来源：建道神学院
经文：哥林多前书十四6-12
6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教导，给你们讲解，我对你们有甚么益处呢？7就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是甚么呢？8号角吹出来的音若不清楚，谁会预备打仗呢？9你们也是如此；若用舌头说听不懂的信息，怎能知道所说的是甚么呢？你们就是向空气说话了。10世上有许多种语言，却没有一样是无意思的。11我若不明白那语言的意思，说话的人必以我为未开化的人，我也以他为未开化的人。12你们也是如此，既然你们切慕属灵的恩赐，就当追求多得造就教会的恩赐。
参考经文
【直译加意译】10 世界上有许多不同的声音（语言），而没有一种是不表达意思的。(There are, it may be, so many kinds of voices [languages] in the world, and none of them is without meaning)
【和】徒2:8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的「乡谈」（dialektos; dialect, language）呢？
【和】林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
【直译】12 所以，你们也当如此，既然你们切慕属灵的事情，就当切慕能多多造就教会。【so also you, since you are earnestly desirous of spiritual things, seek that you may abound for the building up of the church. 】
在早期教会圣灵降临的时候，圣经所谈及的「方言」是：各地的人能听见、能明白的各地的语言，各地的「乡谈」，各地的「家乡话」！这些「能让人明白的方言」，这些特别的恩赐，不单能造就人，也能帮助我们传福音，也印证了新时代的来临。
但似乎在早期教会的后期，有一个新发展，就是渐渐流行一种「不能被翻译出来」的「方言式的声音」。部分信徒，带着争议，非常仰望、高举和大力追求这些「不能」或「没有」被翻译出来的声音或方言。这种新发展，让早期教会，特别是保罗开荒创立的哥林多教会带来颇大的混乱、困扰和争议。对喜欢这追求的信徒和领袖来说，他们认为这些追求对自己的灵性有帮助，甚至可能高调地说，这是某些「天使的话语」（参林前13:1）！面对这种混乱和属灵的自夸，保罗用了12-14章去处理。
在6-12节这段，保罗带出一个类比和一个重要的结论。保罗用箫、琴、号角的例子指出：连没有语言的声音，我们弹奏和吹奏时，都会有高低、大小音去带出不同的表达，去带出意思和情感，若不能带出意思的「所谓的方言」，对他人来说，是无用之物。保罗严厉地，称之为「向空气说话」！挑战他们说：这些「对人有甚么益处呢？」甚至，保罗谦卑地用自己作例子，若自己在聚会中发出人们不能明白的「所谓的方言」，别人就会以为他是「未开化的人」、「化外之人」。这词的希腊字（barbaros）可翻译为「野蛮人」(barbarian)。保罗警告那些过分追求不能造就教会的恩赐的信徒和领袖：「若你们的聚会充满不能翻出来、没有意思、不能造就人的方言。你们所做的，只是『向空气说话』！『对别人没有益处』！人们容易看你们是很怪的人，是『野蛮人』！教会不单不能被造就，更容易被外人看不起和误会！」
所以，保罗总结说：「既然你们切慕属灵的事情，就当切慕能多多造就教会。」要留意，在这节，原文是没有「恩赐」一词。保罗关注的是造就教会！无论我们追求任何恩赐、能力和岗位，首要的关键原则和态度，就是要「多多造就教会」！
思考默想：
要「多多造就教会」！很多弟兄姊妹和领袖有学习和追求的心。合乎圣经真理的各种恩赐和神学课程本身是好的，但若我们没有「多多造就教会」这核心的态度，我们各种的追求，因为不能造就人，就变成「鸣的锣，响的钹」一般！对人、对教会，一点益处也没有！