作者：甘力克
相交 —— 多么美好的词！你被造的目的就是为了相交。相交能满足你心灵深处最大的渴望。相交是解开孤独的钥匙。生命中没有什么事可以与相交媲美。相交从现在开始，直到永恒。
从相交中得到的喜乐是最大的。约翰希望读者也能体验到他所享受的相交之美：“我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交”（约翰一书1:3）
相交在希腊原文中叫作Koinonia。这个词几乎无法被完美地翻译出来。因为它描述了一种极其亲密，极其深刻的关系；它甚至被用来形容人与人之间最私密的互动 —— 即夫妻间的关系。当圣经用Koinonia来形容一种生活状态时，它深邃的含义就更加明显 —— “相交”的生活就是分享一切的生活。约翰用这个词来描述我们和神的亲密关系。
除此之外，“相交”也被用来形容人际关系。你可以和他人建立深厚、真挚的友谊，并且诚实沟通。戴面具、有城府、树立“形象”都是多余，因为神希望你能真实面对他。如果你能真实面对神，就可以渐渐学会如何在他人面前作自己。以诚相待可以帮助我们进入那最美好的“相交”。
感谢神
诗篇136:1-12神爱我们。你要不断提醒自己这一点。在本首诗中，诗人竟然26次重复“他的慈爱永远长存”。你和神的亲密关系就建立在这永不磨灭的爱上。
用“感谢”来回应这位神吧。
1.神是谁
神“本为善”（1节）。他是“万王之王，万主之主”（2-3节）。
2.神的创造大工
神行了伟大奇妙的事。他展开了天、铺设了地；他造了太阳、月亮和大大小小的星辰（4-9节）。
3.神为你成就的事
神向你“施展大能的手和伸出来的膀臂”（12节）。他对你不离不弃，永远保护你。
主啊，感谢你对我的爱永远长存。
与神交流
约翰一书1:1-2:11约翰知道自己所传讲的人是谁。他和耶稣有深厚的友谊。在十二个门徒中，约翰是主特别眷爱的一个（约翰福音13:23）。约翰和耶稣相处的时间也特别长。
约翰已经是位古稀老人，他切切想把自己曾经“听过”、“见过”、“摸过”的耶稣告诉众人（约翰福音1:1）。他要“见证、宣告”这位“亲眼见过”的救主，让读者也能借着子耶稣基督和父神建立至亲的关系。（2-3节）
奇妙的是，你也可以经历这最深刻的相交：“我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的”（3节）。
你如何才能与“父”、与“子”建立这样的关系呢？
“耶稣的血”让你能“行走在光里”，因为它“洗净我们一切的罪”（7节）。虽然我们依然会犯罪（8节），但神可以赦免我们。神希望你和他建立最亲密的相交；在这种关系中， 你可以坦诚认错，并确知神会赦免你：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（9节）。
就像肝脏和血液循环系统可以不断清理人体内的垃圾一样，耶稣的宝血也可以不断洗净你的罪。
但唯一的条件是，你要向神承认：我错了。
你必须随时与神沟通，只要犯罪，就要立即坦白、悔改，并接受神的赦免和洁净。这是一辈子的功课。
在犯罪与赦罪中存在一个奇妙的平衡。我们不应该犯罪，应该行在光明中。但是，我们都是罪人，都会犯罪，“我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了”（10节）。
圣经传递出一个美好的真理：约翰勉励我们不要犯罪，但他又让我们确知，如果犯罪，神的恩典和怜悯绝对够用（2:1）。基督徒信仰生活的指导原则就是：既要“追求个人圣洁”又要“仰赖神的恩典”。
更加奇妙的是，当我们犯罪后，有耶稣为我们“说理、求情”，耶稣就是罪人的辩护律师：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（2:1）。
