具有成就大事的能力，但只因为判断力太弱，最后不能成事。
有一篇网络文章，作者是一位老师，她提到，「我的学生骑机车去郊外赏樱，不小心撞到一位老太太。老太太摔了一跤，饱受惊吓，她的儿子要求赔偿三十万元。这学生一个月领五千元的兼任助理薪水，还要被东扣西扣，哪有什么钱来赔？无可奈何，只好回老家去向老母亲求救。
他的母亲先叫他带她去老太太家附近，看一下环境。回家后，炖了鸡汤，又用心蒸了些点心，叫我的学生骑车把她载到村子口放下来，她要走进去。
学生说：「妳拎着大包小包，又是汤汤水水的，为什么不让我直接把妳载到门口呢？」他母亲说：「用走的才能让人看见诚意。」她虽然已经知道老太太住哪里了，却故意去问路，好让左邻右舍看到她是端着鸡汤、拎着点心来陪罪的。她说：「老人家是靠着聊天、听闲话过日子的，左邻右舍的意见，比儿子的意见还管用。」
到了老太太家，一进门，这个老母亲跟老太太又赔罪又诉苦，「家里哪有三十万，连三万都没有，我还等着这孩子来养我呢！现在他闯了祸，家里又拿不出钱来，只好看着他被关吧！也是个教训，谁叫他这么不小心。」
学生告诉我他母亲东讲西讲，在老太太家坐了四个小时，走的时候，不但不要赔钱了，还带了一篮青菜回来。他喜孜孜地告诉我说：「老师，没事了，姜还是老的辣！」文章末了，作者说：「谁说老人没用？老人才好用呢！」
有句话说：「嘴上无毛，办事不牢」。年轻人阅历浅，做事急躁，常常懂「做事」，不懂得「做人」。而一个有了年纪的人，看事情就不一样。刚才文章里面的老母亲，会想到赔罪的诚意，想到街坊邻居，左邻右舍的影响....，这些年轻人哪里会想到呢？不让老人来做，行吗？你说：「啊，对呀，我都没有想到这些。」
亚伯拉罕信任他的老仆人，把为儿子以撒找媳妇的事情托付他。老仆人不负主人所托，把利百加带了回来。所谓「路遥知马力，日久见人心」，一个老仆人，到老都还能被主人信任，可见他不但忠心、良善，并且具有充足的见识。哥林多前书2章15节，保罗说：「属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。」
圣经鼓励我们寻求智者的忠告，留意属灵长辈所给的智慧之言，因为他们经历过许多错误，这些提点可以使我们少走许多冤枉路。我们单单忠心，良善不够，还要加上「见识」。一个敬虔的老人，在知识和各样见识上远远胜过年轻人。
回顾我们曾作过的决定，有些决定不是「不好」，但不是「最好」。因为很多事情你暂时还察觉不出来，我们的「动机」或许是好的，但是因差在「缺少判断力」。一个有属灵判断力的人，会留意「副作用」。「副作用」常常是我们不注意的，我们只注意到这样做的「好处」，没想到，产生「意想不到」的反效果。这是因为缺少经验。而「经验」是「缴了很多学费」换来的。
在一个企业或机构里，「资深员工」和「新进员工」就差在「经验」。而「经验」是时间和金钱的累积不能速成。所谓「不经一事，不长一智。」很多道理要自己慢慢去体会，什至从错误中学习。别人缴了学费，我们却从中获益。
属灵长辈的几句话，有时胜读十年书。美国加州有一间教会，有一次长执会花了一个多小时，讨论关于教会缺乏领袖人才的状况，并且努力找出各样可行的方案。在讨论的过程中，一位老弟兄鲍伯一直保持缄默，最后，他站起来轻声说：「弟兄们，我们都忘了耶稣的答案，在想办法解决领袖人才缺乏的问题之前，我们必须求庄稼的主打发工人出去，我们来祷告吧！」
老弟兄的一番话，一语惊醒梦中人，长执们立刻停止讨论，谦卑在主面前恳切祷告。我们「看见」很多事情，但只有敬虔的属灵长辈能「看透」。一个人以为自己样样都行，等到生过一场大病，出院之后重新面对阳光，对生命就有了不同的体会，就会「看透」一些事情。
所罗门老迈的时候写了传道书。使徒约翰写约翰福音是年老的时候写的。当保罗写腓利门书的时候，他以属灵长辈的身份教导腓利门怎样服事基督，在主里行合宜的事。
年轻人因为缺少人生的阅历，很多事情「看不透」。他的心志还不够「习练通达」，所以许多事情还可能存在盲点。而今天的世代充满着各种各样的陷阱，没有足够的「属灵判断力」我们很容易就会掉进陷阱里。
你说：「当时，看起来“应该没有错”的，当时我感觉很好....。」许多起初看来很好的事，不一定是神的旨意。提摩太前书5章22节，保罗提醒年轻的传道人提摩太：「给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分；要保守自己清洁。」
