来源：建道神学院
经文：可一35~39
35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。 36 西门和同伴出去找他， 37 找到了就对他说：「众人都在找你！」 38 耶稣对他们说：「让我们往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」 39 于是他走遍全加利利，在他们的会堂传道，并且赶鬼。
《和修版》给这段经文的标题是「在加利利传道」。这是一个资讯性的报导，没有错。但从马可叙事的角度，更贴切的标题或许是「耶稣离开迦百农」，甚至是「耶稣急忙离开迦百农」。耶稣不可以再留在迦百农，因为群众的故事有机会开始主导祂的故事，或主宰祂对以色列人的影响。可以想象，因着耶稣的医病赶鬼，祂的人气指数不断上升，粉丝数目不断增加，越来越多人找他。然而，上帝的国不能被人地上的需要主导，骂别人见证「坚离地」的，不一定在活出天国。
耶稣去旷野祷告。值得留意的是，在全卷马可福音书中，马可只曾记录耶稣三次祷告（六46, 十四32~42）。每次祷告之际，亦是耶稣面对试探之时。所谓试探，就是反映耶稣正面对从内及外而来的声音：「不要走上十架的受苦路」。
此刻的门徒，可说比耶稣更「亲民」。根据马可的用字，门徒其实不单在「找」耶稣，更是「追捕」（καταδιώκω） 祂。门徒十分认同群众对耶稣的期望。「众人都在找你」的香港地道讲法，可能是：「有无搞错呀，你去左边呀！」（「有没有搞错？你跑去哪儿啦？」）门徒实在不明白，为什么耶稣不把握这个机会，去帮助更多的人，及施行更多的神迹。
众人寻找（ζητέω） 耶稣的动机，与耶稣来寻找我们的不相符。为此，耶稣要离开迦百农，让群众及门徒失望。上帝对我们的爱及寻找，原来包括令我们失望。不令我们失望，那么我们寻找到的耶稣，可能只是我们心目中的偶像；借着失望，上帝校正我们的叙事，叫我们对焦在那位走上十架受苦路的耶稣。
思考默想：
上帝可曾叫你失望？那次的失望对你有什么积极意义吗？为什么？
今天你认识的耶稣，与当初认识的那一位，有什么不一样吗？为什么？若有不同，这与你曾对主失望的经历，有什么关系吗？