正是耶稣在十字架上的牺牲让你能够与父和子在亲密“相交”（1:3）的关系中坦然祷告。神呼召你来认识他（2:4），并亲身经历他对你的爱（5节）。“任何自称与神相交的人都应该像耶稣一样生活（6节 – 信息版圣经）。
与弟兄姊妹的相交从一个侧面反映了我们和神的关系：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交（1:7）”。无愧的良心、仁爱、顺服、与神亲密、与人亲密 —— 这些品质都是密切相连的。
主啊，感谢你赐予我如此奇妙的特权，让我可以通过你在十字架上的宝血与你、与其他人亲密相交。
信靠神
但以理书5:17-6:28但以里和神有极为亲密的关系。他让我们看到什么叫做完全信靠主。他拒绝接受伯沙撒王的礼物（5:17）。若送礼之人别有用心，收礼物时就要格外小心。但以里不想收取王的礼物，因为他知道这样做的后果就是妥协。
伯沙撒的罪是：第一，“心高气傲，灵也刚愎”（20节）；第二“心仍不自卑”（22节），公开向天上的主“自高”（23节）；第三，敬拜偶像 ——“ 赞美那不能看，不能听，无知无识，金，银，铜，铁，木，石所造的神”（23节）。
但以里是一位既有原则又有智慧的“基督徒”政治家。不是说但以里比普通人更聪明，而是他更正直。有人想在但以里过去的经历中做文章，但却找不到任毫把柄：他们“找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失”（6:4）。
并非所有人都能像但以里一样出类拔萃（3节），但我们都能拥有“美好的灵性”（3节）。我们要尽职尽责、诚实守信（4节）。一心一意对待工作十分重要，但忠诚于神更加关键。
但以里在巴比伦国中担任非常重要的职位。他的工作异常忙碌、辛苦。但他每天都要祷告三次。
但以里在巴比伦住了很多年。至此，他与这个国家的关系变得非常微妙。但以里已经彻底融入了巴比伦社会，他完全遵守这里的法律。诋毁他的人也清楚这一点。他们知道，陷害但以里的唯一途径就是制定一条与敬拜真神相抵触的法律。于是，他们规定向耶和华祷告属于违法行为（5-7节）。毫无疑问，但以里拒绝执行这条法律。（10节）
跟神说话代表相信他。与神相交是但以里生活中最重要的事。他一如既往祷告，决不与环境妥协。但以理没有悄悄敬拜神；只要他祷告，就会把窗户打开，但以理就是要让人看到自己的信仰。
但以里被扔到了狮子坑里。但以里的故事似乎在预表耶稣生命的最后几天：
敌人出于嫉妒才陷害但以里。
敌人无法找出但以里的任何过错。
敌人从宗教方面寻找突破口，要致但以里于死地。
一个懦弱的王被卷入其中，在万不得已的情况下，他只能批准判但以里死刑。
但以里展现了非凡的勇气和信心
但以里被神奇迹般地拯救，这是对复活的预表。
我们甚至能在但以里的故事中看到空坟墓的影子：“有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑 …… 次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去”（17，19节）。
整个故事的核心信息就是但以里对神的信靠。这百分之百的信心让但以里毫无畏惧。圣经告诉我们，但以里没有被狮子吃掉的原因是他异常刚强、有骨气！他始终不屈不挠侍奉神（16，20节）。现在所有人都明白了，但以里就是永生神的仆人（20节）。他生命的每分每秒都在神的看顾中。
要坚持信靠神，即便所有事情都在朝相反方向发展，你还是要顶住压力，拒绝妥协。要有勇气作自己，敢于与众不同。
主啊，请帮助我继续走在与你相交的道路上，保持和你的亲密关系。不断祷告、不断感恩、永远信靠你。
佩泊的补充
我们的社会急需但以里这样的政治家。但以理对尼布甲尼撒和大利乌都极其忠心，但在信仰上他绝不妥协。但以里十分清楚自己的身份，他首先是一个跟随神的人，其次才是政治家和谋士。
今日金句：
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书1：9）