灵命日粮：2015年9月24日的灵修信息《挫折有益》
主持：孙大中
读经：诗篇27篇
金句：诗篇27篇14节
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！
挫折是有价值的，挫败叫人谦卑，眼泪能让人看得更清楚。神许可我们经历挫折，经历失败，祂知道这一切对我们的益处。诗篇119篇71节，诗人说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”75节，诗人又说：“你使我受苦，是以诚实待我。”
很多时候，我们抱着不切实际的幻想，活在自我的世界里，自以为是。诗篇119篇67节，诗人说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。”神借着挫败，让我们醒悟过来。挫折让我们看见自己生命的问题，使我们悬崖勒马，使我们迷途知返，使我们回到神的面前，回到神的旨意里。
神要为自己的名，引导我们走义路。没有受苦以前，可能我们浑浑噩噩的一天过一天。生命经过淬炼过以后，我们才懂得怎么做人。
挫折让我们重新注目在神身上，让我们再一次确知我需要祂，再一次清楚看见世上的万事万物都是会改变和不可靠的，唯有我们跟神建立的关系不会改变。
遇到挫折，我们可能有两种反应，一种就是：“都是别人的不对。”一种是：“我要怎么做才对？”推卸责任不会让我们成长，反省才能使我们进步。有的人遇到挫折，就埋怨神，“神啊，我对你太失望了！你没有保佑我成功。”
创立现代护理制度的南丁格尔，在争取改善战地卫生的过程中，也曾屡受挫折。在她的个人手稿里，曾经简短的写了这么一句话，“记住！神不是我的私人秘书。”很多时候，我们对神有不正确的认知，把神当作任我们使唤的仆人，或达成我们野心的工具。挫折叫我们醒悟过来，让我们学习等候神。
十世纪德国著名的哲学家叔本华(Arthur, Schopenhauer)曾说：“人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。”我们常常把“部份”等同于“全部”，把“过程”看作就是“结局”。
当我们遇到一次重大挫折，就以为是“世界末日”。我们常常忘了神怎么看。当我们遭逢挫折的时候，不要埋怨神，而要从神的话语中寻找良药。也许你最近正遇到挫折，你对神失望吗？你不满意神吗？你觉得是神的错吗？你说“神啊，你应该这样做！”“神啊，你应该那样做！”难道我们比神更有智慧，够资格做神的参谋部长吗？
我们心里的“应该”常常是无理的。神知道挫折对我们的益处，如果你仔细读圣经，就会发现被神使用的人很少从未受过挫折，在实现梦想的过程中，总是有曲折和失望一路相伴。约瑟是如此，摩西是如此，大卫更是如此，甚至施洗约翰也是如此。
出埃及记2章10-15节记载：“孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄；他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西；但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”
对照使徒行传7章22-29节，司提反说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人；到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：“你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？”那欺负邻舍的，把他推开说：“谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。”
司提反说：“摩西以为....。”“以为”是什么意思？就是自己心里认定。摩西把埃及人打死，他同族的兄弟并不领情。他要用自己的办法拯救以色列人，结果换来的是挫败。神许可摩西失败，好叫他知道，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。
人的尽头常常是神的起头，在人看来是糟透了的事，常常是神展现祂的大爱与恩典的时刻。神用无数的挫折，重塑了基督徒的完美。而这完美是我们按照自己的计划和理想，不可能到的。
神有神的安排，当事与愿违，你感到挫折沮丧的时候，要思想神的话。不要一下子就发怨言，一下子就被挫折击垮。而是仰望神，等候祂。诗篇42篇5节，诗人说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
神没有撇下我，也没有丢弃我。祂既然拣选我做祂的百姓，就必因祂的大名不撇下我。当我们遭逢打击，遇到挫折的时候，要回想神信实的作为，思想祂的大能。诗篇62篇8节，诗人说：“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”
有一次孙大中遇到很大的挫折，整个心沉到谷底，但是有一首歌的旋律浮现在我心中，什么诗歌呢？“当告诉耶稣”，歌词说到：
