作者：甘力克
从前，我就好像瞎眼一般。我肯定多次听到过耶稣为世人的罪而死这个信息，但我看不见，因为我属灵的眼睛是瞎的。但当我明白了十字架后，我的双眼就开了。
我注意到，当我试图告诉他人“基督被钉十字架”这个真理时，人们的反应各异。有时，非常聪明的人却不明白（参看哥林多前书1:23-25）。而某些很平凡的人却能深刻理解十字架的意义，包括小孩子。对那些认识到耶稣之死具有伟大意义的人来说，十字架具有改变生命的大能：“因为十字架的道理，……，在我们得救的人却为神的大能”。（哥林多前书1:18）
在今天的新约经文里，在耶稣解释自己的死之后，马可记录了一个故事，即耶稣使瞎子巴底买复明（马可福音10:46-52）。巴底买对耶稣说：“我要能看见”（51节）。耶稣回答说：“你去吧！你的信救（医治）了你。”巴底买立即看见了，就在路上跟随耶稣（52节）。此处所用的“医治”一词与希腊文中的“救”（sozo）是同一个词。
你能看见十字架吗？今天的各段经文将帮助我们看见并且明白耶稣之死的重要性。
神对邪恶的态度
箴言 6:12-19除非你明白耶稣走上十字架的必要性，否则你就不能完全理解十字架。
我们看到，神极其恨恶罪。《箴言》的作者罗列了“耶和华所恨恶的事情”和他“所憎恶之事”（16节第一段），它们是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人（16-19节）。
神是爱。神也是公正和圣洁。罪会给我们自己、他人以及社会造成极大危害。就拿“弟兄中布散纷争的人”（19节第二段）来说—— 想想看，一个人若是在家庭、教会、邻里甚至国家之间挑起争端，会带来多大的危害！
神的愤怒与我们的愤怒大不一样：神的愤怒中没有恶意、卑鄙或虚伪；这是圣洁、慈爱的神对罪所作出的反应。神的怒气也是圣洁和慈爱的；面对邪恶，神应该发怒。
当我们认识到神是如此痛恨罪，以至于必须走上十字架时，我们就应该在祷告中转向神，祈求他的宽恕和帮助。
满有怜悯的主，你知道我们在服侍你时所经受的争战：罪污秽了我们的生活，遮蔽了我们的心灵。此时，请通过主耶稣基督来帮助我们回转向你。（圣公会圣灰星期三祷告词）
明白十字架的功效
马可福音 10:32-52如果耶稣问你：“你想要我为你做什么？”你会怎么回答？在这一章节中，耶稣两次问了同样的问题（36,51节）。可惜门徒们的答案都错了（37节），而巴底买的回答才是正确的：“我想要看见”（51节）。
有些人就是看不见。他们将耶稣之死描述为“始料未及，且极其悲惨”。但事实上，耶稣的死是神的计划，先知早就预言到了，这些预言被明确记载在旧约中。
《马可福音》中的这段经文（10:32-34）是耶稣第三次预言自己的死，也是最详细的一次。显然，耶稣早就预料到自己要被处死，并且要复活（10:33-34）。耶稣之死不是突发的偶然事件，而是神的选择；十字架并不是悲剧，而是胜利。
耶稣对自己死亡的目的和结果有清晰认识：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”。（45节）
《以赛亚书》53章中有一段经文，是“受苦仆人”颂歌中的一篇。它有助于我们理解耶稣是如何看待自己的死亡的。显然，耶稣将自己当作这位 “受苦的仆人”，并从这位仆人的角度来看待自己的死亡。
1.受苦
耶稣为什么来到这个世上？耶稣明白自己使命的终极目的就是受难。这就是降世的原因（45节第二段）。他来，是要为你、我舍命。
2.服侍
耶稣使用了“服侍”一词（45节第一段），这显明他视自己为“仆人”。他来，不是要受人服侍，而是要“服侍”人。“舍命”与《以赛亚书》53:10（“以他为赎罪祭”）和《以赛亚书》53:12（“他将命倾倒”）中描述这位仆人的语句相呼应。
3.拯救
“赎价”（45节第二段）这个词常被用于战犯或奴隶，指为赎回他们所付出的代价（民数记18:15-16）。要想让俘虏得自由，就必须支付赎金。通过耶稣在十字架上的死，我们才能得自由。耶稣将我们从罪中拯救出来。
