作者：甘力克
十八岁时，为了证明基督教极其荒谬，我决定读完整部新约。令我始料未及的是，我越读圣经就越发现其中充满真理。而那时，我最不想做的就是“成为基督徒”。我认为，变成基督徒会毁了我的生活，人生将从此黯淡无趣、乏味至极。但在心灵深处，我知道圣经说的就是真理，我觉得自己别无选择，只能对耶稣说：“好吧！”
从那一刻起 —— 借用C.S.路易斯一本书的名字 —— 我的生命简直就是“惊喜连连”Surprised By Joy (中文译本名为《惊悦》) 。路易斯在书中描述了他归信耶稣的经历。和路易斯一样，耶稣也不断带给我惊喜。
我们的神就是一位惊喜之神。耶稣常令他的跟随者们大为惊讶，而他也希望不断带给你惊喜。
悄然而至的帮助
诗篇54:1-7被陌生人批评，会让人感到手足无措 —— 哪怕这些批评是有道理的。大卫说，“因为外人起来攻击我”（3节第一段）。我还记得当我第一次读到那些攻击启发课程，攻击我的教会甚至我个人的文章时有多么惊惧。这突如其来的攻击可能来自邻居、同事或陌生人。
但更让我惊讶的是，当我们经受攻击时，神竟会介入，他会帮助我们。“神是帮助我的！”（4节第一段）；“神是我的帮助者，是我的盟友（4节第一段 – AMP）”；“神是扶持我命的”（4节第二段），“他从一切的急难中把我救出来”（7节）。
从我自己的经验来看，神并不总是立即出手相救；有时，我们要经历数月或数年才能看到转机。在面对一连串的攻击时，大卫竟然能说，“我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名。这名本为美好。”（6节）—— 这样的态度让人肃然起敬。
“甘心祭”是指献祭人并没有在祭品中附加任何条件。大卫并没有说如果神拯救他，他才会献祭。无论结局如何，大卫都要因神的良善而赞美他。
如果你正遇到攻击，要坚持信靠神，相信他会搭救你，所以在患难中你就可以赞美他。
主啊，感谢你。因为总有一天，当我回头看时，就会发现你已救我脱离一切患难。
耶稣带来的惊喜
约翰福音2:1-25耶稣的服侍总是充满惊喜。他不断呼召你加深和他的关系。耶稣希望让你能尝到更多地惊喜。
1.意想不到的丰富
人们不但邀请耶稣和门徒参加筵席（例如这个婚宴），他们还欣然前往，这一定会让某些人感到惊讶。参加婚宴的来宾都穿上最好的衣服、他们欢笑、唱歌、跳舞、喧闹。此时，婚宴大概已经持续了一个星期。宾客们推杯换盏，愈加兴奋。令人惊奇的是，耶稣非但没有叱责这些饮酒的人，反而亲自将120加仑水变成了上好的葡萄酒。（10节）耶稣的赏赐总是丰丰富富，他希望你生活中的喜乐能多而又多。
人们仅仅是让耶稣知道了问题所在（“他们没有酒了”3节），并且按照他的要求去做（“他告诉你们什么，你们就做什么”5节），就立即收获了意外之喜。耶稣不但用神迹满足了他们的需要，他的供应还超过了人们的预期。当管筵席的人“尝了那水变的酒”（9节）时，就非常惊奇。
这个神迹也可看成是对我们生活的写照：耶稣将没有神、如水般乏味的生活，变成了有神同在、如酒般甘醇的生活。我原本以为跟随耶稣后生活就会被稀释，变得索然无味。但事实恰恰相反。耶稣不断丰富我们的生活，带来惊喜连连。尤其在这段经文中，我们看到耶稣是如何让婚宴，更确切地说是婚姻，变得更有滋味的。耶稣可以将一个平淡如水的婚姻变得像美酒般甘甜。
在劳苦和沉闷的生活中，耶稣带给你满足和喜乐。
通过这个神迹，耶稣显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。（11节）对很多人来说，这一定是个令人惊奇的启示。
2.出人意外的怒火
当耶稣来到圣殿，发现人们在买卖牛、羊、鸽子，“还有兑换银钱的人坐在那里”（14节）。
