作者：
尽管自己个子并不是很高，但在成长的过程当中，至少还捞个中上程度。但是结了婚之后，不知怎的，我突然间觉得自己矮了半截。
合乎中道
个中缘由其实很简单，因为我讨了一个比我高的老婆，至少高个两公分以上。因此，两个人站在一起根本不成比例，不会令人产生珠联璧合的观感。或说人的高矮并没有客观的标准，全是来自比较，并且其中也有心理因素存在。
凡物或人，高也会高而不良，大也会大而不当，其实美的准绳全在于平衡与协调。小有小的可爱，大也有大的可观，全在乎本身全方位的平衡发展，以及健康的自我形象，人首要看自己看得合乎中道。
如果拿扫罗和大卫或是所罗门和押沙龙来做个比较，或可明白这个道理。
从外型来看，以上两者似乎不能同日而语。前者好像是以貌取胜，扫罗“又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头”（《撒上》9：2）。在外型上，押沙龙更是杰出，经上如此描述：以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵（《撒下》14：25）。
至于后者两人，他们的外观并没有什么特殊之处。仅管大卫“面色光红，双目清秀，容貌俊美”（《撒上》16：12），但是跟他7个哥哥比较起来，还是极为逊色。因此在拣选的过程当中，主对撒母耳说道：“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”（《撒上》16：7）。至于所罗门王，虽说晚节不保，他最为上帝所看重的，或许是内心对上帝的敬畏、以及年轻时候对属灵智慧的寻求。
如果我们拿雅各和以扫这对兄弟作为比较，对比就更加的明显了。这是经上的描述：“以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里”（《创》25：27）。
一者是常在帐棚的宅男，一者是善于打猎的勇夫；一个是妈咪的男孩，一个是父亲的骄傲。他们在外观上也有天壤之别，但是这两人最大的相异存乎一心：雅各内心对上帝的祝福有极大的羡慕和追求，对属灵的事，天生强壮的以扫却满不在乎。
内增高
我想，这也是外在和内在的互补，两者的互通有无。倘若人觉得自己的外在靠不住，就会产生往内在发展的必要。而且比较起来，人的外观能开拓的潜力很有限，心灵中却有无垠的空间，任人一生在其间翱翔。
的确，我们“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（《林后》4：16）。或说，人老身材会变矮，但是我们都有“内增高”的潜能。
只要效法大卫，活出合上帝心意的人生，并且常存所罗门王的忠告：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（《箴》9：10），这样子，我们的内在就会不断地长高，会成为保罗所说的：满有基督长成的身量（《弗》4：13）。
“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠（《箴》18：22），人得着贤妇是蒙受主的恩宠，这也是主每天对我的提醒，站在一切都比我高的妻子身边，就会常以为不配，不配而得的生命最值得谢恩，并且一辈子都会心存谦卑，努力不懈地活着、尽其所能地追求，好使自己行事为人就当与蒙召的恩相称。
人活着，不管身高身矮，都是一个荣耀的呼召。