来源：建道神学院
1同样的事也发生在以哥念。保罗和巴拿巴进了犹太人的会堂，在那里讲道，所以有很多犹太人和希腊人都信了。2但那不顺从的犹太人煽动外邦人，使他们心里仇恨弟兄。3二人在那里住了好些日子，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他恩惠的道。4城里的众人却分裂了：有依附犹太人的，有依附使徒的。5那时，外邦人、犹太人和他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。6使徒知道了，就逃到吕高尼的路司得和特庇两个城，以及周围地方去，7在那里继续传福音。8路司得城里有一个两脚无力的人，他从母腹里就是瘸腿的，老是坐着，从来没有走过。9他听保罗讲道；保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10就大声说：「起来！两脚站直。」那人就跳起来，开始行走。11众人看见保罗所做的事，就用吕高尼话大声说：「有神明借着人形降临在我们中间了。」12于是他们称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他总是带头说话。13城外有宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花环，来到门前，要同众人一起献祭。14巴拿巴和保罗二位使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着：15「诸位，为甚么做这些事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是要你们离弃这些虚妄的事，归向那创造天、地、海和其中万物的永生的神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道；17然而他未尝不为自己留下证据来，就如常行善事，从天降雨，赏赐丰年，使你们饮食饱足，满心喜乐。」18二人说了这些话，总算拦住众人不献祭给他们。19但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，并且用石头打保罗，以为他死了，就把他拖到城外。20当门徒围着他的时候，他站了起来，走进城去。第二天，保罗同巴拿巴往特庇去。21保罗和巴拿巴对那城里的人传了福音，使好些人成为门徒后，又回路司得、以哥念、安提阿去，22坚固门徒的心，劝他们持守他们的信仰，说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」23二人在各教会中选立了长老，禁食祷告后，把他们交托给他们所信的主。24二人经过彼西底来到旁非利亚，25在别加讲了道，就下亚大利去，26从那里坐船回安提阿去。当初，众人就在这地方，把他们交托在神的恩典中，要完成现在所做的工。27他们一到那里，就聚集了会众，述说神藉他们所行的一切事，并且神怎样为外邦人开了信道的门。28二人在那里同门徒住了一段日子。
——经文：徒十四1-28
这一章经文记载保罗与巴拿巴在以哥念、路司得传道的经过，可见宣教工作的艰难，以及基督的福音如何在上帝的眷顾下继续被传扬开去。通过在以哥念的记载，我们看到一个现象：每当基督的福音被传到一处，那里的人民就出现分裂(徒十四4)。这个现象让人回忆起主耶稣曾对门徒说过的话：「你们以为我来是要使地上太平吗？不！我告诉你们，是使人纷争。」(路十二51) 留意路加在十四2-5所使用的字眼—─煽动、仇恨、凌辱及用石头打等等，读者从中可想象当时的环境是如何的恶劣、不友善。然而，保罗和巴拿巴继续倚靠主放胆讲道，主也藉他们的手施行神迹奇事，以证明祂恩惠的道(徒十四3)。上帝从来没有应许让听道的人有正面的反应，不过，上帝的手总会托着传道的人，亲自用许多行动去证明祂的道。在上帝的保守下，保罗和巴拿巴逃到路司得和特庇两个城里去。
在路司得这个地方，路加特别记载一件事，就是保罗在城里医好一个生来是瘸腿的人，这个人老是坐着，从来没有走过(徒十四8)。这个事件除了显出主要通过他们施行神迹奇事外，同时要带出两个重要信息：(1)传道者也是人，性情与一般人无异(徒十四15)。保罗有这个澄清，因当地人误以为他们是上帝的化身，分别称保罗和巴拿巴为希米耳(Hermes)、宙斯(Zeus)。希腊神话经常描述神祇化成人形，介入人间的事务(徒十四11)。保罗能够施行神迹，不过他好清楚知道自己只不过是人，是主借着他们行事而已。事奉上帝的人，无论有多大的能力与成就都好，总要知道自己在主面前的身份与地位是甚么，不要企图将自己神化、偶像化。(2)另一个要带出的信息，就是通过保罗的澄清指出那位创造天地万物的永生上帝，未尝不为自己留下证据来，就如常行善事、从天降雨、赏赐丰年及使人民生活饱足(徒十四15-17)。这段经文成为日后神学家用以支持「普遍启示」(general revelation)、「上帝护理」(God’s providence)之说。除了借着圣经，上帝也会通过自然现象、人类历史去让人认识自己。「自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但借着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。」(罗一20) 此外，上帝也会以隐藏的方式介入受造界里，好让祂的创造得到保存、维护，以免世界在罪的影响下被彻底毁坏。
无论如何，成就事情的那一位永远是上帝自己，传道者只是奉命把上帝的道放胆传开而已。当保罗和巴拿巴看见众人要向他们献祭，他们就撕开衣裳，跳进人的中间(徒十四13-14)。这个象征性行动提醒传道者万万不可神化自己，把自己从人间高举起来。在路司得城里同样有人接受保罗所讲的道(徒十四21)，也有人挑唆众人用石头打保罗(徒十四19)。门徒进入上帝的国，的确要经历许多的艰难(徒十四22)。但是，上帝的恩典常与门徒同在。上帝应许要借着门徒来完成祂所交托的使命(徒十四26-28)。
思考默想：「我们进入上帝的国，必须经历许多的艰难」(徒十四22)，你对这句话有何体会？面对不信者的凌辱与欺负，基督徒应用怎样的心态去面对？