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“耶稣却弯着腰，用指头在地上画字”。（《约》8：6）为什么和合本“写字”被译为“画字”？我倒没有什么解释，或许这是中文的特殊，字形如画，书法是文字的绘画。
至于主耶稣在地上画什么字，人也只能猜测揣摩。有人说：主耶稣在地上写“爱”这个字。
主的画作只有观众，没有读者，在场的人对于他在写些什么都不太感兴趣。他们唯一的企图是来找碴子，想找个理由来控告耶稣。他们觉得那是一个无懈可击的陷阱：在那个尴尬的情况下，耶稣肯定无法在上帝的公义和慈爱之间，找着一个完美的平衡点。
“你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”（《约》8：7），这是一个充满智慧的回答，导致那些自以为义的人不得不自我反省。我想，这是主耶稣在地上书写的内涵与目的，写作目的之一为要使人认识自己。
“他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了”（《约》8：9）。主耶稣的文字和言语听了令人扎心，为要使人认出自己到底是个什么样的人。那些听者从定人之罪到自我定罪。
至终，他的读者一个一个地走了，唯一留下的，只有一个破碎的妇人，一个最需要被拯救、被接纳、被疼惜的罪人。“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了”（《约》8：11）。
这或是主耶稣在“地上画字”另一个涵意，亦是救恩的本质：其一是不定罪的“称义”，其二是不再犯罪的“成圣”。这么简洁的一句话，却涵盖了整个深奥救恩的本质。
这或许也是我们终日说说写写主要的缘由吧！这一生，笔头、舌头都在传讲福音的真谛，将主耶稣十架的救恩呈现岀来，将祂完美的形象“活画”在读者和听众的面前。
我们都是“福音艺术家”，以口吟咏，以字作画，一生所写、所画、所唱，原是保罗所说的：“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”（《林前》2：2）。这原是我们口传、笔传主要的目的：我们在地上画出主耶稣被钉十字架的情景，以及门徒怎样背着十字架跟随主耶稣的模样。
主耶稣是个最原始的作家，写作的“原始基型”(archetype)。祂是“太初有道”，祂本身是作者，也是作品，所讲所写，都是自己本身。至于我们呢？皆是主耶稣复活的见证人，因为，我们所看见、所听见的，不能不说。
这一生，我一直是沙滩上的男孩，在沙上所写所画的，仅仅是一颗心，一瞬间，就被海浪冲走了。每天画写之前仅有一个祈祷：这些文字只要能带出一个对你的赞美，我就心满意足了。曾经，这也是中世纪修女特瑞莎的祷告。
主耶稣在地上“画字”，倒是一个很传神的描述：因为十字架的形状可以用写的，也可以用划的。我也常在想像：主耶稣是在地上写十字架，并且把自己划在上面，笔划如钉痕。
我们一生一世的“画字“，就是背着十字架跟随主耶稣。
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