作者：甘力克
我还记得多年前看到过一则新闻，是有关发生在意大利瑞薇埃拉Riviera的一起交通事故。一位年轻人驾驶一辆跑车在海滨大道上飞驰。沿路风景异常美丽，但道路本身却暗藏危机。
尽管公路两旁布满警告标示，但年轻人非常自信，他认为这条宽敞的大路不可能存在任何问题。可等待他的是场灾难。就在几天前，这一带发生了泥石流，公路的一端坍塌，变成了悬崖。公路正处于封闭状态。但这位年轻人对众多警示牌视若无睹，继续高速行驶。最后，他直接开上悬崖，掉进海里。
有时，我们并不知道前方的道路通向哪里；但有时，我们明知是穷途末路，可还要顽梗到底。
耶稣说，人生中有一条路是通向永生的，还有一条路是通向灭亡的（马太福音7:13-14）。神发出警告的目的，不是要恐吓我们，而是为了爱我们。瑞薇埃拉公路的警告牌就是为了安全而设。耶稣的话、新约，以及整本圣经的目的就是为了保护我们，让神的子民能稳行在永生的道路上。
你如何确知自己正走在正确的道路上呢？又如何能够一直走下去，不至偏离呢？
美好的道路
诗篇107:1-9“啊，感谢神 - 他是如此良善！他的爱永不枯竭”（1节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。你无法使神对你的旨意变得更好。因为神本是良善，他爱你，他要把最好的东西给你。他已为你安排了一条最好的道路。
神希望你始终走在他的道路上：“他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”（6节第二段 – 7节）神不希望你“在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。又饥又渴，心里发昏。”（4-5节）
但好消息是，无论你在哪里，都可以“哀求耶和华”（6节第一段）。当你这样做时，他就“使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物”（9节）。
诗人一连回顾数个神拯救他子民的故事，并且四次感谢耶和华。他说：百姓“在苦难中哀求耶和华”（6，13，19，28）。而每一次，神都搭救他们。
无论你曾经做过什么，何等不堪，你都不会失去神孩子的身份。你唯一要做的就是向神哀求；只要你开口，他就会搭救你（2节）。救赎意味着“被神解放”。耶稣就是来解放我们的。
“愿耶和华的赎民说这话”（2节）。愿你鼓起勇气，把神是如何拯救你的好消息传播出去。
主啊，感谢你。无数次，当我向你哀求时，你就搭救我。主啊，请你一直带领我稳行在高处。
爱的道路
哥林多后书12:11-21使徒保罗决心要做正确的事，行在正确的道路上（18节）。
保罗被人污蔑，那些“最大的使徒”（11节）企图诋毁保罗。保罗遭人误解，被并不真正了解他的人攻击。有人甚至责怪保罗不爱哥林多教会，因为他没有接受他们的奉献款。（13节）
保罗指出自己没有从哥林多教会拿钱的唯一原因是不想成为他们的负担。保罗说：“因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。”（14节第二段）
正是出于父一般的爱，保罗才愿意为他们奉献一切，甚至不惜耗尽自己（15节）。保罗从来“不占便宜”，尽力做到“诚实守信”（18节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。他做一切事都是“为造就你们”（19节）。保罗不在乎哥林多教会有多少钱财，只关心他们的灵魂是否得救。
保罗一直行在正路上，从未偏离；他希望哥林多教会能以自己为榜样。他担心他们当中的某些人会误入歧途，有“分争，嫉妒，恼怒，结党，毁谤，谗言，狂傲，混乱的事。”（20节） 保罗害怕当再次回到哥林多教会时，“我的神叫我在你们面前惭愧。又因许多人从前犯罪，行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。”（21节 ）
赶快从这些事上回头，这样才能确保自己走在永生的道路上。永生之路就是爱之路。保罗对哥林多教会充满了爱，他就行走在这条路上。
主啊，请帮助我行事为人都以爱为动力，无论付上多大代价。请帮助我永远都不要为自己的利益考虑，凡事都从爱他人的角度出发。主啊，请帮助我行在你的道路上。
求问神的旨意
以赛亚书29:1-30:18通常，我们不是自做主张，就是请求别人帮忙。而忘记先求问神的旨意。乔伊斯. 迈尔 Joyce Meyer说得好，“当你遇到麻烦，不要先打电话，要先去王的宝座。”
先知以赛亚批评以色列人一意孤行。他们没有求问神（30:1-2）。结果，以色列人在错误的道路上越走越远。以色列人不去求告神，反而找埃及人帮忙。
以色列人并不想知道神对他们的计划，这才是根本问题。他们的敬拜只是走走形式（29:13）“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”（13节）
耶稣表明，此警告不仅是对当时的以色列人说的。耶稣对法利赛人和律法师说：“假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（马太福音15:7 -9）
正因心术不正，这些人才会想尽一切办法向神掩盖他们的阴谋：“祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们呢？谁知道我们呢？你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？（以赛亚书29:15 – 16节）
而结果是：“他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。起身下埃及去，并没有求问我。”（30:1节第二段 – 2 节第一段）
他们是“不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。你们要离弃正道，偏离直路。不要在我们面前，再提说以色列的圣者”（9节第一段 -11节）。
百姓不希望听到先知的警告。他们对一切警示都视而不见，甚至想把写着“离弃正道，偏离直路”（11节）的警示牌拆掉。他们说：“不然，我们要骑马奔走。”（16节） 我有时也一样，常常一意孤行，在还没有求问神的情况下擅自行事。
但本段经文也含有盼望：“心中迷糊的，必得明白，发怨言的，必受训诲。”（29:24）神说：“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”（30:15）
神期待祝福你：“耶和华必然等候，要施恩给你们（18节第一段）。“因此，他要兴起自己，好怜悯你们，向你们显明他那充满慈悲的良善。因为耶和华是公平的神。凡热切等候他，就是那期待、仰望神的胜利、恩典、平安、喜乐以及神所赐无与伦比、坚不可摧之友谊的人，都是有福的（幸福、幸运、被众人羡慕）。”（30:18 – 拓展版圣经 – 译者翻译）
主啊，我希望知晓你的计划。请帮助我聆听你的声音。帮助我以“悔改和安息”来到你面前。“平静安稳”地行走在你的道路上。（15节）
佩泊的补充
诗篇107:4，6-7
“他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”
成千上万的难民正在逃离家园。他们带着妻儿，穿越茫茫大海来到欧洲，只为寻找一个栖身之所。很多人死在路途上。当这些人踏上这片土地后，我们有责任帮他们从创伤中复原，重建生活 —— 但这需要巨大的爱心和智慧。
今日金句：
耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的！（以赛亚书30:18）