来源：建道神学院
经文：马太福音一18~24
18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配给约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意当众羞辱她，想要暗地里把她休了。20正考虑这些事的时候，忽然主的使者在约瑟梦中向他显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，把你的妻子马利亚娶过来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」22这整件事的发生，是要应验主藉先知所说的话：
23「必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。」（以马内利翻出来就是「神与我们同在」。）
24约瑟醒来，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶过来；25但是没有和她同房，直到她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
今天圣诞节，对很多不同国家、地区的人来说，这天代表是公众假期，放假一天；对基督徒来说，我们知道这是记念主耶稣降生的日子。
马太清楚表明耶稣是马利亚所生，但耶稣并没有一个属于肉身的父亲，马太两次指出「从圣灵」(ἐκ πνεύματος ἁγίου, 一18, 20)，强调耶稣是由圣灵感孕而生。道成肉身彻头彻尾是神的大能，全然不是人凭着自己的力量可以产生出来的结果，耶稣的降生是神主动地成就。
基督徒常常说传福音，那么，究竟什么是福音呢？对于一个不能自救的遇溺者而言，救生员的主动介入是遇溺者的福音。同样，对于人类而言，神的主动介入就是人类的福音。福音的本质是神的主动介入，是耶稣主动「要将自己的百姓从罪恶里救出来」(一21)。
基督徒向神祈祷，正是祈求神介入我们的生活和生命。只是，我们是否一方面祈求，却一方面不信？我们是否会认为在祈祷后，事情转向了、人心回转了，只不过是「碰巧」、只不过是「偶然」？路加曾经记载十个痲疯病人一同高声说：「耶稣，老师啊，可怜我们吧！」(路十七13) 在全部获得耶稣介入医治后，却只有一个人回来大声归荣耀给神，俯伏在耶稣脚前感谢祂，在如此情况下，耶稣问：「那九个在哪里呢？」（路十七17）。
神以圣灵感孕、道成肉身的方式来给世人赐下救恩，这绝对超乎人智慧所能明白。神介入人间的时间与方式是不受人所管束的，人只要信，而且要相信神的介入是持续的、不间断的，因为神应许我们——「神与我们同在」(一23)。
默想：
在圣诞节的这一天，我们一同宣认圣灵感孕、道成肉身的同时，我们来数算一下，过去神曾经如何介入你生命？来再一次归荣耀给神，感谢祂！