灵命日粮2015年9月16日：《上帝离弃我吗？》
主持：孙大中 牧师
《诗篇》22篇是弥赛亚诗篇，基督的灵感动大卫，讲出他的受苦以及许多未来必要成就的事情。大卫是君王，也是先知，圣灵借着他的口，在经上预言耶稣的事情。他远远的看见，神从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。
《诗篇》22篇在讲什么呢？如果对《照马太福音》27章我们就知道是在讲基督的受害。《马太福音》27章39-44节，经文记载：「从那里经过的人讥诮他，摇着头说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：‘我是神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。」
主耶稣被列在罪犯中，和强盗一同被钉在路旁。在祂的头上有一块牌子，写着「犹太人的王，拿撒勒人耶稣」，是用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写成的，使普天下的人都能读，都知道耶稣钉十字架是因为什么缘故。
《诗篇》22篇6-8节，基督的灵感动大卫说：「但是我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的，都嗤笑我。他们撇嘴摇头说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”」果然我们的主如根出于干地，祂被藐视、被人厌弃，从那里经过的人讥诮祂，摇着头说：「你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！」祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：「他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。」
犹太人是要神迹，但神用「耶稣不救自己」的办法来拯救世人。祂让祂的独生爱子，愿意在十字架上受羞辱，证明祂真是神的儿子。
《马太福音》26章52-53节，耶稣对拔出刀来削掉大祭司的仆人马勒古的一个耳朵的彼得说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？」
耶稣可以救自己免死，但祂原是为着这个时候来的。祂离开高天，亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。祂来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。耶稣基督是完全无罪的，却为我们身悬十架，担当了地狱般的咒诅刑罚。
当耶稣的母亲马利亚，亲眼看见耶稣被钉在残酷的十字架上，她的心彷佛被刺透了。当耶稣基督被钉在十字架上的时候，我们不但看见人间的亲情所承受的分离的苦，更是体会父神圣洁情感的流露。
《创世记》22章记载亚伯拉罕献以撒的事迹。《创世记》22章1-2节，经文记载：「这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕。”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”」神试验亚伯拉罕，愿不愿意把最爱的以撒献上？
《创世记》22章3节记载：「亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」亚伯拉罕全然顺服，一刻钟也不耽延。他清楚神的旨意，就立刻起来行动。
当亚伯拉罕照神的吩咐，带着独生的儿子以撒到了摩利亚地的时候，亚伯拉罕把燔祭的柴放在以撒身上，自己手里拿着火与刀；父子二人同行。《创世记》22章7节记载：「以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”」这句话一定深深的刺进亚伯拉罕的心里，多么的心酸，多么的痛苦。
亚伯拉罕怎么回答？亚伯拉罕满有信心的说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。走吧，在耶和华的山上必有预备。」
《创世记》22章9节，经文记载：「他们到了神所指示他们的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。」《圣经》没有告诉我们，亚伯拉罕跟以撒说了些什么，以撒就甘愿被捆绑，让父亲把他放在坛上的柴上。结果，这个蒙神应许所生的孩子以撒没有死。因为当亚伯拉罕全然顺服神，相信神万事都能做，祂的应许必定不会落空。
当亚伯拉罕在祭坛那里伸手拿刀，要杀他的儿子的时候。《创世记》22章11-12节记载：「耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。」
就在千钧一发之际，神伸手阻止。《创世记》22章13节记载：「亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在绸密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。」这只两角扣在绸密的小树中的公羊，就是预表神所立的基督。当耶稣受完魔鬼的试探，回到施洗约翰那里，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」
