灵命日粮2015年8月13日：《老毛病》
主持：孙大中 牧师
《哥林多前书》13章7节，保罗说：「凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。」爱会使我们往好处想。如果有人不小心冒犯你，你会选择相信，他不是故意冒犯你。
求主提醒我们不要太爱自己，帮助我们丢弃「我最大」的心态。要知道，我们最大的敌人就是自己。「放不下自己」是我们不能爱人的关键。一个人越是爱自己，对别人的批评就越严厉，对人也就越挑剔。约翰‧达秘说：「圣灵与自私的心毫无交通。」归根究底，「义」不是我们自己的作为，而是神的作为。《腓立比书》2章13节，保罗说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
我们若能少爱自己一点，就更容易体谅他人。奥古斯丁指出：「人若只爱自己就会丧失自己，爱他人时却能找回自我。」当一个人执着于自我，放不下自己，他就不能分享自己的生命。《约翰福音》13章15-17节，主耶稣说：「我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。」
《约翰一书》4章17节，使徒约翰说：「这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。」
《罗马书》15章3节，保罗说：「因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂，都落在我身上。”」
主耶稣不求自己的喜悦，而是要讨那差祂来者的喜悦。《约翰福音》17章19节，主耶稣向父祷告：「我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」这是主的心意，要我们因真理成圣。
《罗马书》8章13-14节，保罗说：「你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」属肉体的人，不能得神的喜欢。一个罪人因信称义，一个义人还要因信得生。神的恩典使我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以活出得救的样式。「得救」不是终点，而是起点，我们要因信脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。
《罗马书》7章23-25节，保罗说：「但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。」
《罗马书》8章1-2节，保罗接着说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」
主是葡萄树，我们是枝子，常在祂里面的，靠着主我们就能多结果子。我们信主的时候，已经受了圣灵重生的洗，但每天还要继续被圣灵更新，被圣灵充满。弟兄姊妹，今天你信了主，还容易为一点小事生气吗？有人说：「生气，就是拿别人的错误惩罚自己。」
约翰曾经是很容易发脾气的门徒，《路加福音》9章51-54节记载：「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走；他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒，雅各、约翰，看见了，就说：“主阿！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的么？”耶稣转身责备两个门徒说：「你们的心如何，你们并不知道。」说着就往别的村庄去了。」
《箴言》29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。」在我们生气的时候，我们只在乎自己的感受，而没有考虑别人的情况。不赞同，不等于要生气。生气只会坏事，生气只会给魔鬼留地步。俗语说：「小不忍则乱大谋。」古话说：「一朝之愤，忘其身以及其亲。」一场脾气发下来伤身、伤神、伤感情，甚至破坏了与人的关系。为什么不情愿吃亏呢？为什么不情愿受欺呢？为什么不肯让步，听凭主怒呢？没有人有本事惹你生气，是你自己选择要生气。
台湾一位爱主的弟兄，邵旭弟兄说：「一怒失七美」，一个人当他不必生气的时候一生气，马上七样「美」就没有了。哪七美呢？
一、美容无法维持。生气的脸是最难看的。生气的脸没有一张是好看的。
二、美味无从下咽。当你生气的时候就没有好胃口，哪怕美食当前也食之无味。
三、美景无意欣赏。你一生气，就没有心情欣赏美景。
四、美乐无从入耳。当你在怒气中，再好的音乐你也没有心情去听了。
五、美言无心静听。你一生气，别人的好话、劝勉你都听不进去。因为你一直想着那件让你生气的事。
六、美德失了见证。基督徒一生气，很容易失去见证。有句话说：「生气不算罪，可是生气时，很难避免不犯罪。」
七、美福失去踪影。怒气一来，福气就走。想想看，你因为生气失去多少祝福？我们既是神的儿女，圣洁蒙爱的人，要将自己的情绪交给神，不轻易发怒。邵旭弟兄说：「一怒失七美」，一生气，马上七样「美」就失去了。
事实上，我们可以选择宽容人的过失。包容那些缺少智慧或不够成熟的人，向他们表现爱心，而不是挑出他们的错误。「宽容」是越过人们错误的想法和行动，看到他们生活中的需要与挣扎。「宽容」是牵着别人的手，带领他们迈向成熟。
