来源：建道神学院
经文：哥林多前书十五9-11
9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害过神的教会。10然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。11无论是我或是其他使徒，我们都如此传，你们也都如此信了。
参考经文
【直译】10b 但我辛劳比他们所有人多更多！(but I laboured more abundantly than they all)
【直译】11无论是我或他们，我们如此传，而你们如此相信了。(ESV 11 Whether then it was I or they, so we preach and so you believed.)
【马礼逊的神天圣书译本】11则我、则他们、皆宣一然、尔信一然。
【北京官话译本(1872)】11 不拘是我、是他们、我们如此传、你们也如此信了。
【吕】11所以不拘是我、是他们，我们呢、是这样宣传，你们呢、也这样相信。
【和】提前 1:15「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
这段是保罗在圣经里留下的一段深情的话：充满深刻的回顾，深层的谦卑，深度的感恩。借着第10节的名句，保罗用自己作为示范，指出：持守「基督复活了」这事实和真理的人会带给我们极大的动力，让我们能如保罗一般，充满感恩和报恩的心志，立志一生「要比众人格外劳苦」！
耶稣在他升天后，额外和特别地在大马士革向保罗显现！保罗并没有因此而骄傲！他首先强调：「我原是众使徒中最小的一个，一个不『配』(hikanos)称为使徒的。」保罗不是为「有特别的恩典」而骄傲的人，而是为「有特别的恩典」而更谦卑、感恩和积极劳苦的人。回想起这「另类、特别」的恩典，保罗更认清自己的真相：那时的他是逼迫教会的！是罪魁，是不配领受这浩大恩典的人。所以，保罗说：自己是众使徒里最小的一个。这里所谈及的使徒，不单包括十二使徒，也包括巴拿巴等这些早期极委身领袖。很有意思是，这不「配」的词(hikanos)和表达，施洗约翰也说过：「我就是给他提鞋也不『配』(hikanos)。」真正的属灵人，应该像保罗、像施洗约翰一样，越领受更多恩典、更多属灵恩赐、承担更重的岗位，就应有更深的谦卑、感恩和积极劳苦。
在第10节的名句里，保罗用了三个「恩典」的片语：「借着神的恩典」（by the grace of God）、「他对我的恩典」（His grace towards me）、「神的恩典」（the grace of God）；这些都是要述说神白白的恩典。但众多和极大的「恩典」包围下，迎来的，不是懒惰或骄傲，而是更多的劳苦、勤奋和甘心牺牲。保罗说：「我比众使徒格外劳苦！」这句话的直译是「但我辛劳比他们所有人多更多！」这里所谈及的不单是使徒，而是谈及所有上文提及的早期见证人和传道者。保罗不是要骄傲地陈述自己超劳苦的历史，而是引导所深爱的信徒和我们，要有一个被「基督复活了」的福音现实所引发的正确属灵心态：不是骄傲，而是更积极劳苦，更轻看今生，更甘心乐意为福音摆上一切；求的，不是人的掌声！求的，是与浩大恩典匹配的感恩努力！
和合本、新译本和和修版对11节前半句的翻译，都不是直译。英语圣经都直译这为「我或他们」（I or they），马礼逊等古旧版本也这样直译。按照上下文，保罗提及的见证人，不单有十二使徒，也包括其他早期的传道者和见证人。保罗在11节所提及的「我或他们」，是指所有曾见过耶稣复活的见证人！他们都有同一信息、同一福音，就是包括「基督复活了」这核心内容！这是基督徒必须持守的真理！也是保罗传道时的内容！历代教会和传道者都应该如此传！我们也要如此信！
思考默想：
「要比众人格外劳苦！」这是你的立志吗？真正蒙恩的人，真正有正确属灵观的人，是一生更甘心、更积极和更劳苦的仆人！你同意吗？你有这样的立志吗？今天保罗的教导、见证和榜样有感动你吗？