主啊有太多事需要感恩请接受我的赞美和感谢你的话是我心中所喜爱的（节）我立定心志要 尔道自建10月26日：尾声并非终局

电影《涉外大酒店》The Best Exotic Marigold Hotel中有一句对白：“最终一切都会好的……如果没有变好，那就证明结局还没有到。”这句话远远超越电影本身想要表达的意思，具有深刻的神学真谛。

你要向诗人一样，下决心跟随神到底，直到生命的终了。诗人说，“我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。”（119:112）

从某种角度来说，生命就像一场障碍赛跑。跑道上遍布陷阱（110节第一段），诱惑（110节第二段）和患难（107节）。

迷失在黑暗中十分危险。你要如何避开这些障碍呢？诗人的答案是：在黑暗中，有神的话来帮助你：

1.指引

神的话在黑暗中闪亮：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（105节）神的话使你看清前方的障碍，绕过陷阱。认真学习神的话，他自会保守你的每一步：“通过你的话，我可以看清前面的方向，你的话就是黑暗道路上的一束光。”（105节，信息版圣经 – 译者翻译）

2.滋养

灵命需要养料，而神的话就是灵魂的食粮：“你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”（103节）

3.智慧

当你面对压力，或做决定时，就需要智慧。神的话可以给你亮光：“我借着你的训词，得以明白。所以我恨一切的假道。”（104节）

4.鼓励

信仰之旅并不容易。诗人写道：“我的性命常在危险之中”（109节）我们需要得到鼓励才能继续前行。而神的话就是“我永远的产业。因这是我心中所喜爱的”（111节）。

神是完全信实的，他一定会帮助你。诗人如此祷告：“耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。”（108节）诗人已立定心志，通过神的帮助，他能够“一直到底”。（112节第二段）

主啊，有太多事需要感恩。请接受我的赞美和感谢。你的话是“我心中所喜爱的”（111节）。我立定心志要遵守你的律法，一直到底。

从某种角度来讲，带领团队就像接力赛跑，接棒很关键。上一任领袖跑完了，但他要把接力棒交给下一个领袖。

因为在去大马士革的路上遇见了耶稣，扫罗的生命被完全改变。在那一刻，他认识到神确实使耶稣从死里复活，因此死亡（耶稣在世上生命的终结）并不是人的结局。

保罗将自己视为“基督在世上的代理人，传讲对他的信仰”（1节第一段 – 信息版圣经 – 译者翻译）。耶稣差遣保罗去传扬他的信息，就是那“敬虔和真理的知识”，并教导人“如何用信心来回应。”（1节第二段 – 信息版圣经 – 译者翻译）

耶稣有一天还会再来，那将是世界的末了。但世界的末了并非你的结局。保罗提醒大家，“神在万古之先所应许的永生”（2节 – 信息版圣经 – 信息版圣经）。永远与神同在 - 这就是神为他的众儿女所预备最美好的结局。正是这个奇妙的好消息给保罗带来无穷勇气，激励着他的事工。

这盼望既是真理，也是信仰的基石。你可以对未来充满信心，因为永生是必将发生的事。这盼望是神在太初就应许给我们的（2节）。你可以百分之百相信这个应许，因为“神决不食言！”（2节 – 信息版圣经 – 译者翻译）这就是保罗受托所传的“共信之道”（4节）。

说到底，永生是一个确实的盼望！但在今生，你尚有“未办完的事”（5节）。看来，提多与提摩太相似，他也是由保罗带领信主的。（4节）

信仰之旅好似马拉松，保罗已经跑到了尽头。但他的终点并非福音事工的尽头，保罗要把接力棒传给提多：“要你将那没有办完的事都办整齐了”（5节）。同时，他还要求提多把接力棒传给其他人：“在各城设立长老。”（5节）

传承的关键在于找到合适的领袖。保罗给提多的指示与他对提摩太的嘱托相似。（5-9节）

保罗将那些敬虔爱主，又具备才干的领袖与“说是认识神行事却和他相背”的人相对比（16节）。后者装扮成“宗教导师”，但却能毁了别人全家。他们寡廉鲜耻，一味赚取不义之财。并不认为自己所做之事是邪恶的。（10-16节）

教会领袖不光需要“将纯正的教训劝化人”，还要“能把争辩的人驳倒了”（9节）。但这句话不应成为我们审判、批评其他基督徒或教会的借口。10-16节表明领袖应该纠正和批评什么样的行为。例如，那些“因贪不义之财，将不该教导的教导人”的人。他们会败坏别人全家。（11节）

领袖的根本职责是保护神的子民不被异教之风摇动。保罗在一开始就强调，对基督徒来说持定永生盼望极为重要，所以他们要“常常守着这纯正的教导”（13节）。永生盼望是信仰的一部分，也是我们传福音的目的和动力之一。

主啊，感谢你借着耶稣的十字架和复活为我们成就的一切。感谢你，此生并非终局。请帮助我好好带领教会，并把福音的接力棒传给下一代领袖。

有时，环境异常艰难，生活似乎被黑暗笼罩，事事都不顺利。但神绝对不会把我们放到一丝希望都没有的地方。

耶利米的使命就是宣告神的审判，他不能逃避这个责任。人们给耶利米送上各种称号：“带来悲号和哀怨的人，时代的谴责者，哀哭的先知……”但《耶利米书》的结尾仍然透出一丝盼望。

耶路撒冷果然陷落，这一切都应验了耶利米的话。犹大王西底家被俘，他被剜掉双眼，囚禁起来（11节）。“巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子”（10-11节）。巴比伦人将圣殿、皇宫，以及其他所有重要建筑一一烧毁（13-14节）。许多犹大人被掳，流落到异乡。

公元前562年，即犹大被掳后的第37年，巴比伦的新王释放了犹大王约雅斤（31节）。

新王“对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身是这样，直到他死的日子。”（32-34节）

这就是《耶利米书》结尾所展现的盼望。神的子民还有希望，他们的结局还没有到。实际上，《耶利米书》24章已经预言了将来的复兴。耶利米说，被掳流亡的日子终有一天会结束。《耶利米书》在结尾处还预言犹太人将重返故土。果真，公元前537年，犹太人回归了。

但这一切预示着一个更大的盼望。它表明神的国会再次崛起。随着耶稣来临以及降下圣灵，神的国已经来到人间。

即便在《耶利米书》中，尾声（耶路撒冷陷落和被掳流亡）也不是终局。神的子民存活了下来，重返故土的希望还在；耶路撒冷城将被复兴，圣殿将被重建。而这幅画面所预言的真正信息是基督将来到人间。当耶稣开始传道时，他宣告说神子民被掳流亡时代彻底终结了！因为耶稣本人就是新圣殿和新耶路撒冷。神已经让耶稣从死里复活。坟墓之外有永恒盼望。

天父，感谢你给我们确实的盼望，就是耶稣的再来和永生。感谢你，尾声并非结局。

诗篇119:105

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”

我需要更多读圣经。这样我就晓得前方的路了！

今日金句：

你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇119:105）