作者：甘力克
《感受》是罗比.威廉姆斯的一首歌。他在歌中唱道：“我只是想感受真爱。”神希望你能感受到他对你的爱，用心接受这份爱。今天，你就能用一种全新的方式来接受神的爱。
我的小孙子，如果他想感受父亲的爱，他就会举起双手说：“爸爸抱抱”。我儿子就马上把这个小宝贝抱起来，高高举过头顶，再把他搂在怀里，不断亲吻他。能够握住父亲的手是一件非常美好的事，但被父亲紧紧拥抱则更加甜蜜。经历神的爱就好比被神拥抱。
我们通过十字架知道神的爱：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5:8）。但我们通过圣灵感受神的爱：“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”（罗马书5:5）。
圣奥古斯丁曾说：“整本圣经都在讲神的爱。”兰尼埃罗. 卡坦拉买撒Raniero Cantalamessa神父写道：“这一信息支持并解释圣经中其他所有真理。圣经中的任何问题都可以用神的爱来解释：为什么有创造，为什么道成肉身，为什么舍身救赎。如果圣经的字句可以被缩减成一句话，一个声音。那这声音一定比大海的咆哮还震撼人心，这呐喊便是：‘父爱你们’（约翰福音16:27）。
因为归根结底，神的所言所行都是出于爱，甚至神发怒都是因为他的爱。神‘就是’爱！”
神的爱极其伟大，是个人化的
诗篇86:11-17若你真正明白了圣爱的伟大，你自然而然就会敬拜神：“主我的神啊，我要一心称赞你。我要荣耀你的名，直到永远”（12节）。
大卫知道，圣爱就是一位人性化的神真正关心每一个人。大卫写道：“因为你向我发的慈爱是大的”（13节第一段）。像大卫一样，你也是神最最亲爱的孩子（16节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。
爱是神的本性之一。“主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”（15节）。大卫求告道：“求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我”（17节）。面对如此伟大的圣爱，大卫祈求神让他能“专心敬畏”（11节第二段），全然委身，以此来回应神的爱。
主啊，我要感谢你！你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实（15节）。感谢你的爱是如此伟大，又是如此具体。请赐我一颗全然向你的心。
神的爱被彰显出来，也被浇灌下去
罗马书4:16-5:11你真的相信神爱你吗？神的爱绝不会令你失望，他永远不会停止爱你。他的爱远大过你的任何失败。神希望你能用信心来接受他的爱。
与很多人的想法正好相反，神爱你，且希望赐给你生命。神是“叫死人复活”的神（17节）。神曾让耶稣从死里复活；将来有一天，神会让所有“在基督里”的人肉身复活。耶稣说，他来就是让你得到生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10）
保罗继续讲述亚伯拉罕的信。神承诺撒拉会生一个孩子，即便这在人看来这是不可能发生的事，但亚伯拉罕仍然相信这个诺言。
亚伯拉罕的“信心还是不软弱。并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成”（罗马书4:20-21）。保罗在继续强调这一至关重要的真理：亚伯拉罕是因信称义。
但因信称义的真理并非只适用于亚伯拉罕一人，“也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人”（24节）。我们都是因信称义“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义”（25节）。
保罗继续论述“因信称义”所带来的神奇果效。正因为我们“因信称义”了，所以我们能够“与神相和”（1-2节）。每一天，你都可以亲近神，和他说话，且知道你和神之间不存在任何阻隔。
“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的”（3节）。基督徒之所以能够在患难中喜乐是因为：“患难生出忍耐。忍耐生出品格。品格生出盼望。而这盼望绝不会让人失望，因为神已经通过所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们心里了。（3-5节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。
神的爱已经涌进了你的内心深处。经历圣爱是一种非常奇妙且令人心潮澎湃的体验。圣灵常常用这种“浇灌下来”的方式让我们感受神的爱。如果你从来没有感到过圣爱充满你的内心，我鼓励你现在就祈求神来充满你。
关于神的爱，保罗还有很多话要说。保罗指出，当我们还在与神为敌时，他就差派耶稣为我们而死。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（8节）。
我们就是这样知道神爱我们：圣父甚至允许爱子耶稣从自己的怀中被夺走，死在十字架上。虽然我们不配得到这样的爱 —— 因为我们都是罪行累累的人 —— 但耶稣依然为我们而死。神没有留下他的独生爱子。神爱你是如此深切。
如果神是如此爱你，那你就应该对未来充满信心。“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐”（10-11节）。
主啊，我是如此感谢你为我而死。感谢你爱我至深，因此我可以好好面对明天。我恳求你再次通过圣灵将你的爱浇灌在我心里，并且让我可以确实体验到你的爱。
神的爱与神的哀
阿摩司书6:1-7:17你知道吗？神发怒完全是因为他的爱！此段经文就是明证。神向那些漫不经心、玩忽职守的领袖发怒（6:1）：
“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊。
弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。
以大碗喝酒，用上等的油抹身。却不为约瑟的苦难担忧。
所以这些人必在被掳的人中首先被掳。舒身的人荒宴之乐必消灭了”（4-6节）。
享受生活并没有错；这些享乐本身也不是罪。但问题在于这些权贵只顾自己享乐，毫不顾惜神的子民。神恨恶狂傲的人（6，8节）。骄傲使我们认识不到自己需要神，阻碍我们体验神的爱，并且使我们无法像神那样去爱别人。
如果这些领袖像神爱他们那般爱神的子民，他们一定会为自己的国家悲哀痛哭，因它即将灭亡。
但还是有些人在关心着以色列的状况，并且身体力行做一些事。阿摩司就是他们中的一员。他为神的子民代求（7:1-6）。
阿摩司只是个普通人：“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我民以色列说预言”（14-15节）。神不会坐视不管，不会任凭人们肆意妄为。神太爱自己的百姓了，因此他选招阿摩司，让阿摩司将继续作恶的后果告诉以色列人，并呼吁他们快快悔改。
我们也应该像阿摩司一样为自己的国家代求：
“主耶和华啊，求你赦免！”（2节）因着你的大爱，请怜悯我们。感谢你，你爱自己的教会，“使我们的主从死里复活”（罗马书4:24）的神啊，你有将生命赐予死人的能力。主啊，我们祈求你兴起更多大有信心的人，他们能够听见你的声音，并以勇气和能力传达你的旨意。
佩泊的补充
阿摩司书6:4
“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上。”
如果能亲身体验一下这种床就好了！
今日金句：
你向我发的慈爱是大的，你救了我的灵魂免入极深的阴间。（诗篇86:13）