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俗话说，一个巴掌拍不响。亲密关系的建立和发展并非一个人的决定，这一直都是双方面的事情。
单恋不是恋爱，唯有情投意合关系才能建立。倘若关系要继续的发展，双方都需要持续地努力，关系的结束都是起於单方选择放弃，爱并不是千山万水的独行。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是诗人秦观的误导。爱的久长是一生一世的事，然而爱的维系却是朝朝夕夕。爱的致命伤是忽略，爱的障碍是离别，人不在场的爱需要意志来支撑，爱的温床是时刻的同在，爱的本质就是手牵手。
爱的关系是平等互惠，双方不能有强势弱势之分。弱势的一方一直在“施”，强势的一方从来都在“受”。仅管“施比受更为有福”，但施受失衡会造成爱的破裂，爱的礼貌就是礼尚往来，一来一往的爱才会有希望成长。
爱的发生需要爱的对象，并且彼此之间要有爱的互往。在逻辑上，三位一体使“上帝就是爱”的说法成为可能，上帝的本质是一无所缺，自爱不是爱，一位一体的上帝无法自给自足。爱的实质是彼此帮助，互通有无。
圣诞的本意是爱的在场。爱的实践，是回家的团圆，每天回家围炉天天都是圣诞。过节不需要等到过年，爱的庆祝一直都在今天。爱的实行是现在，那举手投足的琐碎，柴米油盐都是爱的分享。圣诞是上帝成为爱的道成肉身；“以马内利”（上帝与我们同在）是爱的近在眼前。爱的终与始是从来就没有离开。
上帝的在场不仅发生在圣诞。祂的爱是远处的炊烟，也是内心的温暖。爱是一颗心在跳动，主在心中，人一旦回到心里就能与上帝面对面——盼望这是我们的新年立志，爱的牵手就是伸手可及，爱的表现是常在身边。
圣诞是把人对上帝那原始的思念再度带到眼前，这些庆祝都在提醒我们祂从来就没有离开。于是我们效法基督的爱，伸手成圆，把所爱的人圈在胸前爱惜，把他们溶成生命的热气，那近得不能再近，紧得不能再紧的呼吸。
爱是始于在场，并且一直都没有离开。
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