我们晓得提摩太前书是保罗写给提摩太的「教牧书信」。保罗把提摩太留在以弗所，让提摩太来带领以弗所教会。提摩太前书3章14-15节：「我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你；倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。」
保罗在信里提到作监督和执事的资格，提摩太前书3章1节，保罗说：「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。」一个人会「羡慕善工」，是圣灵的感动他，他愿意按着神的旨意照管他的教会。这样的人，要给他按手承受圣职。
保罗在信里提到，「作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正、乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声；恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。」
保罗提醒提摩太，不要在「不了解」的情况下给人按手，使人承受圣职。因为年轻人容易急躁，在还不知情的情况下给人背书。如果我们不了解某个人，却给他按手。以后他出了问题，我就在他的罪上有分了。
提摩太前书5章24节，保罗说：「有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。」有些罪一时不被人发现，直到后来才显出，所以要谨慎。不要有人表示他羡慕善工，想要得监督的职分，就给立刻给他行按手之礼。有句话说：「快快的结婚，慢慢的后悔。」「闪电结婚，闪电离婚。」
保罗了有年纪，一样一样的教导提摩太，包括如果事前「识人不明」，以后出了问题要怎么处理？提摩太前书5章19节，保罗说：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。」不要仅听会友的「一面之词」，要凭两三个人的口作见证。
提摩太前书5章20节，保罗说：「犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。」长老当众屡次犯罪，不悔改，要当众责备他们。先知拿单指出大卫的罪来，大卫就依着神的意思忧愁。
保罗提醒提摩太要保守自己清洁。提摩太前书5章21节，保罗说：「我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。」
保罗很严肃的地在神面前嘱咐提摩太，带领教会要留意的事情，这些都是「经验谈」。中国有句常话，说：「不听老人言，吃亏在眼前。」敬虔属灵长辈所给的叮咛太宝贵了。最让孙大中感动的就是，提摩太前书5章23节，保罗对提摩太说：「因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。」
保罗不是只关心教会的事工，他同时关心提摩太的身体状况。他看重提摩太的身体健康，叮咛提摩太，要懂得照顾自己的身体。提摩太的体质不好，保罗建议他，可以「稍微用点酒」。这是一位敬虔的长者会给的意见，读来让人倍感温馨。
今天是一个生活节奏飞快的时代，过于忙碌会削弱我们的判断力，我们很需要敬虔长者贡献「成熟的判断力」。
民数记8章23-26节提到：「耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样的向他们行。”」
利未人到五十岁就停工退任，不再办事，但仍然在会幕里帮助自己的兄弟，和他们一同伺候。
所以，年轻的基督徒，和年长的基督徒，要按着不同的功用，继续为神的国效力。教会需要属灵长辈的劝勉和提点，愿属灵长辈能继续在神的院宇找到委身的祭坛。让我们一起手牵手，心连心，同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力！
请我们一起祷告：
「主啊，我们立志行事都是你在我们里面运行，为要成就你的美意。帮助我们不因为有了年纪就销灭你给我们的感动。主啊，帮助我们懂得继续善用你给我们的恩赐，叫人得益处。你命定我们到老仍要结果子，要满了汁浆而常发青。我为我们中间牧长祷告，当他们面对教会走向高龄化的时候，满有从你来的智慧，知道怎样与年长的属灵长辈一起同工。帮助我们灵活配搭，彼此服事，使你的教会越发荣美，在地上成为可赞美的。你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」