来源：建道神学院
经文：哥林多前书十五1-8
1弟兄们，我要你们认清我先前传给你们的福音；这福音你们领受了，又靠着它站立得住，2你们若能够持守我传给你们的信息，就必因这福音得救，否则你们是徒然相信。3我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天覆活了，5还显给矶法看，又显给十二使徒看，6后来一次显给五百多弟兄看，其中一大半到现在还在，却也有已经睡了的。7以后他显给雅各看，再显给众使徒看，8最后也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。
参考经文
【和】林前15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？
【和】徒2:14a 彼得和十一个使徒站起，高声说：「……32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。」
【和】徒13:16 a保罗就站起来，举手，说：「……30 神却叫他从死里复活。31 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。」
【和】徒 17:18 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说甚么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。
【和】徒 24:21b『我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。』
处理了哥林多教会混乱的属灵恩赐观后，保罗用了林前最长的一章，共58节经文，去处理「死人将来要身体复活」的问题。保罗是要指出：「『基督从死里复活了』的事实和真理是『福音』的核心信仰！」保罗用了很多人证和道理去驳斥反对「身体复活」的错谬观念；在驳斥中，保罗带出复活真理的许多宝贵含义。因为基督已经复活，并我们也将要有身体复活，我们就能无惧今生的一切摆上和牺牲，并且知道一切在主里的劳苦不是徒然的。并且我们能宣告：死亡不是终局！「罪和死亡」已经被基督的复活打败了！保罗为我们留下了复活真理的丰富和宝贵的论说。
在1-2节，保罗首先宣告：我们必须持守「基督从死里复活了」这核心的福音信仰！保罗强调：这是「我曾传给你们的」，是「你们曾领受过的」，是你们靠它「才能站立得稳」，也是藉这真理和继续持守这真理，你们「才能得救」！若离开复活的真理，保罗严厉警告：「你们就会徒然相信！」没有复活的事实，我们的信就是虚假的、无用的、枉然的！我们的信就不是建立在事实和真理的基础上！
在3-8节，保罗重温基督复活的真理的基本内容，并指出这是有许多人做过见证证实的。保罗强调「基督从死里复活了」的事实，是「多次」、「多番」被「大量」的「不同的人」所「亲身经历、看见、作证」的事实！保罗再强调，这些真实的见证人，在保罗写哥林多前书的时候，「至今」「其中一大半还在」！这些真实的见证人里，包括当代教会核心领袖：矶法等十二使徒和雅各。
保罗在第7节谈及的「众使徒」是指巴拿巴等众多到处开荒建立教会的有名早期传道者。不少这些十二使徒以外的早期核心领袖也曾亲身见过复活的主。
最后，保罗谈及自己；他也是亲眼见过基督复活的见证人。保罗用了「流产」或「不按时而生」的表达去形容自己。保罗不是在耶稣复活后、升天前的那种见证人！保罗是另类的见证人，是有主耶稣额外亲自显现，让他在大马士革遇上的「特别、另类的见证人」！也让保罗一生铭记，这是何等大的特别恩典！
从圣灵降临时彼得等十二使徒的见证讲论，到保罗第一次宣教行程的讲论，到保罗在各处并在审讯里的见证，他们都一致高举一个事实、一个福音的核心内容：「耶稣已经从死里复活了！」这基督信仰的核心，是我们必须持守和捍卫的福音真理！
思考默想：
基督信仰有一些内容是最核心的信仰，其中包括「耶稣已经从死里复活了！」这真理是你持守的吗？你曾对此有挣扎或怀疑吗？有人曾挑战你这信仰吗？这核心的信仰宝贵吗？为什么宝贵呢？今天的教导给你什么安慰和提醒？