作者：甘力克
最棒的小说家往往只在故事结尾揭晓答案。当奥秘呈现时读者才恍然大悟 —— 原来线索从头到尾都在。
在今天的新约经文中，使徒保罗说神向我们揭示了有关基督的奥秘。保罗写道：神“用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知”。（以弗所书3:3-5）
阅读旧约，就好比进入一个黑暗房间。我们只能通过触摸来认识沙发、椅子、橱柜和画框；但阅读新约，就好像置身一间灯火通明的房间，可以将屋内的一切看得一清二楚。耶稣就好比照亮这间房子的灯。正如圣奥古斯丁所说：“新约被隐藏在旧约里，但旧约的含义被新约揭示出来。”
神对世界有一个计划，而耶稣就是这计划的顶点。保罗写道：“我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。又使众人都明白造物之神是如何安排这历代隐藏的奥秘的。”（8-9节）保罗在此处使用了photisai（奥秘）一词，揭晓奥秘的意思是：“把灯打开，让人看清眼前的一切。”
神在基督里揭示的奥秘不光关乎人类与神和好，还关乎人与人之间重建关系。保罗说：“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（以弗所书3:6）。从此，犹太人和外邦人处在同等位置，他们都能通过基督走进神。
如果我们在基督里，不但与神和好，也与彼此和好了 —— 无论各人来自哪里，肤色如何，文化或社会背景是什么。“和好”也是跨“宗派”的：无论你属于天主教、东正教、新教，还是五旬节派，大家都是耶稣的跟随者。关于这一点，旧约仅仅提出了一个引子；但在基督里，这奥秘被全然揭示出来。
神的智慧被揭示
诗篇111:1-10知识是好的：“耶和华的作为本为大。凡喜爱的都必考察”（2节）；而智慧则更佳。智慧就是正确运用知识的能力。
诗人写道：“敬畏耶和华是智慧的开端。”（10节第一段）真正的智慧始于敬畏、尊重、荣耀、敬拜神：“他的名圣而可畏。”（9节）
与旧约其他作者一样，诗人也隐约看到了智慧的真谛。他不但感叹神手所做的一切是如此伟大（2节）；看到神的高尚、恩典和慈悲（4节第二段），还意识到神深爱着他的子民，并要拯救他们（9节）。但此时，神对“外邦人”的计划尚未被全然显明（6节），这要等到基督的福音将它完全揭示出来（“这奥秘在以前的世代，没有叫人知道”（以弗所书3:5）。
在基督里，外邦人被神接纳，成为教会的一部分。通过阅读今天的新约经文，我们能更加清晰的认识这一点。
主啊，作为教会的一份子，请你帮助我们与你、与其他人更加合一，以此彰显出你的荣耀和智慧。
神的能力被揭示
以弗所书3:1-21你希望被神使用吗？你希望给家庭、朋友、学校、工作单位、社会，甚至是整个世界带来一些改变吗？本段经文不但揭示出了基督的奥秘，还告诉你怎样才能被神使用，改变周遭环境。
保罗总结道，“神可以成就任何事，比你能想象的、猜测的、梦想的都大得多。”（20节 - 信息版圣经 – 译者翻译）这如何才会成为可能？保罗的答案是：“照着运行在我们心里的大力”（20节）。这“大力”又从何而来？
1.福音的力量
你的力量并不来自你的地位、头衔，或所处环境 - 保罗此时身陷狱中！（1节）你的力量也与能力大小无关 - 保罗写道：“我本来比众圣徒中最小的还小”（8节）。你的力量更不会来自凌驾他人之上 - 保罗说：“我作了这福音的仆人”（7节）。归根到底，你的力量来自福音。在2-13 节中，保罗论述了“福音”到底是什么。（参看罗马书1:16）
2.合一的力量
我们与基督同为后嗣。我们都是天父的儿女，都是弟兄姊妹，一同承受基督耶稣的应许。我们同为肢体，同属于一个身体，这身体就是基督（以弗所书3:6）。我们在耶稣基督里合一，有同一个圣灵内住。
这样的合一具有伟大能力，“为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”（10-11节）
保罗所说的“百般”是指神的智慧是多层面的。所有种族，所有文化的人都受恩于神的智慧。神将各式各样的人带进他的教会。因此，正像分裂（教会之间，或者宗派之间）会严重阻碍福音广传一样；合一的力量惊人，基督徒若是合一，福音自然就能兴旺。
基督徒是与“天上执政的，掌权的”争战（10节）。灵界的邪恶势力会以经济、社会、政治结构作为平台，其影响力甚至能够渗透到整个宇宙中。每当人们在基督里与神和好，与彼此和好时，天使们会欢呼雀跃，而魔鬼会狂吼哀鸣。因为神“百般”的智慧被揭示了出来。
3.圣灵的力量
保罗祷告道：“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。”（16-17节）并且，“知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（19节）
4.圣爱的力量
你真的明白神对你的爱有多么长阔高深吗？保罗祷告道：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（以弗所书3:17-19）
主啊，就在今天，愿我能够被你全然充满，明白你的爱是多么长、阔、高、深。
神的爱被揭示
以赛亚书57:14-59:21神的爱超越种族和地域。他不仅爱以色列人，也爱全人类。整本旧约（尤其是以赛亚书）多次显明这个真理。今天的旧约经文就是一例。
神说，“我造就嘴唇的果子。愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。”（以赛亚书57:19，参看以弗所书2:17）保罗似乎认为，《以赛亚书》的这段经文预言神将收纳外邦人归主（以弗所书2:17）。
接下来，以赛亚呼吁神的子民应当通过善待穷苦人来彰显神的爱。仅有宗教行为是没有意义的。
神在寻找这样的爱： 它能 “松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭”（以赛亚书58:6）。神在寻找这样的爱：它能让你“将你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏”。（7节）
这样的爱能促使“你心向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足”（58:10）。一个人若真的爱邻舍，就一定会关注公义，渴望“松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭”（6节）。爱意味着为贫穷人、无家可归的人以及饥饿的人做些实事。这些话促使基督徒认真思索当如何面对当今世界的难题 - 如新冠病毒，种族歧视以及难民危机等等。
以赛亚承诺：“那时你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。”（9-10节）当房间里的灯被点亮时，奥秘就揭晓了。
主啊，愿我们的教会能够通过彼此相爱与合一揭示出你百般的智慧。请赐给我们智慧，让我们知道该如何面对当今的难民危机。请你将你的灵浇灌下来。惟愿我们能够向世界显明基督的奥秘。
佩泊的补充
以赛亚58:12节第二段
“你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”
我真希望能够成为这样的人！
今日金句：
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。（以弗所书3:20）