当你遇到惹你生气的事情时候，正是你表现宽容的机会。回想神在我们软弱时对我们百般忍耐，向我们所显的恩慈，就能激励我们宽容别人的过失。《箴言》19章11节，所罗门说：「人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。」
「消除怒气」的最好方法就是祷告。求神赐下智慧，能够从祂的观点来看事情。古希腊哲学家苏格拉底曾说：「在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。」
我们的毛病就是「轻易发怒」，而且不肯约束自己的口。《箴言》30章33节，亚古珥说：「摇牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。」人间多少争端就是这样产生。两个人言谈之间，越讲越激烈，越讲火气越大；始而口角，继而动手。《传道书》7章9节，所罗门说：「你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。」
我们的「自我」，是不管他人，单单顾念自己。愚昧人很容易动怒，就是因为把自己看得太重。但一个按真理爱自己的人，就容易爱别人。因为按真理来爱自己就不会溺爱自己、不会偏爱自己、就不会只想到自己。主说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。」
弟兄姐妹，当我们决志信主，就表示愿意交出自己生命的主权，走下自我的宝座，在神面前谦卑，顺服祂的管理，让祂在我身上得着荣耀。《加拉太书》2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
因为主爱我，为我舍己，我要天天将自己当作活祭献在坛上，不再为自己活，乃是为替我死而复活的主活。我如今在肉身活着，为的是过信心的生活，活出神在我里面所成就的。
在人性中我们都希望作「巨人」，但耶稣要我们作「仆人」，像一个没有地位的人。我们活着是为了爱神，并且使别人活得更好。而我也是「别人」，因为我是「别人的别人」。一个社会若是能够「人人爱我，我爱人人」，这个社会就一定会祥和。只怕我们还在沉睡，还没有在灵里儆醒，还不能醒悟为善。《以弗所书》5章14节，保罗说：「所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”」
《罗马书》6章4-6节，保罗说：「所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。」
弟兄姐妹，要振作起来，要专心的跟从主，要认真的作基督徒。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了。祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与祂的性情有分。我们原是被神所召的，好与祂儿子，主耶稣基督一同得份，不要再被旧日的习惯所束缚，而要因为认识耶稣基督，一举一动有新生的样式。让基督在我们身上显大，祂必兴旺，我必衰微。
《彼得前书》5章10节，彼得说：「那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀。」
《哥林多后书》9章8节，保罗说：「神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」
主能够将各样的恩惠多多的加给我们，温柔、节制……都是圣灵所结的果子。《腓立比书》4章13节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
弟兄姐妹，你胜不过你的老毛病吗？求神在你的心里动工，用大能成就你一切所羡慕的良善。求主借着祂的灵帮助你能过正常的基督徒生活，求主加添你力量，使你愿意遵行祂的道，使你不再为了芝麻绿豆的小事生气，而是能够靠主喜乐、凡事谢恩。主已经在你心里动了善工，愿祂亲自成全这工。祂救了我们，祂还要塑造我们，使我们这些有罪的灵魂成为祂恩典的杰作。愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿主坚立我们手所作的工，在一切善行善言上，坚固我们。
诗歌：《给我换颗心》
给我换颗心 换颗感恩的心
为我谱出喜悦的音符 啦~~~
给我换颗心 换颗知足的心
叫我懂得懂得珍惜 身边的人事物
感谢感谢太阳清早起 啦~~农夫种稻谷
感谢感谢呼吸有空气 天不绝人路
抱怨就悄悄远离 怒气慢慢下楼梯
换了一颗心世界都变了 信不信由你
请我们一起祷告：
主啊，你说不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。你知道我在处理怒气时的软弱无助。你知道我缺少爱，知道我很容易被旧日的性情和习惯所捆绑。求主用你的道洁净我，用你的灵引导我、医治我、释放我，使我能自由的去爱人。你要我凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心宽容人。主啊，我时常得罪你，但你在发怒的时候却以怜悯为念，你恨恶罪，却怜爱罪人，你对我是这样好。帮助我在你的恩典中长进，能够作一个治服己心的勇士。求主坚固我的信心，加添我力量，使我行事能讨你的喜悦。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！