约翰在众人面前为耶稣作见证，见证祂就是基督，就是神所差来背负世人罪孽的。耶稣基督全然顺服天父，当祂在十字架上喊着：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」我们只能从亚伯拉罕不舍的心情去体会。亚伯拉罕没有将他的儿子，就是他独生的儿子留下不给神。
《约翰福音》3章16节，约翰说：「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《罗马书》5章8节，保罗说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」
神对我们的爱，没有一点的保留。马太记载，约在申初，耶稣大声喊着说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」这是主耶稣「十架七言」第四句，是祂人性的呼求。
神能救祂免死，但定意要祂死。神掩面不看祂的爱子，让祂单独受着地狱一般的苦，为我们喝尽苦杯，使我们免受地狱的苦。当我们明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的。我们因着信就知道神永不弃绝祂预先所知道的百姓。《诗篇》103篇11节，大卫说：「但耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。」
神决不能说谎，祂也不会忘记你。千万不要让「感觉」骗了你，不要让那些负面的思想动摇你等候的信心，要坚心倚靠神。《诗篇》42篇5节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」
弟兄姐妹，环境从来没有失控，神没有丢弃你，不再施恩，你要如勇士束腰。你可以向神坦承自己的怀疑，承认自己智慧不够，经历不多，求主帮助你胜过每一次的试炼。《耶利米书》33章3节，神说：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
恶人常指着受苦的圣徒说︰「你的神已经丢弃你了，所以祂让你吃苦受罪。」这时我们要求主赐我们等候的信心、胆量和勇气。《诗篇》55篇22节，大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。」
我们既是神的儿女，神必不会将我们撇的孤苦。《以赛亚书》49章13-16节，经文说：「诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。」
美国大布道家葛培理牧师说：「沮丧是撒但阻挠神在你身上的工作的诡计。沮丧使你的眼睛看不见神的怜悯，只察觉到不利的环境。」只要我们跟神的关系稳固，就无惧于这世界的一切，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？谁能使我与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？谁能控告神所拣选的人呢？
今天在纷乱的时代，全球忧郁症的人口不断上升，很多人对前景感到悲观。但是当我们回顾神过去信实的带领，压力就得到舒缓，因为知道主是帮助我的，祂是「以便以谢」的神。《雅各书》1章17节，雅各说：「在祂并没有改变，也没有转动的影儿。」神过去的信实的带领，是我们迎向未来的勇气。祂那不肯放我的爱，能使我走出恐惧的阴影，使我的心从心喜乐。
最后我用一首小诗《足印》，作为今天讲题的结束：「有一个人在夜里作了一个梦。梦见神和他一起在沙滩上漫步，在天的那一边正放映着他一生的故事，一幕又一幕，他看到两对足印在沙滩上，一对是他自己的，一对是神的。他继续观看，直到最后的一幕。回顾沙滩上的足印，他发觉在他一生的经历中，有许多地方只有一对足印；而他又发觉，那些时刻就是他生命的低潮、身心受苦的时刻。他不能理解，就问神说：「主啊！你说如果我跟随你，你就与我同行。但是我最苦闷的时候，我却只看到一对足印。我不明白为什么在我最需要你的时候，你却离我而去？」神用温柔慈声回答他说：「我的宝贝，我亲爱的孩子，我爱你，我永远不离开你，当你遭难受苦时，也就是当你只看到一对足印的时候，那是我把你抱在我的怀中。」
弟兄姐妹，主离弃我了吗？不，祂必与我同行，直到安抵美丽的天家。
诗歌：《伟大的救主》
1.耶稣，罪人奇妙良友，耶稣爱我灵的主，
友或离我敌或害我，但救主时时看顾
2.耶稣是弱者的力量，让我在主里藏躲
试探来临有时跌倒，靠主力使我胜过
3.耶稣我愿意接受祢，祢的恩典够我用
用祢宝血赦我罪孽，我属祢祢也属我
副歌:
哈利路亚奇妙救主，哈利路亚我良友
救我,助我,护我,爱我，与我同在到永久
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，你应许总不撇下我，也不丢弃我。你说我们亲近你，你就必亲近我们。你要我们存着诚心，和充足的信心，来到你面前，享受亲近你的美好。愿主借着今天的信息安慰每一位，以为自己是被离弃的弟兄姐妹。叫他们确实知道，他们不是被遗弃的孤儿，而是你的掌上的明珠，你爱他们，保护他们，如同保护眼中的瞳仁。你既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？感谢你如此爱我们。主啊，你万事都能做，在你没有难成的事。当答案不够时，帮助我们坚心倚赖你，将荣耀归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！