来源：建道神学院
经文：可一40~45, 诗五十一6~9
40 有一个麻疯病人来求耶稣，向他跪下，说：「你若肯，你能使我洁净。」 41 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」42 麻疯病立刻离开他，他就洁净了。 43 耶稣严严地叮嘱他，立刻打发他走， 44 对他说：「你要注意，千万不可告诉任何人，只要去，让祭司为你检查，又因为你已经洁净，献上摩西所吩咐的祭物，作为证据给众人看。」45 那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，使耶稣不能再公开进城，只好留在外边旷野地方，人从各处都到他跟前来。
6 你所喜爱的是内心的诚实；
求你在我隐密处使我得智慧。7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。8 求你使我得听欢喜快乐的声音，
使你所压伤的骨头可以踊跃。9 求你转脸不看我的罪，
涂去我一切的罪孽。（ [诗五十一6~9](wdbible://bible/psa.51.6.rcuv_s_s-psa.51.9)）
对应「耶稣动了慈心」的 NIV 英文翻译，这句的要译作「耶稣动了怒气」 (Jesus was indignant)。不少高质素的释经书（例如 NAC, NICNT, NIGTC），都提到在部份的圣经手抄本中，原文其实是动了怒气（ὀργισθεῖς），而非动了慈心（σπλαγχνισθεὶς）。然而，为什么耶稣会动怒呢？难道耶稣对麻疯病的不洁及隐含的罪感到憎恶，所以动怒？但耶稣一向关爱罪人，所以耶稣应该不会因此动怒。难道耶稣觉得被这麻疯病人搅乱他的计划，所以动怒？但耶稣的行动其实时不时都会被人影响（可五1~43），所以耶稣应该不会因此动怒。难道耶稣预知纵使有严严的叮嘱，那人还是会将这事「唱通街」，因而感到不被尊重，故而动怒？但耶稣常常都得不到别人（包括你我）的尊重，所以耶稣应该不会因此动怒。耶稣更可能动怒的原因，是因着祂见证这麻疯病人被罪恶、疾病和死亡所蹂躏，带来严重伤害而又没有出路。换句话说，耶稣的怒气对象其实不是针对那麻疯病人，而是因着当时以色列人的整体社会宗教情境，而叫祂义愤填膺。
循这思路，我们就可以更深明白耶稣为何要求那麻疯病人寻找祭司，甚至要去到耶路撒冷圣殿那处献祭。一方面，这行动是为了那麻疯病人的好处，让他可依当时的宗教规矩去确立洁净的状态；但另一方面，可以想象耶稣这成功的医病及洁净，其实是对当时一众祭司长带来挑战、质疑及震撼。若他们接纳这病人得洁净，就自然理应肯定耶稣从神而来的权柄，但他们若不接纳这病人已洁净，则会明显地违反明确的证据，突显他们的虚假。可一44「作为证据给众人看」(εἰς μαρτύριον αὐτοῖς, 马可另外两次的使用在：六11, 十三9) 的这句话，就是如此的「挑机」（挑衅），巧妙地成为了耶稣挑战当时宗教领袖的开始，为马可福音二章1节至三章6节的五场冲突，揭开序幕。
思考默想：
「谁晓得你怒气的权势？谁因着敬畏你而晓得你的愤怒呢？」（诗九十11）在你日常的基督徒生活里，你更多听闻上帝的怒气，还是上帝的慈爱？为什么？
你较常希望上帝证明别人的不是，还是证明自己的不是？为什么？当上帝作见证指责你的不是时，你通常会怎样反应？
诗篇五十一篇记载了大卫领受了拿单的见证后的反应。从中你有什么反思？