来源:建道神学院
经文:诗篇一百一十九篇 129-136节(Peh)
亲爱的恩主,求你更新我们对你话语的态度,帮助我们以仆人的态度来聆听你的话语,并以你的话语成为我们生命的粮食。
奉主名求
阿们
129 你的法度奇妙,所以我一心谨守。
130 你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。
131 我张口而气喘,因我切慕你的命令。
132 求你转向我,怜悯我,好像你素常待那些爱你名的人。
133 求你用你的话使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。
134 求你救我脱离人的欺压,我要遵守你的训词。
135 求你用脸光照仆人,又将你的律例教训我。
136 我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
诗人以一连串的形容词来表达自己的情况,包括「张口」、「气喘」、「眼泪下流成河」,前文更指出「眼目昏花」。单单看这些表达,一个孤独老人在暗黑房间里气喘而独坐的影像便浮现眼前。孤独寂寞的老人正在张口帮助呼吸,胸膛一上一落无法平静地气喘,而且眼睛蒙眬,向前看时,眼睛有如灰水遮盖无法看清,似乎在等待亲人同坐一刻以解除内心深处的思念。这一连串的形容词实在独特!若是形容孤独老人,这似乎是体弱老人望穿秋水地等待儿孙的探望。这一种渴望,甚深切!
其实,诗人以一连串特别的形容词来表达自己对神话语的渴慕。
131 我张口而气喘,因我切慕你的命令。
123 我因盼望你的救恩和你公义的话眼睛失明。
我们一直都知道诗人切慕神的话语,而这种切慕有多深呢?诗人的形容词正好表达了这一个切慕,有如孤独体弱的老人家渴望儿孙探望,一直等待,望穿秋水的切慕!这一种渴慕带着一份迫切感,有如干旱之地渴慕水一样;又如鹿切慕溪水(诗四十二篇)一般。
136 我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
诗人眼泪下流成河并不是因为切慕神的话,而是因着别人不守神的律法而心痛如绞。诗人因着紧张神的话语,希望其他人也看重神的训词,可惜「他们」不守神的律法。这些眼泪有如先知耶利米的眼泪,他看着以色列人不看重神的话,甚至执意而行,违背神的命令而导致国破家亡,耶利米心也碎了,泪眼汪汪连连不断。
结合这两个情况,我们可以理解诗人对神话语的看重与切慕。他同样希望同伴一样爱慕神的话,可惜他们不守神的律法,诗人担心至眼泪下流成河 ,有如先知耶利米的心绪!当耶利米看见以色列人一而再地背弃神,这边厢说要聆听神的话语,那边厢已经有自己的安排时,耶利米也一样「眼泪下流成河,因为他们不守你(神)的律法。」(136 节)
爱神话语的人,因着明白神话语的重要,同样希望身边的肢体爱慕神的话,甚至是担心肢体远离神而有所难过。
弟兄姊妹,我们人生在哪一个时刻最渴慕神的话呢?今日我们为自己爱慕神的话祈祷,求主帮助我们热切寻求神的旨意;同样,我们也为身边的弟兄姐妹祈祷,求主帮他们切慕神的话。
诗篇一百一十九篇的第十七课是「深深切慕神的话」。
灵修小密诀:
今天我们继续吃饭之后去散步的习惯,一边散步一边为自己和肢体祈祷。