“你若疲倦，心灵沉闷悲叹，当告诉耶稣，当告诉耶稣！你若满怀悲哀，喜乐消散，单要告诉主耶稣。当告诉耶稣，当告诉耶稣，祂是伟大的良友，无朋友、兄弟能像主耶稣，单要告诉耶稣。”
基督徒遇到挫折，不是没有指望的，我们有耶稣，当告诉耶稣。我们虽是软弱，但可以透过祷告支取属天的力量。神试验我们的灵命成熟度的方法之一，就是看当事情不如我们所愿的时候，我们怎么反应。如果遭逢挫败，我们就陷入沮丧的情绪，开始怀疑神，或者把情绪发泄在一些无辜的人身上，就说明我们的灵命还不够成熟。
有人说：“基督徒就像茶包，在还没有放进热水之前，你不晓得它的味道。但当你把它放进热水里，味道如何你就知道了。”有时候神好像把我们放进“热水”里，祂许可我们接二连三的遭遇打击，为的是让我们有机会流露出那因认识基督而有香气。为的是我们靠主多结果子。
雅歌4章16节，经文说：“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”俗话说：“真金不怕火，真玉不怕磨，玉越磨越亮，金越炼越纯。”在百般的试炼中，神赐下够用的恩典使我们能超越自己，生命不断的成长。人的意思虽然不好，但神的意思总是好的。我们要利用挫折让自己成熟，而不是被挫折打倒。
挫折会让人的热情消失，当人接二连三受到挫折，有时会干脆选择放弃。在挫折中，我们要求神给我们耐心，保持乐观的态度。雅各布书1章5节，雅各布说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”
如果你能以神的观点，来看祂许可发生在你身上的事情，明白这件事情背后的目的，你就会赞美神。我们常常有自己的理想，但生命中最宝贵的事情，常常不是我们靠自己的方式得的，而是透过神的安排，从神那里领受的。有句话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
有“股神”之称的，理财专家巴菲特(Warren Buffet)是全世界最有钱的人之一。他19岁的时候，申请哈佛商学院却没有被录取。他还记得面谈失败之后那股“心凉的感觉”，同时还担心着父亲会有什么反应。但回想往事，巴菲特说：“我一生中，每一个挫折，后来都变成了好事。”
弟兄姐妹，要有信心，我们终身的事在神手中。诗篇84篇11节，诗人说：“耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”
人生多一回挫折，就多一次经验。挫折是智慧的褓姆，俗话说：“不经一事，不长一智。”又说：“塞翁失马焉知非福？”我们所求的往往只是次好的，神所预备的才是最好的。神能化腐朽为神奇，使清水变美酒。祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。
主耶稣在遇到挫折时就赞美神。圣经记载当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折。但路加福音10章21节，经文却记载：“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。”
原来这些挫折是神的美意，神正在做祂要做的事。遇到挫折，主耶稣不喧嚷、不扬声、不灰心、也不丧胆，直到祂在地上设立公理；海岛都等候祂的训诲。今天我们也要效法主，在受挫的情绪中仍然喜乐。有句话说：“在基督里的成功固然是成功，失败也是成功；在基督以外的失败固然是失败，成功也是失败。”
大卫从神的“恩典”和“主权”的角度来看待他所遭遇的事。诗篇39篇9节，大卫说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”
让我们为神所许可我们经历的这一切挫折，和遭遇的一切困难感恩，因为这些都是为了塑造我们，这一切对我们都是有益的。约伯记42章2节，约伯对神说：“我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。”罗马书8章28节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
求主引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐。
请我们一起祷告：
“主啊，感谢你按着心中的纯正和手中的巧妙来引导你的儿女。你是我的亮光、是我的拯救。在我遭遇患难的时候，你暗暗的保守我。感谢你借着挫败教导我许多顺境中学不到的功课。主啊，如果什么事情我们一求，你马上给我们，我们就不晓得什么叫做“忍耐”。如果什么事情我们一计划，就马上成功，我们就永远依靠自己的聪明。感谢你让我失败，叫我重新认识你，重新认识自己。我为所有正在遭遇挫败的朋友向你祈求，求你教导他们学会这些宝贵的属灵功课。叫他们在患难中，因你的话得安慰。帮助我们灵命长进，信心坚固。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”