于是，“耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。”（16节）“他的门徒就想起经上记着说，我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”（17节）
现代人被商业主义和诱惑人的广告包围。购物中心取代了教堂，诱惑人们不敬拜神，却敬拜金钱和商业。
无论当时还是现在，基督徒都要警惕一个陷阱，就是千万不要把赚钱和敬拜神搅在一起。当然，无论是在当年的圣殿，还是今天的教会，敬拜难免跟财物产生关系。但如果我们关注的焦点变成了钱，那就危险了。耶稣的做法让所有人大惊失色。利用人们的敬虔来赚钱 —— 这样做会让神极为愤怒。
3.独一无二的居所
耶稣重新定义了圣殿：耶稣的身体才是真正的圣殿。他对宗教领袖们说，“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（19节）。真正的圣殿将被毁坏，但通过复活，神要在三日内把它重建起来。犹太人很惊讶，他们不明白耶稣在说什么。他们问耶稣，你到底要怎样在三日内重建圣殿。约翰补充道：“但耶稣这话，是以他的身体为殿。”（21节）
圣殿之所以重要，是因为它代表了神的居所。人和神在圣殿中相遇 —— 这句话显明耶稣自己就是圣殿；耶稣就是神在地上的居所。
如今，神呼召你通过耶稣找到真正的家，就是神的家。你的身体就是圣灵的殿。（哥林多前书6：19）
4.令人惊诧的智慧
人们看到耶稣所行的神迹，以及他所做的事后，许多人就“信了他的名”（23节）。约翰说，“但是，耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。”（24，25节）
耶稣并没有马上相信这些人，圣经不是教导我们“爱是凡事相信”吗？（哥林多前书13:7）在判断人性方面，耶稣非常实际。我们希望得到一位完美的配偶、完美的父母、完美的孩子、完美的朋友以及完美的教会。但完美之人根本不存在。所有人都有缺陷。
认识到这一点可以帮助我们在人际关系中更加务实，少一些失望，多一些宽容。
在日常生活和人际关系中，我们需要有耶稣的智慧。智慧帮助我们在认识人性和宽容信任中取得平衡。
主啊，我为耶稣而感谢你。请帮助我定睛在耶稣身上，让他的智慧、激情、爱和丰盛不断带给我惊喜。
超越时代的人道
约书亚记19:1~21:19在过去的二十年间，我和佩泊因为启发事工走访了很多国家。每到一地，我们都要拜访那里的监狱。有些国家的司法体制还是相对仁慈的。但在另一些国家，监狱环境以及司法体制都非常不人道。
我们常因某些旧约律法的严酷性感到震惊。但当时的以色列人恐怕会因为另外一个原因而感到惊讶 —— 在那个时代，这些律法真是太人道了。
例如，如果某人犯了过失杀人罪，那他可以躲避到“逃城”中。如果原告没有找出证据来证明这是谋杀，该罪犯就可以永远居住在“逃城”。逃城有责任保护他，直到时间满足，他便可以无罪返乡。（约书亚记20章）
这些法律体现了人类生命的神圣性。对神来说，任何人的生命都是无价的。一个人被杀，即便是被误杀，也是极其严重的。但从另一个角度来讲，这些律法很人道，因为它保护了过失杀人犯。这样的人道一定会令那个年代的人大感意外。
作为神的子民，我们当然应该关注正义、司法公正，以及降低犯罪率。但我们还应该确保司法体制具有人道。
主啊，请帮助我在个人生活以及社会生活领域，尽力公正。并为建立人道的司法体制尽一份力。感谢你的爱、怜悯和宽容。
佩泊的补充
约翰福音2:1-11
我喜欢参加婚礼。我的孩子都结婚了。我深知婚礼前的准备工作有多复杂。这段经文提醒我们，婚礼上最不能缺少的只有一件事，那就是耶稣…（耶稣甚至会关心一些极其实际的问题，比如酒）。
耶稣与他母亲的互动非常感人。我们可以看出，玛利亚已经相信自己的儿子了。
今日金句：
神是帮助我的，是扶持我命的。(诗篇54:4)