4.代替
《马可福音》10:45中被翻译成“为”的那个词，其希腊语是anti，意思是“在某人的位置上”，含有代替的意思。正是“在我们的位置上，代替我们受苦”这个信息构成了《以赛亚书》53章的基础。借着这些词，耶稣表明他知道自己的死不是偶然，耶稣不是为自己的罪而死，他是“代替”他人受难，免得他们受苦。
耶稣更进一步，通过“苦杯”来描述自己的死（马可福音10:38）。旧约将神对罪的愤恨比喻为盛满怒气的“苦杯”。耶稣用“我所喝的杯”（10:38）来表明自己将要承受神对罪的全部愤恨。
通过他的死和复活，耶稣战胜了罪、邪恶和死亡。于是，我们便可得赦免，并从负罪感和罪的辖制中得释放。你可以确信，善最终会胜过恶。你无需害怕未来。因为死亡已经被打败了。
当耶稣问门徒：“你们想要我为你们做什么？”时，门徒都答错了。他们想得到地位（37节）。人们会为显耀的地位而争竞，即便对基督徒领袖来说这也是个巨大的试探。
我们被召的目的是跟随耶稣，服侍他，并且彼此服侍。在属灵的事上怀揣抱负并没有错，但却不能以服侍教会来满足自己的野心。属灵报复和属灵野心 —— 这二者的差别实在很细微，区分的关键是看我们最终是为了荣耀自己，还是荣耀耶稣。耶稣说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人”（43节）。
对大多数基督徒来说，我们做事的动机是复杂的；好、坏兼有。当我们像门徒一样，受到试探想要寻求自己的地位、前程、升迁、报酬和知名度时，耶稣只说了四个字：“不是这样”（43节）。我们蒙召去服侍，因为耶稣就是这样服侍人的。
真门徒所披戴的不是帝王的紫袍，而是救主的荆棘冠。真门徒看重十字架，而不是王权宝座。真门徒甘愿为他人舍命。
让我们效法巴底买，大声呼求耶稣的帮助（47节）。只要我们呼求他的怜悯，耶稣必然回应。巴底买祈求能看见，耶稣应允了他的呼求，他的双眼开了，就看见了耶稣。
就在今天，祈求神开启你的双眼，看见耶稣，从而明白耶稣通过十字架为你所成就的一切吧！
主啊，请打开我的眼睛，让我更清晰地看到你，更深切地爱你，跟坚定地跟随你。（摘自柴斯特的圣理查德St. Richard of Chichester的祷告）
明白耶稣为何死
利未记 5:14-7:10对于耶稣本人如何看待自己的死，本段经文也提供了线索。“赎愆祭”是对罪的一种“刑罚”（5:15），目的是使罪得赦免（5:16），“赎愆祭”还包含了流血（7:2）。这提前预表了耶稣在十字架上为你和我所做的一切。
当我开始明白旧约背景，并越来越晓得我的罪会造成多严重的后果之后，我才真正理解耶稣为我做出了何等牺牲。神恨恶我的罪，而耶稣亲身承担了神的愤恨。耶稣之死使我的罪得到赦免，并能经历完整的生命。
我的经历与瞎子巴底买很相似，只不过我的眼盲不是身体上的，而是灵性上的。就像巴底买一样，我在内心深处大喊：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”（马可福音10:47-48）。从这之后，我属灵的眼睛被打开了，我跟随了耶稣。我不可能凭自己的努力重见光明，灵眼明亮是凭信心领受的礼物。正如耶稣对巴底买说：“你去吧！你的信救了你了”。（10:52）
主啊，感谢你能开启我的双眼，让我明白你为我的牺牲有多伟大。感谢你，因为我永远无法赚得你的赦免，而只能凭信心领受这个礼物。请帮助我像巴底买一样跟随你，并将生命献上，服侍主、服侍人。
佩泊的补充
《利未记》6:4
“（他们）就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物”。
我家有很多把雨伞，因为人们总是把雨伞拉在牧师家。当然，它们都能派上用场！
今日金句：
因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（马可福音10：45）